Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

SECTIO III.
An eben dieselbe/ als sie sich auf das vorige entschul-
digt/ antwort und nochmalige vermahnung.

NEchst diesem meinem innigen wunsch habe auch zu bezeugen/ wie sehr mich
erfreuet/ aus dero geliebten ersehen zu haben/ daß meine treugemeinte
erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich
auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derselben ein ernst seye/ ihrem
GOTT hertzlich zu dienen/ dessen versichert hat/ daß was bey mir aus warhaff-
tiger christlicher liebe hergekommen/ auch gleiche statt finden werde. Worinnen
mich also nicht betrogen worden zu seyn sehe/ u. davor dem HERRN HERRN/
welcher alle unsere hertzen in seinen händen hat/ demüthigsten danck sage. Wie
aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtschaffener christen
sind/ und wie sie so wol unser äusser-als innerliches von dem eitelen weltwesen
gereiniget haben wollen/ als wird sie aus dem von mir überschriebenen zur genüge
gewahr worden seyn/ was vor eine vorsichtigkeit in unserm umgang erfordert
werde/ damit wir niemand anstößig werden mögen/ wovor sich rechtschaffene chri-
sten so fleißig als vor einiger anderen sünde hüten/ und sich dazu durch die liebe
GOttes und des nechsten verbunden achten. Jndem dieselbe vielleicht an die
dinge wenig gedacht/ woran sich gleichwol leute gestossen/ daß mir noch in Franck-
furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wissen müssen/ daß bey de-
nen/ welche nun in unterschiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das
christenthum ein ernst wäre/ auch solche dinge vor andern bemercket und alsdann
geeckelt werden/ welche man an anderen/ so von der welt mehr prossession ma-
chen/ weniger achtet. Die ursach ist diese/ weil so bald aller anderer augen auf solche
leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief stecken/ sich
also ärgern/ daß sie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ sondern immer noch
weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm
hielte/ soviel erlaubet wäre/ hätten sie noch wol mehr recht/ und dörfften etli-
che schritte weiter wagen. Etliche gottselige hertzen stossen sich aber auch/ und
betruben sich darüber/ da ihnen ein stück der hoffnung/ welche sie ihnen über de-
ro gerühmte gottseligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jsts also mit derjeni-
gen resolution wolgethan/ sich derjenigen dinge/ darinnen man sich der welt gleich-
zustellen angesehen wird/ und also einen schein des bösen von sich giebet/ dem HErrn
zu ehren und um der liebe des nechsten willen/ willig zu entschlagen. Wie dann
dergleichen constitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemüths-er-
munterung nöthig seyn/ und gerathen werden mag/ welche aber ausser tantzen und
spielen auf eine allerdings unschuldige u. von bösem schein befreyete art gefunden u.

geübet

Das ſiebende Capitel.

SECTIO III.
An eben dieſelbe/ als ſie ſich auf das vorige entſchul-
digt/ antwort und nochmalige vermahnung.

NEchſt dieſem meinem innigen wunſch habe auch zu bezeugen/ wie ſehr mich
erfreuet/ aus dero geliebten erſehen zu haben/ daß meine treugemeinte
erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich
auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derſelben ein ernſt ſeye/ ihrem
GOTT hertzlich zu dienen/ deſſen verſichert hat/ daß was bey mir aus warhaff-
tiger chriſtlicher liebe hergekommen/ auch gleiche ſtatt finden werde. Worinnen
mich alſo nicht betrogen worden zu ſeyn ſehe/ u. davor dem HERRN HERRN/
welcher alle unſere hertzen in ſeinen haͤnden hat/ demuͤthigſten danck ſage. Wie
aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtſchaffener chriſten
ſind/ und wie ſie ſo wol unſer aͤuſſer-als innerliches von dem eitelen weltweſen
gereiniget haben wollen/ als wird ſie aus dem von mir uͤberſchriebenen zur genuͤge
gewahr worden ſeyn/ was vor eine vorſichtigkeit in unſerm umgang erfordert
werde/ damit wir niemand anſtoͤßig werden moͤgen/ wovor ſich rechtſchaffene chri-
ſten ſo fleißig als vor einiger anderen ſuͤnde huͤten/ und ſich dazu durch die liebe
GOttes und des nechſten verbunden achten. Jndem dieſelbe vielleicht an die
dinge wenig gedacht/ woran ſich gleichwol leute geſtoſſen/ daß mir noch in Franck-
furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wiſſen muͤſſen/ daß bey de-
nen/ welche nun in unterſchiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das
chriſtenthum ein ernſt waͤre/ auch ſolche dinge vor andern bemercket und alsdann
geeckelt werden/ welche man an anderen/ ſo von der welt mehr proſſeſſion ma-
chen/ weniger achtet. Die urſach iſt dieſe/ weil ſo bald aller anderer augen auf ſolche
leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief ſtecken/ ſich
alſo aͤrgern/ daß ſie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ ſondern immer noch
weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm
hielte/ ſoviel erlaubet waͤre/ haͤtten ſie noch wol mehr recht/ und doͤrfften etli-
che ſchritte weiter wagen. Etliche gottſelige hertzen ſtoſſen ſich aber auch/ und
betruben ſich daruͤber/ da ihnen ein ſtuͤck der hoffnung/ welche ſie ihnen uͤber de-
ro geruͤhmte gottſeligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jſts alſo mit derjeni-
gen reſolution wolgethan/ ſich derjenigen dinge/ darinnen man ſich der welt gleich-
zuſtellen angeſehen wird/ und alſo einen ſchein des boͤſen von ſich giebet/ dem HErrn
zu ehren und um der liebe des nechſten willen/ willig zu entſchlagen. Wie dann
dergleichen conſtitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemuͤths-er-
munterung noͤthig ſeyn/ und gerathen werden mag/ welche aber auſſer tantzen und
ſpielen auf eine allerdings unſchuldige u. von boͤſem ſchein befreyete art gefunden u.

geuͤbet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0556" n="544"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> III.</hi><lb/>
An eben die&#x017F;elbe/ als &#x017F;ie &#x017F;ich auf das vorige ent&#x017F;chul-<lb/>
digt/ antwort und nochmalige vermahnung.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">N</hi>Ech&#x017F;t die&#x017F;em meinem innigen wun&#x017F;ch habe auch zu bezeugen/ wie &#x017F;ehr mich<lb/>
erfreuet/ aus dero geliebten er&#x017F;ehen zu haben/ daß meine treugemeinte<lb/>
erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich<lb/>
auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es der&#x017F;elben ein ern&#x017F;t &#x017F;eye/ ihrem<lb/>
GOTT hertzlich zu dienen/ de&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;ichert hat/ daß was bey mir aus warhaff-<lb/>
tiger chri&#x017F;tlicher liebe hergekommen/ auch gleiche &#x017F;tatt finden werde. Worinnen<lb/>
mich al&#x017F;o nicht betrogen worden zu &#x017F;eyn &#x017F;ehe/ u. davor dem HERRN HERRN/<lb/>
welcher alle un&#x017F;ere hertzen in &#x017F;einen ha&#x0364;nden hat/ demu&#x0364;thig&#x017F;ten danck &#x017F;age. Wie<lb/>
aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten recht&#x017F;chaffener chri&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;ind/ und wie &#x017F;ie &#x017F;o wol un&#x017F;er a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er-als innerliches von dem eitelen weltwe&#x017F;en<lb/>
gereiniget haben wollen/ als wird &#x017F;ie aus dem von mir u&#x0364;ber&#x017F;chriebenen zur genu&#x0364;ge<lb/>
gewahr worden &#x017F;eyn/ was vor eine vor&#x017F;ichtigkeit in un&#x017F;erm umgang erfordert<lb/>
werde/ damit wir niemand an&#x017F;to&#x0364;ßig werden mo&#x0364;gen/ wovor &#x017F;ich recht&#x017F;chaffene chri-<lb/>
&#x017F;ten &#x017F;o fleißig als vor einiger anderen &#x017F;u&#x0364;nde hu&#x0364;ten/ und &#x017F;ich dazu durch die liebe<lb/>
GOttes und des nech&#x017F;ten verbunden achten. Jndem die&#x017F;elbe vielleicht an die<lb/>
dinge wenig gedacht/ woran &#x017F;ich gleichwol leute ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ daß mir noch in Franck-<lb/>
furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wi&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß bey de-<lb/>
nen/ welche nun in unter&#x017F;chiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das<lb/>
chri&#x017F;tenthum ein ern&#x017F;t wa&#x0364;re/ auch &#x017F;olche dinge vor andern bemercket und alsdann<lb/>
geeckelt werden/ welche man an anderen/ &#x017F;o von der welt mehr <hi rendition="#aq">pro&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ion</hi> ma-<lb/>
chen/ weniger achtet. Die ur&#x017F;ach i&#x017F;t die&#x017F;e/ weil &#x017F;o bald aller anderer augen auf &#x017F;olche<lb/>
leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief &#x017F;tecken/ &#x017F;ich<lb/>
al&#x017F;o a&#x0364;rgern/ daß &#x017F;ie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ &#x017F;ondern immer noch<lb/>
weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm<lb/>
hielte/ &#x017F;oviel erlaubet wa&#x0364;re/ ha&#x0364;tten &#x017F;ie noch wol mehr recht/ und do&#x0364;rfften etli-<lb/>
che &#x017F;chritte weiter wagen. Etliche gott&#x017F;elige hertzen &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich aber auch/ und<lb/>
betruben &#x017F;ich daru&#x0364;ber/ da ihnen ein &#x017F;tu&#x0364;ck der hoffnung/ welche &#x017F;ie ihnen u&#x0364;ber de-<lb/>
ro geru&#x0364;hmte gott&#x017F;eligkeit gemacht hatten/ entgehen will. J&#x017F;ts al&#x017F;o mit derjeni-<lb/>
gen <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution</hi> wolgethan/ &#x017F;ich derjenigen dinge/ darinnen man &#x017F;ich der welt gleich-<lb/>
zu&#x017F;tellen ange&#x017F;ehen wird/ und al&#x017F;o einen &#x017F;chein des bo&#x0364;&#x017F;en von &#x017F;ich giebet/ dem HErrn<lb/>
zu ehren und um der liebe des nech&#x017F;ten willen/ willig zu ent&#x017F;chlagen. Wie dann<lb/>
dergleichen <hi rendition="#aq">con&#x017F;titutionibus</hi> zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemu&#x0364;ths-er-<lb/>
munterung no&#x0364;thig &#x017F;eyn/ und gerathen werden mag/ welche aber au&#x017F;&#x017F;er tantzen und<lb/>
&#x017F;pielen auf eine allerdings un&#x017F;chuldige u. von bo&#x0364;&#x017F;em &#x017F;chein befreyete art gefunden u.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geu&#x0364;bet</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[544/0556] Das ſiebende Capitel. SECTIO III. An eben dieſelbe/ als ſie ſich auf das vorige entſchul- digt/ antwort und nochmalige vermahnung. NEchſt dieſem meinem innigen wunſch habe auch zu bezeugen/ wie ſehr mich erfreuet/ aus dero geliebten erſehen zu haben/ daß meine treugemeinte erinnerung auch mit hertzlicher liebe aufgenommen worden/ wiewol mich auch bereits vorher das gute vertrauen/ wie es derſelben ein ernſt ſeye/ ihrem GOTT hertzlich zu dienen/ deſſen verſichert hat/ daß was bey mir aus warhaff- tiger chriſtlicher liebe hergekommen/ auch gleiche ſtatt finden werde. Worinnen mich alſo nicht betrogen worden zu ſeyn ſehe/ u. davor dem HERRN HERRN/ welcher alle unſere hertzen in ſeinen haͤnden hat/ demuͤthigſten danck ſage. Wie aber meine werthe frau ohne das weiß/ was die pflichten rechtſchaffener chriſten ſind/ und wie ſie ſo wol unſer aͤuſſer-als innerliches von dem eitelen weltweſen gereiniget haben wollen/ als wird ſie aus dem von mir uͤberſchriebenen zur genuͤge gewahr worden ſeyn/ was vor eine vorſichtigkeit in unſerm umgang erfordert werde/ damit wir niemand anſtoͤßig werden moͤgen/ wovor ſich rechtſchaffene chri- ſten ſo fleißig als vor einiger anderen ſuͤnde huͤten/ und ſich dazu durch die liebe GOttes und des nechſten verbunden achten. Jndem dieſelbe vielleicht an die dinge wenig gedacht/ woran ſich gleichwol leute geſtoſſen/ daß mir noch in Franck- furt davon zu ohren gekommen. Wie wir aber auch wiſſen muͤſſen/ daß bey de- nen/ welche nun in unterſchiedlichen bezeugen/ daß es ihnen warhafftig um das chriſtenthum ein ernſt waͤre/ auch ſolche dinge vor andern bemercket und alsdann geeckelt werden/ welche man an anderen/ ſo von der welt mehr proſſeſſion ma- chen/ weniger achtet. Die urſach iſt dieſe/ weil ſo bald aller anderer augen auf ſolche leute gerichtet werden/ da denn diejenige/ die noch in der welt tief ſtecken/ ſich alſo aͤrgern/ daß ſie nicht nur ihrem exempel nachfolgen/ ſondern immer noch weiter gehen/ davor haltende/ wann denenjenigen/ die man doch vor recht fromm hielte/ ſoviel erlaubet waͤre/ haͤtten ſie noch wol mehr recht/ und doͤrfften etli- che ſchritte weiter wagen. Etliche gottſelige hertzen ſtoſſen ſich aber auch/ und betruben ſich daruͤber/ da ihnen ein ſtuͤck der hoffnung/ welche ſie ihnen uͤber de- ro geruͤhmte gottſeligkeit gemacht hatten/ entgehen will. Jſts alſo mit derjeni- gen reſolution wolgethan/ ſich derjenigen dinge/ darinnen man ſich der welt gleich- zuſtellen angeſehen wird/ und alſo einen ſchein des boͤſen von ſich giebet/ dem HErrn zu ehren und um der liebe des nechſten willen/ willig zu entſchlagen. Wie dann dergleichen conſtitutionibus zwar wol freylich eine bewegung/ auch gemuͤths-er- munterung noͤthig ſeyn/ und gerathen werden mag/ welche aber auſſer tantzen und ſpielen auf eine allerdings unſchuldige u. von boͤſem ſchein befreyete art gefunden u. geuͤbet

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/556
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/556>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.