Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

feind/ der ihm nichts gutes gönne/ sondern
alles wehre/ worinnen uns wol wäre/ weil
es das jenige vor gut hält/ was ihm ange-
nehm ist. Das ist das erste des hasses ge-
gen GOtt.

§. 4.

Dieser haß wird weiter vermeh-
ret/ wo wir ferner gewahr werden/ daß wir
auch solches/ was GOtt in dem gesetz von
uns erfordert/ nicht halten können/ und also
wegen unserer angebohrnen und übrigen
sünden unter seinem zorn ligen/ und deßwe-
gen ewig verlohren seyn müssen/ da wir
auch bey uns oder einiger creatur hinwider
keine hülffe nicht sehen/ sondern das gewis-
sen/ so bald es rege wird/ uns nur von den
straffen GOttes prediget. Weil dann
nun der mensch in seiner verderbnüß sich ü-
ber alles liebet/ und also seiner sünden straff
nicht über sich ergehen lassen will/ so hasset
er GOtt/ der ihm solche trohet/ und ist
seinem gericht feind; und wie ein übel-
thäter/ welcher seiner mißhandlung wegen
sich besorget eines grausamen und schmäh-
lichen todes/ wolte/ daß keine obrigkeit/ oder
dieselbe entweder nicht geneigt/ oder nicht
so mächtig wäre/ ihn zu straffen/ weil er
aber sie nicht abschaffen kan/ auffs wenigste

ihr

feind/ der ihm nichts gutes goͤnne/ ſondern
alles wehre/ worinnen uns wol waͤre/ weil
es das jenige vor gut haͤlt/ was ihm ange-
nehm iſt. Das iſt das erſte des haſſes ge-
gen GOtt.

§. 4.

Dieſer haß wird weiter vermeh-
ret/ wo wir ferner gewahr werden/ daß wir
auch ſolches/ was GOtt in dem geſetz von
uns erfordert/ nicht halten koͤnnen/ und alſo
wegen unſerer angebohrnen und uͤbrigen
ſuͤnden unter ſeinem zorn ligen/ und deßwe-
gen ewig verlohren ſeyn muͤſſen/ da wir
auch bey uns oder einiger creatur hinwider
keine huͤlffe nicht ſehen/ ſondern das gewiſ-
ſen/ ſo bald es rege wird/ uns nur von den
ſtraffen GOttes prediget. Weil dann
nun der menſch in ſeiner verderbnuͤß ſich uͤ-
ber alles liebet/ und alſo ſeiner ſuͤnden ſtraff
nicht uͤber ſich ergehen laſſen will/ ſo haſſet
er GOtt/ der ihm ſolche trohet/ und iſt
ſeinem gericht feind; und wie ein uͤbel-
thaͤter/ welcher ſeiner mißhandlung wegen
ſich beſorget eines grauſamen und ſchmaͤh-
lichen todes/ wolte/ daß keine obrigkeit/ oder
dieſelbe entweder nicht geneigt/ oder nicht
ſo maͤchtig waͤre/ ihn zu ſtraffen/ weil er
aber ſie nicht abſchaffen kan/ auffs wenigſte

ihr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0046" n="34"/>
feind/ der ihm nichts gutes go&#x0364;nne/ &#x017F;ondern<lb/>
alles wehre/ worinnen uns wol wa&#x0364;re/ weil<lb/>
es das jenige vor gut ha&#x0364;lt/ was ihm ange-<lb/>
nehm i&#x017F;t. Das i&#x017F;t das er&#x017F;te des ha&#x017F;&#x017F;es ge-<lb/>
gen GOtt.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 4.</head>
          <p>Die&#x017F;er haß wird weiter vermeh-<lb/>
ret/ wo wir ferner gewahr werden/ daß wir<lb/>
auch &#x017F;olches/ was GOtt in dem ge&#x017F;etz von<lb/>
uns erfordert/ nicht halten ko&#x0364;nnen/ und al&#x017F;o<lb/>
wegen un&#x017F;erer angebohrnen und u&#x0364;brigen<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nden unter &#x017F;einem zorn ligen/ und deßwe-<lb/>
gen ewig verlohren &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ da wir<lb/>
auch bey uns oder einiger creatur hinwider<lb/>
keine hu&#x0364;lffe nicht &#x017F;ehen/ &#x017F;ondern das gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;o bald es rege wird/ uns nur von den<lb/>
&#x017F;traffen GOttes prediget. Weil dann<lb/>
nun der men&#x017F;ch in &#x017F;einer verderbnu&#x0364;ß &#x017F;ich u&#x0364;-<lb/>
ber alles liebet/ und al&#x017F;o &#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;nden &#x017F;traff<lb/>
nicht u&#x0364;ber &#x017F;ich ergehen la&#x017F;&#x017F;en will/ &#x017F;o ha&#x017F;&#x017F;et<lb/>
er GOtt/ der ihm &#x017F;olche trohet/ und i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;einem gericht feind; und wie ein u&#x0364;bel-<lb/>
tha&#x0364;ter/ welcher &#x017F;einer mißhandlung wegen<lb/>
&#x017F;ich be&#x017F;orget eines grau&#x017F;amen und &#x017F;chma&#x0364;h-<lb/>
lichen todes/ wolte/ daß keine obrigkeit/ oder<lb/>
die&#x017F;elbe entweder nicht geneigt/ oder nicht<lb/>
&#x017F;o ma&#x0364;chtig wa&#x0364;re/ ihn zu &#x017F;traffen/ weil er<lb/>
aber &#x017F;ie nicht ab&#x017F;chaffen kan/ auffs wenig&#x017F;te<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihr</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[34/0046] feind/ der ihm nichts gutes goͤnne/ ſondern alles wehre/ worinnen uns wol waͤre/ weil es das jenige vor gut haͤlt/ was ihm ange- nehm iſt. Das iſt das erſte des haſſes ge- gen GOtt. §. 4. Dieſer haß wird weiter vermeh- ret/ wo wir ferner gewahr werden/ daß wir auch ſolches/ was GOtt in dem geſetz von uns erfordert/ nicht halten koͤnnen/ und alſo wegen unſerer angebohrnen und uͤbrigen ſuͤnden unter ſeinem zorn ligen/ und deßwe- gen ewig verlohren ſeyn muͤſſen/ da wir auch bey uns oder einiger creatur hinwider keine huͤlffe nicht ſehen/ ſondern das gewiſ- ſen/ ſo bald es rege wird/ uns nur von den ſtraffen GOttes prediget. Weil dann nun der menſch in ſeiner verderbnuͤß ſich uͤ- ber alles liebet/ und alſo ſeiner ſuͤnden ſtraff nicht uͤber ſich ergehen laſſen will/ ſo haſſet er GOtt/ der ihm ſolche trohet/ und iſt ſeinem gericht feind; und wie ein uͤbel- thaͤter/ welcher ſeiner mißhandlung wegen ſich beſorget eines grauſamen und ſchmaͤh- lichen todes/ wolte/ daß keine obrigkeit/ oder dieſelbe entweder nicht geneigt/ oder nicht ſo maͤchtig waͤre/ ihn zu ſtraffen/ weil er aber ſie nicht abſchaffen kan/ auffs wenigſte ihr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/46
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/46>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.