Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

anwenden: und mit wahrheit singen:
Mach mich an meiner seelen reich/
so hab ich genug hie und ewiglich;
Weil also eine solche seele/ die diese ver-
unruhigende begierden/ so auß fleisch-
licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem
wahren frieden allein bequem ist/ so stehet
freylich auch diese verläugnung unter den
beförderungs mitteln.

§. 7.

Es ist aber die selbs-liebe nicht nur
allein starck in der gröbern begierde/ nach
reichthum/ geld oder lust/ sondern auch
auff eine subtielere art in dem eigenen
willen/ da wir immer meinen/ es müste
uns und andern/ ja in der gantzen welt/
also ergehen/ wie wir gern hätten/ und
nach unsern gedancken meinen/ daß es am
besten wäre. Welche versuchung auch den
jenigen offt hart zusetzet/ welche bereits in
ihrem Christenthum ziemlich zugenommen
haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt
und das gute lieben/ daß sie doch meinen/
es müste alles nach der regel ihrer guten ge-
dancken/ wie sie meinen/ daß die Göttliche
ehr am besten könte in allen stücken befördert
werden/ ergehen/ und wo es dann nicht
so ergehet/ wie sie davor gehalten/ nicht nur

sich

anwenden: und mit wahrheit ſingen:
Mach mich an meiner ſeelen reich/
ſo hab ich genug hie und ewiglich;
Weil alſo eine ſolche ſeele/ die dieſe ver-
unruhigende begierden/ ſo auß fleiſch-
licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem
wahren frieden allein bequem iſt/ ſo ſtehet
freylich auch dieſe verlaͤugnung unter den
befoͤrderungs mitteln.

§. 7.

Es iſt aber die ſelbs-liebe nicht nur
allein ſtarck in der groͤbern begierde/ nach
reichthum/ geld oder luſt/ ſondern auch
auff eine ſubtielere art in dem eigenen
willen/ da wir immer meinen/ es muͤſte
uns und andern/ ja in der gantzen welt/
alſo ergehen/ wie wir gern haͤtten/ und
nach unſern gedancken meinen/ daß es am
beſten waͤre. Welche verſuchung auch den
jenigen offt hart zuſetzet/ welche bereits in
ihrem Chriſtenthum ziemlich zugenommen
haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt
und das gute lieben/ daß ſie doch meinen/
es muͤſte alles nach der regel ihrer guten ge-
dancken/ wie ſie meinen/ daß die Goͤttliche
ehr am beſten koͤnte in allen ſtuͤcken befoͤrdert
werden/ ergehen/ und wo es dann nicht
ſo ergehet/ wie ſie davor gehalten/ nicht nur

ſich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0142" n="130"/>
anwenden: und mit wahrheit &#x017F;ingen:<lb/><hi rendition="#fr">Mach mich an meiner &#x017F;eelen reich/<lb/>
&#x017F;o hab ich genug hie und ewiglich;</hi><lb/>
Weil al&#x017F;o eine &#x017F;olche &#x017F;eele/ die die&#x017F;e ver-<lb/>
unruhigende begierden/ &#x017F;o auß flei&#x017F;ch-<lb/>
licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem<lb/>
wahren frieden allein bequem i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;tehet<lb/>
freylich auch die&#x017F;e verla&#x0364;ugnung unter den<lb/>
befo&#x0364;rderungs mitteln.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 7.</head>
          <p>Es i&#x017F;t aber die &#x017F;elbs-liebe nicht nur<lb/>
allein &#x017F;tarck in der gro&#x0364;bern begierde/ nach<lb/>
reichthum/ geld oder lu&#x017F;t/ &#x017F;ondern auch<lb/>
auff eine &#x017F;ubtielere art <hi rendition="#fr">in dem eigenen<lb/>
willen/</hi> da wir immer meinen/ es mu&#x0364;&#x017F;te<lb/>
uns und andern/ ja in der gantzen welt/<lb/>
al&#x017F;o ergehen/ wie wir gern ha&#x0364;tten/ und<lb/>
nach un&#x017F;ern gedancken meinen/ daß es am<lb/>
be&#x017F;ten wa&#x0364;re. Welche ver&#x017F;uchung auch den<lb/>
jenigen offt hart zu&#x017F;etzet/ welche bereits in<lb/>
ihrem Chri&#x017F;tenthum ziemlich zugenommen<lb/>
haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt<lb/>
und das gute lieben/ daß &#x017F;ie doch meinen/<lb/>
es mu&#x0364;&#x017F;te alles nach der regel ihrer guten ge-<lb/>
dancken/ wie &#x017F;ie meinen/ daß die Go&#x0364;ttliche<lb/>
ehr am be&#x017F;ten ko&#x0364;nte in allen &#x017F;tu&#x0364;cken befo&#x0364;rdert<lb/>
werden/ ergehen/ und wo es dann nicht<lb/>
&#x017F;o ergehet/ wie &#x017F;ie davor gehalten/ nicht nur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[130/0142] anwenden: und mit wahrheit ſingen: Mach mich an meiner ſeelen reich/ ſo hab ich genug hie und ewiglich; Weil alſo eine ſolche ſeele/ die dieſe ver- unruhigende begierden/ ſo auß fleiſch- licher eigen liebe herkomt/ verleugnet/ zu dem wahren frieden allein bequem iſt/ ſo ſtehet freylich auch dieſe verlaͤugnung unter den befoͤrderungs mitteln. §. 7. Es iſt aber die ſelbs-liebe nicht nur allein ſtarck in der groͤbern begierde/ nach reichthum/ geld oder luſt/ ſondern auch auff eine ſubtielere art in dem eigenen willen/ da wir immer meinen/ es muͤſte uns und andern/ ja in der gantzen welt/ alſo ergehen/ wie wir gern haͤtten/ und nach unſern gedancken meinen/ daß es am beſten waͤre. Welche verſuchung auch den jenigen offt hart zuſetzet/ welche bereits in ihrem Chriſtenthum ziemlich zugenommen haben/ und mitauffrichtigen hertzen GOtt und das gute lieben/ daß ſie doch meinen/ es muͤſte alles nach der regel ihrer guten ge- dancken/ wie ſie meinen/ daß die Goͤttliche ehr am beſten koͤnte in allen ſtuͤcken befoͤrdert werden/ ergehen/ und wo es dann nicht ſo ergehet/ wie ſie davor gehalten/ nicht nur ſich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/142
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/142>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.