Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

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Sce

men hat, gar viel verliehren. Je mehr wuͤrkli-
ches Genie man zur Kunſt hat, je wichtiger wird
es, daß man die Regeln des Sazes auf das ge-
naueſte ſtudire; denn nur dem guten Genie werden
ſie recht nuͤzlich.

Jch kann mich nicht enthalten dieſen Artikel mit
einer Anmerkung zu beſchließen, die mir mancher
uͤbel nehmen wird. Aber die Liebe zur Wahrheit
iſt bey mir ſtaͤrker, als die Furcht getadelt zu wer-
den. Haſſe, der mit recht beruͤhmte Haſſe, iſt ge-
wiß ein Mann von wahrem Genie zur Muſik.
Aber man merkt in ſeinen Duetten, beſonders, wenn
man ſie gegen die Grauniſchen haͤlt, den Mangel
deſſen, was Viele unnuͤze Kuͤnſteleyen nennen. Haͤtte
dieſer ſonſt große Mann den Saz ſo durchaus ver-
ſtanden, wie Graun, ſo wuͤrde er in ſolchen viel-
ſtimmigen Sachen, ihm den Rang eben ſo ſtreitig
machen, als er es in Anſehung der Arien thut.
Aber in jenen iſt er wahrhaftig weit unter ihm;
blos weil er nicht alle Kuͤnſte des Sazes ſo genau
verſtund wie Graun. Dieſes ſey allen jungen Ton-
ſezern zur Warnung geſagt.

Uebrigens kann ich mich hier in keine naͤhere Be-
trachtung des Sazes einlaſſen, ſondern verweiſe des-
halb auf das Kirnbergeriſche Werk, das mir in allen
beſondern den Saz betreffenden Artikeln zum Weg-
weiſer gedient hat, und das, wenn, wie bald zu
erwarten iſt, der zweyte Theil wird hinzugekom-
men ſeyn, das vollſtaͤndigſte, gruͤndlichſte und zu-
gleich verſtaͤndlichſte Werk ſeyn wird, das bis da-
hin uͤber den Saz geſchrieben worden.

Scene.
(Schauſpielkunſt.)

Wir nehmen hier das Wort nicht in der abgeleite-
ten Bedeutung fuͤr einen einzelen Theil des Drama,
den man ſonſt Auftritt nennt; ^(*) ſondern verſtehen
dadurch den Ort, wo die Handlung des Schauſpiehls
vorfaͤllt. Jn dieſem Sinne hat das Wort eine wei-
tere, oder engere Bedeutung, da es entweder das
Land, und den Ort, oder insbeſonder den Plaz anzeiget,
naͤmlich, ob die Handlung unter freyem Himmel
auf einen oͤffentlichen Plaz, oder in einem Hauſe
vorgeht. Wir wollen jenes die allgemeine, dieſes,
die beſondere Scene nennen.

Jm Trauerſpiehl, das ſeinen Stoff meiſtentheils
aus der Geſchichte nihmt, iſt die allgemeine Scene
ſchon durch den Jnhalt des Stuͤks beſtimmt. Die
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Sce

Comoͤdie aber, deren Jnhalt erdichtet iſt, oder die
doch meiſtentheils erdichtete Perſonen waͤhlt, trift
auch eine Wahl uͤber die allgemeine Scene. Sie
iſt nicht gleichguͤltig; denn auch hier muß nicht nur
die Wahrſcheinlichkeit beobachtet werden, daß die
Sitten der Perſonen und das was geſchieht, dem Ort
angemeſſen ſeyen; ſondern auch zur Taͤuſchung und
zur Wuͤrkung des Stuͤks kann die Scene das ihrige
beytragen.

Verſchiedene Dichter laſſen die allgemeine Scene
der Comoͤdie voͤllig unbeſtimmt, und der Zuſchauer
hat die Wahl, in welches Land und in welche Stadt
er ſich in der Einbildung verſezen wolle. Dies ſchei-
net mir ein Mangel zu ſeyn. Wer ein Maͤhrchen,
oder eine Parabel erzaͤhlt, hat eben nicht noͤthig zu
ſagen, wo man ſich die Sache, die ſich nirgend zu-
getragen hat, als geſchehen vorſtellen ſoll. Aber die
Comoͤdie kann uns ſchon durch den Ort, wo ſie vor-
gefallen iſt, zum voraus intereßiren, beſonders wenn
wir den Ort kennen, oder ihn zu kennen wuͤnſchten:
und wenn uns die dort herrſchenden Sitten ſchon
bekannt ſind; ſo kann die Uebereinſtimmung deſſen,
was wir in der Vorſtellung ſehen, mit dem was wir
bereits wiſſen, viel zur Wahrſcheinlichkeit beytragen.
Wenn die Comoͤdie nicht blos beluſtigen, oder
nicht blos allgemeine allen Menſchen gleichnoͤthige
Lehren geben, ſondern auf die beſondern Sitten der
Zuhoͤrer Einfluß haben ſoll; ſo muß die Scene nicht
in fremde Laͤnder verlegt, ſondern in der Naͤhe ge-
nommen werden.

Aber eine genauere Ueberlegung erfodert die Wahl
der beſondern Scene, und die Sache verdienet hier
die Anregung um ſo mehr, da nicht ſelten betraͤcht-
liche Unſchiklichkeiten uͤber dieſen Punkt vorfallen.
Jch ſehe zwar wol, daß man wegen der großen
Schwierigkeit der Sache, nicht alles ſo ſehr genau
nehmen kann: doch kann ich, ſo nachgebend ich auch
zu ſeyn mir vornehme, mich nicht enthalten, etwas
ſehr wiedriges und unnatuͤrliches dabey zu empfin-
den, wenn ich ſehe, daß ein Vorzimmer, oder ein
Flur des Hauſes, der ein allgemeiner Durchgang
fuͤr Bediente und Fremde iſt, bisweilen zu gehei-
men Berathſchlagungen gebraucht wird; oder wenn
in einem Privathauſe ſo mancherley Perſonen, die
dahin nicht gehoͤren, durcheinander laufen, oder ſich
ſo begegnen, wie nur auf oͤffentlichen Plaͤzen ge-
woͤhnlich iſt.

Wenn

(*) S.
Auftritt.

Zweyter Theil. K k k k k k