Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. III. SECT. XXIII der entweder dem teuffel/ da er unmittelbahr solches spiel gespielet/ / oder eini-gen bösen leuten/ wo solche ihr werck dabey gehabt/ nicht zugelassen/ mehre- ren schaden zuzufügen/ sondern alles bey allerley angst und solchem ungemach/ so noch leicht zuüberwinden/ bleiben hat lassen. Der walte ferner mit gnaden über dieselbe und gantzes hauß/ und bewahre sie vor allen sichtbahren und un- sichtbahren seinden/ dero gewalt/ list und betrug etc. 1692. 16. Apr. SECTIO XXIII. Lehre der Gottseligkeit und göttliche wirckungen WO wir so vieles offt hören müssen/ daß so wol der wahren Lehr der fen/
ARTIC. III. SECT. XXIII der entweder dem teuffel/ da er unmittelbahr ſolches ſpiel geſpielet/ / oder eini-gen boͤſen leuten/ wo ſolche ihr werck dabey gehabt/ nicht zugelaſſen/ mehre- ren ſchaden zuzufuͤgen/ ſondern alles bey allerley angſt und ſolchem ungemach/ ſo noch leicht zuuͤberwinden/ bleiben hat laſſen. Der walte ferner mit gnaden uͤber dieſelbe und gantzes hauß/ und bewahre ſie vor allen ſichtbahren und un- ſichtbahren ſeinden/ dero gewalt/ liſt und betrug ꝛc. 1692. 16. Apr. SECTIO XXIII. Lehre der Gottſeligkeit und goͤttliche wirckungen WO wir ſo vieles offt hoͤren muͤſſen/ daß ſo wol der wahren Lehr der fen/
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ARTIC. III. SECT. XXIII
der entweder dem teuffel/ da er unmittelbahr ſolches ſpiel geſpielet/ / oder eini-
gen boͤſen leuten/ wo ſolche ihr werck dabey gehabt/ nicht zugelaſſen/ mehre-
ren ſchaden zuzufuͤgen/ ſondern alles bey allerley angſt und ſolchem ungemach/
ſo noch leicht zuuͤberwinden/ bleiben hat laſſen. Der walte ferner mit gnaden
uͤber dieſelbe und gantzes hauß/ und bewahre ſie vor allen ſichtbahren und un-
ſichtbahren ſeinden/ dero gewalt/ liſt und betrug ꝛc.
1692. 16. Apr.
SECTIO XXIII.
Lehre der Gottſeligkeit und goͤttliche wirckungen
werden gelaͤſtert. Wie in der that die laͤſterungen
zu wiederlegen.
WO wir ſo vieles offt hoͤren muͤſſen/ daß ſo wol der wahren Lehr der
Gottſeligkeit/ (die doch das hertz der Evangeliſchen religion iſt/ und ſich
ja dieſe mit nichts mehr hervorgethan/ als daß ſie den lebendigen glau-
ben deutlicher vorgeſtellet hat) als auch allen denen wirckungen/ wel-
che GOTT in einigen ſeelen weiſet/ mit laͤſterung und ſonſten wiederſprochen
wird/ ſo laſſet uns auch ſolches zu unſerm beſten gebrauchen: jenes erſte/ daß
wir uns gewehnen/ die muͤglichkeit und nothwendigkeit der gottſeligkeit/ ſo dann
wiewohl ſie einen menſchen ſeyen mache/ nicht allein mit worten aus der ſchrifft
zuerweiſen/ ſondern mit unſeren lebendigen exempeln der laͤſterer ungrund zu
wiederlegen/ darmit ſie nicht immerdar verneinen moͤgen/ muͤglich zuſeyen/ was
ſie wuͤrcklich vor augen ſehen; darzu aber auch gehoͤret/ daß unſer gantzes le-
ben nach allen deſſen ſtuͤcken/ als viel dieſe zeit/ da wir noch in dem fleiſch wallen/
zugiebet/ dem willen unſers Heylandes gleichfoͤrmig eingerichtet werde/ darmit
nicht/ wo ſie dieſes und jenes/ ſo bekantlich von der regul abweiche/ an uns ſe-
hen/ ſolches ihnen anlaß gebe/ auch alles unſer uͤbriges thun vor heucheley aus-
zugeben/ und ſich damit eines ſieges gegen uns zu beruͤhmen: Das andere aber
mag uns darzu dienen/ wo wir uns dermaſſen der goͤttlichen gnade in ſchuldi-
gem gehorſam uͤberlaſſen/ und alsdann dieſelbe in ſolcher ihrer ordnung ihre ge-
woͤhnliche wuͤrckungen deſto kraͤfftiger zeiget/ hingegen die welt dergleichen wahr-
nimmet/ was ihr aus eigener erfahrung nicht bekant iſt/ aber ihr ſo in die au-
gen leuchtet/ daß ſie es nicht leugnen darff/ daß ſie dadurch uͤberzeuget werde/
wir haben keinen ohnmaͤchtigen GOtt ſondern moͤgen an ſeinen ordentlichen
wercken wohl abnehmen/ was er dann auch/ wo er will/ auſſer der ordnung
zu thun vermoͤge. Wiewohl was ſolche ſonderliche und auſſerordentliche din-
ge anlanget/ von denen man dieſer zeit hin und her allerhand hoͤret/ ich Chriſt-
liche hertzen billig allezeit erinnere/ daß wir in ſolcher ſache behutſam gehen
muͤſſen/ darmit wir weder etwas warhafftig goͤttliches vermeſſenlich verwerf-
fen/
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