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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

andere lehr deroselben/ oder der gesamten gemeinde/ offentlich oder absonderlich/
jemal vorgetragen habe/ als welche nach besten meiner erkäntnüß gleich wie der hei-
ligen schrifft also auch den Symbolischen büchern/ dazu ich verbunden/ nach allen
puncten gemäß ist/ dessen auch GOTT dem König der warheit/ der gantzen kir-
chen/ und E. Churf. Durchl. rechenschafft zu geben allezeit bereit bin. Ob dann
wol übriges mein amt hiermit unterthänigst niederlege/ so werde mich dannoch
zu allen zeiten verbunden erkennen/ nicht weniger als bißdaher vor E. Churfürstl.
Durchl. vor dem thron der gnaden/ als lange ich lebe/ zu bitten/ und zu seufftzen/
daß der grosse GOTT/ der HERR aller HERRN/ der nach seinem wolgefal-
len dieselbe hochgesetzet/ und ihro vieles anvertrauet hat/ nicht allein nach seinem
heiligen willen dieselbe ferner erhalten/ dero gesundheit fristen und bißherige be-
schwehrden mildern oder gar hinweg nehmen/ sondern auch so dero hohes hauß mit,
allem müglichen segen überschütten als dero regierung in allen stücken beglücken
wolle. Vornehmlich aber gebe er doch in dero theure seele seinen heiligen Geist in
gnugsamer maaß/ durch ihn/ wie sie vor seinem heiligen angesicht in derselben ste-
hen mögen wahrhafftig zuerkennen/ sich von allem/ so ihm mißfällig ist/ bußfertig
zureinigen/ und in den jenigen stand zukommen/ wo sie täglich alsdann mit freuden
ihr angesicht zu dem himmlischen Vater auffrichten/ durch das blut JEsu Christi
abgewaschen werden/ und mit beruhigem hertzen ihre lebens-zeit ihm dienen/ end-
lich aber zu seiner zeit in die herrlichkeit seliglich eingehen mögen. Jn welcher die-
selbe dermaleins gewiß zusehen/ das vornehmste ist/ damit meine aus tieffstem
grund der seelen gehende wünsche versigle: und nechst schließlicher empfehlung in
die schützende/ enthaltende und regierende gnade des Allerhöchsten verharre u. s. w.
Dreßden den Pfingst dienst. als den 2. Jun. 1691.

SECTIO VIII.

Aus meiner vocation nach Berlin von einigen
gefasten verdacht abgeleinet.

DJe widrige urtheile/ welche über diese änderung fallen würden/ habe selbs
lang vorgesehen/ auch so vielmehr mich beflissen/ daß in der gantzen sache oh-
ne die geringste mitwürckung mich bloß passive hielte/ um des göttlichen wil-
lens zu meinen eigenem trost und schutz gegen die jenige/ welche ungleich davon
sprechen möchten/ desto vrrsicherter zu seyen. Wie nun gewiß ist/ daß mit allen auch
an sich selbs gültigsten gründen nicht allen leuten in dieser sache von mir eine gnüge
gesehen kan/ am wenigsten aber die jenige falsche brüder/ so mir ohne das in unsrem
ordine feind sind/ und nur nach anlaß zu lästern und übel zu urtheilen verlangen/
sich diese entreissen werden lassen wollen/ so bin ich gleichwol nicht nur versichert

vor

Das ſechſte Capitel.

andere lehr deroſelben/ oder der geſamten gemeinde/ offentlich oder abſonderlich/
jemal vorgetragen habe/ als welche nach beſten meiner erkaͤntnuͤß gleich wie der hei-
ligen ſchrifft alſo auch den Symboliſchen buͤchern/ dazu ich verbunden/ nach allen
puncten gemaͤß iſt/ deſſen auch GOTT dem Koͤnig der warheit/ der gantzen kir-
chen/ und E. Chuꝛf. Durchl. rechenſchafft zu geben allezeit beꝛeit bin. Ob dann
wol uͤbriges mein amt hiermit unterthaͤnigſt niederlege/ ſo werde mich dannoch
zu allen zeiten verbunden erkennen/ nicht weniger als bißdaher vor E. Churfuͤrſtl.
Durchl. vor dem thron der gnaden/ als lange ich lebe/ zu bitten/ und zu ſeufftzen/
daß der groſſe GOTT/ der HERR aller HERRN/ der nach ſeinem wolgefal-
len dieſelbe hochgeſetzet/ und ihro vieles anvertrauet hat/ nicht allein nach ſeinem
heiligen willen dieſelbe ferner erhalten/ dero geſundheit friſten und bißherige be-
ſchwehrden mildern oder gar hinweg nehmen/ ſondern auch ſo dero hohes hauß mit,
allem muͤglichen ſegen uͤberſchuͤtten als dero regierung in allen ſtuͤcken begluͤcken
wolle. Vornehmlich aber gebe er doch in dero theure ſeele ſeinen heiligen Geiſt in
gnugſamer maaß/ durch ihn/ wie ſie vor ſeinem heiligen angeſicht in derſelben ſte-
hen moͤgen wahrhafftig zuerkennen/ ſich von allem/ ſo ihm mißfaͤllig iſt/ bußfertig
zuꝛeinigen/ und in den jenigen ſtand zukommen/ wo ſie taͤglich alsdann mit freuden
ihr angeſicht zu dem himmliſchen Vater auffrichten/ durch das blut JEſu Chriſti
abgewaſchen werden/ und mit beruhigem hertzen ihre lebens-zeit ihm dienen/ end-
lich aber zu ſeiner zeit in die herrlichkeit ſeliglich eingehen moͤgen. Jn welcher die-
ſelbe dermaleins gewiß zuſehen/ das vornehmſte iſt/ damit meine aus tieffſtem
grund der ſeelen gehende wuͤnſche verſigle: und nechſt ſchließlicher empfehlung in
die ſchuͤtzende/ enthaltende und regierende gnade des Allerhoͤchſten verharre u. ſ. w.
Dreßden den Pfingſt dienſt. als den 2. Jun. 1691.

SECTIO VIII.

Aus meiner vocation nach Berlin von einigen
gefaſten verdacht abgeleinet.

DJe widrige urtheile/ welche uͤber dieſe aͤnderung fallen wuͤrden/ habe ſelbs
lang vorgeſehen/ auch ſo vielmehr mich befliſſen/ daß in der gantzen ſache oh-
ne die geringſte mitwuͤrckung mich bloß paſſive hielte/ um des goͤttlichen wil-
lens zu meinen eigenem troſt und ſchutz gegen die jenige/ welche ungleich davon
ſprechen moͤchten/ deſto vꝛrſicherter zu ſeyen. Wie nun gewiß iſt/ daß mit allen auch
an ſich ſelbs guͤltigſten gruͤnden nicht allen leuten in dieſer ſache von mir eine gnuͤge
geſehen kan/ am wenigſten aber die jenige falſche bruͤder/ ſo mir ohne das in unſrem
ordine feind ſind/ und nur nach anlaß zu laͤſtern und uͤbel zu urtheilen verlangen/
ſich dieſe entreiſſen werden laſſen wollen/ ſo bin ich gleichwol nicht nur verſichert

vor

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[872/0890] Das ſechſte Capitel. andere lehr deroſelben/ oder der geſamten gemeinde/ offentlich oder abſonderlich/ jemal vorgetragen habe/ als welche nach beſten meiner erkaͤntnuͤß gleich wie der hei- ligen ſchrifft alſo auch den Symboliſchen buͤchern/ dazu ich verbunden/ nach allen puncten gemaͤß iſt/ deſſen auch GOTT dem Koͤnig der warheit/ der gantzen kir- chen/ und E. Chuꝛf. Durchl. rechenſchafft zu geben allezeit beꝛeit bin. Ob dann wol uͤbriges mein amt hiermit unterthaͤnigſt niederlege/ ſo werde mich dannoch zu allen zeiten verbunden erkennen/ nicht weniger als bißdaher vor E. Churfuͤrſtl. Durchl. vor dem thron der gnaden/ als lange ich lebe/ zu bitten/ und zu ſeufftzen/ daß der groſſe GOTT/ der HERR aller HERRN/ der nach ſeinem wolgefal- len dieſelbe hochgeſetzet/ und ihro vieles anvertrauet hat/ nicht allein nach ſeinem heiligen willen dieſelbe ferner erhalten/ dero geſundheit friſten und bißherige be- ſchwehrden mildern oder gar hinweg nehmen/ ſondern auch ſo dero hohes hauß mit, allem muͤglichen ſegen uͤberſchuͤtten als dero regierung in allen ſtuͤcken begluͤcken wolle. Vornehmlich aber gebe er doch in dero theure ſeele ſeinen heiligen Geiſt in gnugſamer maaß/ durch ihn/ wie ſie vor ſeinem heiligen angeſicht in derſelben ſte- hen moͤgen wahrhafftig zuerkennen/ ſich von allem/ ſo ihm mißfaͤllig iſt/ bußfertig zuꝛeinigen/ und in den jenigen ſtand zukommen/ wo ſie taͤglich alsdann mit freuden ihr angeſicht zu dem himmliſchen Vater auffrichten/ durch das blut JEſu Chriſti abgewaſchen werden/ und mit beruhigem hertzen ihre lebens-zeit ihm dienen/ end- lich aber zu ſeiner zeit in die herrlichkeit ſeliglich eingehen moͤgen. Jn welcher die- ſelbe dermaleins gewiß zuſehen/ das vornehmſte iſt/ damit meine aus tieffſtem grund der ſeelen gehende wuͤnſche verſigle: und nechſt ſchließlicher empfehlung in die ſchuͤtzende/ enthaltende und regierende gnade des Allerhoͤchſten verharre u. ſ. w. Dreßden den Pfingſt dienſt. als den 2. Jun. 1691. SECTIO VIII. Aus meiner vocation nach Berlin von einigen gefaſten verdacht abgeleinet. DJe widrige urtheile/ welche uͤber dieſe aͤnderung fallen wuͤrden/ habe ſelbs lang vorgeſehen/ auch ſo vielmehr mich befliſſen/ daß in der gantzen ſache oh- ne die geringſte mitwuͤrckung mich bloß paſſive hielte/ um des goͤttlichen wil- lens zu meinen eigenem troſt und ſchutz gegen die jenige/ welche ungleich davon ſprechen moͤchten/ deſto vꝛrſicherter zu ſeyen. Wie nun gewiß iſt/ daß mit allen auch an ſich ſelbs guͤltigſten gruͤnden nicht allen leuten in dieſer ſache von mir eine gnuͤge geſehen kan/ am wenigſten aber die jenige falſche bruͤder/ ſo mir ohne das in unſrem ordine feind ſind/ und nur nach anlaß zu laͤſtern und uͤbel zu urtheilen verlangen/ ſich dieſe entreiſſen werden laſſen wollen/ ſo bin ich gleichwol nicht nur verſichert vor

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 872. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/890>, abgerufen am 23.11.2024.

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