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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECTIO XXXVI.
nen. Wo ich hingegen unter diesem einige finde/ welche das rechtschaffene Chri-
stenthum eyffrig treiben und vernehme/ daß sie ausser den schrancken gehen wolten/
thut mir solches nicht nur leid/ sondern so viel der HERR gnade verleihet/ suche
auch dieselbe freundlich zu erinnern/ und sie auff die pflicht der nicht argwöhnischen
liebe und sanfftmuth zu weisen/ damit sie nicht durch ihre unordenliche affecten
dem studio pietatis einen schandfleck anhängen/ und hindernüß setzen. Wasin ü-
brigen solche collisiones und sonderlich der bey vielen fast mehr und mehrüberhand
nehmende haß gegen alle/ welche jenes hoch preisen/ vor böses in und ausser der kir-
chen stiffte/ habe ich auch neulich in meiner rettung gegen Hartnacken meine wehe-
mütige/ aber gewiß gegründete klagen geführet.

Das bekenne/ wo ich bey anderer religion gebohren und erzogen wäre/ daß
dieses ärgernüß mir einen solchen nebel vor die augen machen würde/ daß ob auch
unsrer lehr grund in vielem einsähe/ dannoch unsre kirch vor die jenige nicht erkennen
könte/ zu dero mich verfügen müste. Ja wo die arme Quacker ein scheinbar ar-
gument gegen uns brauchen wolten/ möchte es dieses seyen/ es müsse sich ja bey ih-
nen die wahre erleuchtung des geistes und rechte gottseligkeit vor allen finden/ und
sie die wahre kirche gegen uns gehalten seyen/ in dem man/ wo nur von
der erleuchtung des geistes und göttlichen wandel geredet wird/ solches stracks vor
Quackerisch halte/ und ihnen also dieselbe als gleichsam ihr eigenthum heim weise.
Wir möchten jenes alten worte wiederhohlen. Domine, in quae nos tempo-
ra! das betrübteste ist/ daß fast auch die mittel/ so man wider dieses übel gebrauchen
möchte/ nicht mehr zulänglich scheinen wollen: daher zwar alles dienliche vorzukeh-
ren und zu versuchen/ der HErr aber vornehmlich ohne auffhören anzuruffen ist/
daß er sich seines Zions erbarmen/ und dessen brüche heilen/ die es treulich mit sei-
ner ehre meinen erhalten/ schützen und stärcken/ die neben ihrer guten meinung sich
nicht allezeit in ihren schrancken zu halten wissen/ durch seine gnade auff die rechte
wege leiten/ welche er aber muthwillig sich dem guten/ zu widersetzen erkennen
möchte/ entweder znrück halten/ und ihnen die hände binden/ oder (so er ja allen
thun wolte) auff ihm bekante art bessern/ die bißherige ärgernüßen aber an abthun/
hingegen seine gnade auffs neue reichlicher über seine kirche außgiessen wolte.
1690. 12. Sept.

SECTIO XXXVII.

Von lästerung des guten/ und dero gewissen fol-
ge. Wahrer änderung des menschen wird vor zau-
berwerck gehalten.

Was
Lllll 3

ARTIC. II. SECTIO XXXVI.
nen. Wo ich hingegen unter dieſem einige finde/ welche das rechtſchaffene Chri-
ſtenthum eyffrig treiben und vernehme/ daß ſie auſſer den ſchrancken gehen wolten/
thut mir ſolches nicht nur leid/ ſondern ſo viel der HERR gnade verleihet/ ſuche
auch dieſelbe freundlich zu erinnern/ und ſie auff die pflicht der nicht argwoͤhniſchen
liebe und ſanfftmuth zu weiſen/ damit ſie nicht durch ihre unordenliche affecten
dem ſtudio pietatis einen ſchandfleck anhaͤngen/ und hindernuͤß ſetzen. Wasin uͤ-
brigen ſolche colliſiones und ſondeꝛlich der bey vielen faſt mehr und mehruͤbeꝛhand
nehmende haß gegen alle/ welche jenes hoch preiſen/ vor boͤſes in und auſſer der kir-
chen ſtiffte/ habe ich auch neulich in meiner rettung gegen Hartnacken meine wehe-
muͤtige/ aber gewiß gegruͤndete klagen gefuͤhret.

Das bekenne/ wo ich bey anderer religion gebohren und erzogen waͤre/ daß
dieſes aͤrgernuͤß mir einen ſolchen nebel vor die augen machen wuͤrde/ daß ob auch
unſrer lehr grund in vielem einſaͤhe/ dannoch unſre kirch vor die jenige nicht erkeñen
koͤnte/ zu dero mich verfuͤgen muͤſte. Ja wo die arme Quacker ein ſcheinbar ar-
gument gegen uns brauchen wolten/ moͤchte es dieſes ſeyen/ es muͤſſe ſich ja bey ih-
nen die wahre erleuchtung des geiſtes und rechte gottſeligkeit vor allen finden/ und
ſie die wahre kirche gegen uns gehalten ſeyen/ in dem man/ wo nur von
der erleuchtung des geiſtes und goͤttlichen wandel geredet wird/ ſolches ſtracks vor
Quackeriſch halte/ und ihnen alſo dieſelbe als gleichſam ihr eigenthum heim weiſe.
Wir moͤchten jenes alten worte wiedeꝛhohlen. Domine, in quæ nos tempo-
ra! das betruͤbteſte iſt/ daß faſt auch die mittel/ ſo man wider dieſes uͤbel gebrauchen
moͤchte/ nicht mehr zulaͤnglich ſcheinen wollen: daher zwar alles dienliche vorzukeh-
ren und zu verſuchen/ der HErr aber vornehmlich ohne auffhoͤren anzuruffen iſt/
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ner ehre meinen erhalten/ ſchuͤtzen und ſtaͤꝛcken/ die neben ihrer guten meinung ſich
nicht allezeit in ihren ſchrancken zu halten wiſſen/ durch ſeine gnade auff die rechte
wege leiten/ welche er aber muthwillig ſich dem guten/ zu widerſetzen erkennen
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thun wolte) auff ihm bekante art beſſern/ die bißherige aͤrgernuͤßen aber an abthun/
hingegen ſeine gnade auffs neue reichlicher uͤber ſeine kirche außgieſſen wolte.
1690. 12. Sept.

SECTIO XXXVII.

Von laͤſterung des guten/ und dero gewiſſen fol-
ge. Wahrer aͤnderung des menſchen wird vor zau-
berwerck gehalten.

Was
Lllll 3
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[821/0839] ARTIC. II. SECTIO XXXVI. nen. Wo ich hingegen unter dieſem einige finde/ welche das rechtſchaffene Chri- ſtenthum eyffrig treiben und vernehme/ daß ſie auſſer den ſchrancken gehen wolten/ thut mir ſolches nicht nur leid/ ſondern ſo viel der HERR gnade verleihet/ ſuche auch dieſelbe freundlich zu erinnern/ und ſie auff die pflicht der nicht argwoͤhniſchen liebe und ſanfftmuth zu weiſen/ damit ſie nicht durch ihre unordenliche affecten dem ſtudio pietatis einen ſchandfleck anhaͤngen/ und hindernuͤß ſetzen. Wasin uͤ- brigen ſolche colliſiones und ſondeꝛlich der bey vielen faſt mehr und mehruͤbeꝛhand nehmende haß gegen alle/ welche jenes hoch preiſen/ vor boͤſes in und auſſer der kir- chen ſtiffte/ habe ich auch neulich in meiner rettung gegen Hartnacken meine wehe- muͤtige/ aber gewiß gegruͤndete klagen gefuͤhret. Das bekenne/ wo ich bey anderer religion gebohren und erzogen waͤre/ daß dieſes aͤrgernuͤß mir einen ſolchen nebel vor die augen machen wuͤrde/ daß ob auch unſrer lehr grund in vielem einſaͤhe/ dannoch unſre kirch vor die jenige nicht erkeñen koͤnte/ zu dero mich verfuͤgen muͤſte. Ja wo die arme Quacker ein ſcheinbar ar- gument gegen uns brauchen wolten/ moͤchte es dieſes ſeyen/ es muͤſſe ſich ja bey ih- nen die wahre erleuchtung des geiſtes und rechte gottſeligkeit vor allen finden/ und ſie die wahre kirche gegen uns gehalten ſeyen/ in dem man/ wo nur von der erleuchtung des geiſtes und goͤttlichen wandel geredet wird/ ſolches ſtracks vor Quackeriſch halte/ und ihnen alſo dieſelbe als gleichſam ihr eigenthum heim weiſe. Wir moͤchten jenes alten worte wiedeꝛhohlen. Domine, in quæ nos tempo- ra! das betruͤbteſte iſt/ daß faſt auch die mittel/ ſo man wider dieſes uͤbel gebrauchen moͤchte/ nicht mehr zulaͤnglich ſcheinen wollen: daher zwar alles dienliche vorzukeh- ren und zu verſuchen/ der HErr aber vornehmlich ohne auffhoͤren anzuruffen iſt/ daß er ſich ſeines Zions erbarmen/ und deſſen bruͤche heilen/ die es treulich mit ſei- ner ehre meinen erhalten/ ſchuͤtzen und ſtaͤꝛcken/ die neben ihrer guten meinung ſich nicht allezeit in ihren ſchrancken zu halten wiſſen/ durch ſeine gnade auff die rechte wege leiten/ welche er aber muthwillig ſich dem guten/ zu widerſetzen erkennen moͤchte/ entweder znruͤck halten/ und ihnen die haͤnde binden/ oder (ſo er ja allen thun wolte) auff ihm bekante art beſſern/ die bißherige aͤrgernuͤßen aber an abthun/ hingegen ſeine gnade auffs neue reichlicher uͤber ſeine kirche außgieſſen wolte. 1690. 12. Sept. SECTIO XXXVII. Von laͤſterung des guten/ und dero gewiſſen fol- ge. Wahrer aͤnderung des menſchen wird vor zau- berwerck gehalten. Was Lllll 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 821. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/839>, abgerufen am 21.11.2024.