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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. V. SECTIO IV.
geübet werden kan/ daß deswegen auch an der gesundheit solcher ursach wegen kein
abgang zu sorgen ist. Wie sonderlich das drechselen/ dessen in dem schreiben mel-
dung gethan/ eine nicht unbequeme übung ist/ und der gesundheit wohl dienen mag.
Also bedarff es nicht einmal/ aller irdischen freude blosser dings abzusagen/ sondern
nur dero gebrauch allezeit also einzurichten/ wie er uns und andern am wenigsten
anstoß geben mag. Nun der GOtt und Vater unsers HErrn JEsu CHristi/ der
in uns schaffet beyde wollen und vollbringen nach seinem wolgefallen/ stärcke sie
auch mehr und mehr/ nicht nur alleine an dem äusserlichen menschen mit so vieler ge-
sundheit und kräfften/ als dasjenige wozu er sie hier in dieser welt verordnet hat/ er-
fordert/ sondern vornemlich an dem innern menschen/ damit sein licht immer klä-
rer aufgehe bey ihr/ und sie dem zu folge ihren leib begebe zum opffer/ das da leben-
dig/ heilig und GOtt gefällig seye/ welches da seye ihr vernünfftiger gottesdienst/ um
sich nicht dieser welt gleich zu stellen/ sondern sich zu verändern durch erneuerung ih-
res sinnes/ auf daß sie in der eigenen erfahrung recht gründlich in allen stücken prüfen
möge/ welches da sey der gute/ der wohlgefällige und der vollkommene GOttes-
wille. Er gebe ihr insgesamt/ daß sie seye ohne tadel und lauter/ als eine tochter
GOttes/ unsträfflich/ mitten unter dem unschlachtigen und verkehrten geschlecht/
damit sie unter denenselben scheine als ein licht in der welt.

10. Mart. 1687.
SECTIO IV.
Hier wird stäte ruhe noch vergebens gesuchet/ son-
dern GOtt läutert die seinige auch durch unruhe.

ES ist freylich also/ daß wir die ruhe und einige beständigkeit vergebens in
dieser zeit suchen/ da theils unsere noch anklebende sünde uns die beständige
ruhe nicht lässet/ theils der HERR auch die seinige/ welche mit täglicher
reinigung ihrer sunde umgehen/ noch immer mit vielerley unruhe geübet lässet wer-
den/ damit sie eine übung zugleich haben ihres glaubens/ ihrer liebe/ ihrer hoff-
nung und ihrer gedult. Dazu weniger gelegenheit gegeben würde/ wo der HErr
einer seelen/ welche angefangen einen geschmack der ruhe in ihm zu bekommen/ zu-
liesse/ alsobald derselben ungestöhrt zu geniessen/ wodurch ihr wachsthum weniger
befördert würde; also/ da wir unterwegen bald hie bald da uns gern niederlegen
und ruhen wolten/ läßt er uns nicht liegen/ sondern solche noch unzeitige ruhe ver-
störet werden/ und treibt uns in mühe und unruhe fort/ auf daß wir uns desto
mehr auf diejenige/ die an dem rechten ort unserer wartet/ mit sehnen freuen.
Lasset uns mit solcher heiligen regierung unsers GOttes/ die gewißlich ihre weise ur-
sachen hat/ wohl zu frieden seyn/ ja ihm davor dancken/ daß ers in allem nicht nach

unse-
IV. Theil. z z z

ARTIC. V. SECTIO IV.
geuͤbet werden kan/ daß deswegen auch an der geſundheit ſolcher urſach wegen kein
abgang zu ſorgen iſt. Wie ſonderlich das drechſelen/ deſſen in dem ſchreiben mel-
dung gethan/ eine nicht unbequeme uͤbung iſt/ und der geſundheit wohl dienen mag.
Alſo bedarff es nicht einmal/ aller irdiſchen freude bloſſer dings abzuſagen/ ſondern
nur dero gebrauch allezeit alſo einzurichten/ wie er uns und andern am wenigſten
anſtoß geben mag. Nun der GOtt und Vater unſers HErrn JEſu CHriſti/ der
in uns ſchaffet beyde wollen und vollbringen nach ſeinem wolgefallen/ ſtaͤrcke ſie
auch mehr und mehr/ nicht nur alleine an dem aͤuſſerlichen menſchen mit ſo vieler ge-
ſundheit und kraͤfften/ als dasjenige wozu er ſie hier in dieſer welt verordnet hat/ er-
fordert/ ſondern vornemlich an dem innern menſchen/ damit ſein licht immer klaͤ-
rer aufgehe bey ihr/ und ſie dem zu folge ihren leib begebe zum opffer/ das da leben-
dig/ heilig und GOtt gefaͤllig ſeye/ welches da ſeye ihr vernuͤnfftiger gottesdienſt/ um
ſich nicht dieſer welt gleich zu ſtellen/ ſondern ſich zu veraͤndern durch erneuerung ih-
res ſinnes/ auf daß ſie in der eigenen erfahrung recht gꝛuͤndlich in allen ſtuͤcken pꝛuͤfen
moͤge/ welches da ſey der gute/ der wohlgefaͤllige und der vollkommene GOttes-
wille. Er gebe ihr insgeſamt/ daß ſie ſeye ohne tadel und lauter/ als eine tochter
GOttes/ unſtraͤfflich/ mitten unter dem unſchlachtigen und verkehrten geſchlecht/
damit ſie unter denenſelben ſcheine als ein licht in der welt.

10. Mart. 1687.
SECTIO IV.
Hier wird ſtaͤte ruhe noch vergebens geſuchet/ ſon-
dern GOtt laͤutert die ſeinige auch durch unruhe.

ES iſt freylich alſo/ daß wir die ruhe und einige beſtaͤndigkeit vergebens in
dieſer zeit ſuchen/ da theils unſere noch anklebende ſuͤnde uns die beſtaͤndige
ruhe nicht laͤſſet/ theils der HERR auch die ſeinige/ welche mit taͤglicher
reinigung ihrer ſunde umgehen/ noch immer mit vielerley unruhe geuͤbet laͤſſet wer-
den/ damit ſie eine uͤbung zugleich haben ihres glaubens/ ihrer liebe/ ihrer hoff-
nung und ihrer gedult. Dazu weniger gelegenheit gegeben wuͤrde/ wo der HErr
einer ſeelen/ welche angefangen einen geſchmack der ruhe in ihm zu bekommen/ zu-
lieſſe/ alſobald derſelben ungeſtoͤhrt zu genieſſen/ wodurch ihr wachsthum weniger
befoͤrdert wuͤrde; alſo/ da wir unterwegen bald hie bald da uns gern niederlegen
und ruhen wolten/ laͤßt er uns nicht liegen/ ſondern ſolche noch unzeitige ruhe ver-
ſtoͤret werden/ und treibt uns in muͤhe und unruhe fort/ auf daß wir uns deſto
mehr auf diejenige/ die an dem rechten ort unſerer wartet/ mit ſehnen freuen.
Laſſet uns mit ſolcher heiligen regierung unſers GOttes/ die gewißlich ihre weiſe ur-
ſachen hat/ wohl zu frieden ſeyn/ ja ihm davor dancken/ daß ers in allem nicht nach

unſe-
IV. Theil. z z z
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[545/0557] ARTIC. V. SECTIO IV. geuͤbet werden kan/ daß deswegen auch an der geſundheit ſolcher urſach wegen kein abgang zu ſorgen iſt. Wie ſonderlich das drechſelen/ deſſen in dem ſchreiben mel- dung gethan/ eine nicht unbequeme uͤbung iſt/ und der geſundheit wohl dienen mag. Alſo bedarff es nicht einmal/ aller irdiſchen freude bloſſer dings abzuſagen/ ſondern nur dero gebrauch allezeit alſo einzurichten/ wie er uns und andern am wenigſten anſtoß geben mag. Nun der GOtt und Vater unſers HErrn JEſu CHriſti/ der in uns ſchaffet beyde wollen und vollbringen nach ſeinem wolgefallen/ ſtaͤrcke ſie auch mehr und mehr/ nicht nur alleine an dem aͤuſſerlichen menſchen mit ſo vieler ge- ſundheit und kraͤfften/ als dasjenige wozu er ſie hier in dieſer welt verordnet hat/ er- fordert/ ſondern vornemlich an dem innern menſchen/ damit ſein licht immer klaͤ- rer aufgehe bey ihr/ und ſie dem zu folge ihren leib begebe zum opffer/ das da leben- dig/ heilig und GOtt gefaͤllig ſeye/ welches da ſeye ihr vernuͤnfftiger gottesdienſt/ um ſich nicht dieſer welt gleich zu ſtellen/ ſondern ſich zu veraͤndern durch erneuerung ih- res ſinnes/ auf daß ſie in der eigenen erfahrung recht gꝛuͤndlich in allen ſtuͤcken pꝛuͤfen moͤge/ welches da ſey der gute/ der wohlgefaͤllige und der vollkommene GOttes- wille. Er gebe ihr insgeſamt/ daß ſie ſeye ohne tadel und lauter/ als eine tochter GOttes/ unſtraͤfflich/ mitten unter dem unſchlachtigen und verkehrten geſchlecht/ damit ſie unter denenſelben ſcheine als ein licht in der welt. 10. Mart. 1687. SECTIO IV. Hier wird ſtaͤte ruhe noch vergebens geſuchet/ ſon- dern GOtt laͤutert die ſeinige auch durch unruhe. ES iſt freylich alſo/ daß wir die ruhe und einige beſtaͤndigkeit vergebens in dieſer zeit ſuchen/ da theils unſere noch anklebende ſuͤnde uns die beſtaͤndige ruhe nicht laͤſſet/ theils der HERR auch die ſeinige/ welche mit taͤglicher reinigung ihrer ſunde umgehen/ noch immer mit vielerley unruhe geuͤbet laͤſſet wer- den/ damit ſie eine uͤbung zugleich haben ihres glaubens/ ihrer liebe/ ihrer hoff- nung und ihrer gedult. Dazu weniger gelegenheit gegeben wuͤrde/ wo der HErr einer ſeelen/ welche angefangen einen geſchmack der ruhe in ihm zu bekommen/ zu- lieſſe/ alſobald derſelben ungeſtoͤhrt zu genieſſen/ wodurch ihr wachsthum weniger befoͤrdert wuͤrde; alſo/ da wir unterwegen bald hie bald da uns gern niederlegen und ruhen wolten/ laͤßt er uns nicht liegen/ ſondern ſolche noch unzeitige ruhe ver- ſtoͤret werden/ und treibt uns in muͤhe und unruhe fort/ auf daß wir uns deſto mehr auf diejenige/ die an dem rechten ort unſerer wartet/ mit ſehnen freuen. Laſſet uns mit ſolcher heiligen regierung unſers GOttes/ die gewißlich ihre weiſe ur- ſachen hat/ wohl zu frieden ſeyn/ ja ihm davor dancken/ daß ers in allem nicht nach unſe- IV. Theil. z z z

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 545. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/557>, abgerufen am 22.02.2025.