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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.
mass[e]n/ wie der sache zu helffen wäre/ aber nicht anders/ als daß vorher in der gan-
tzen kirchen es schon anders stehen/ und wir in allen ordnungen andere leute haben
müssten. Daher ob wir hieran einen sondern anfang machen wolten/ förchte/
daß damir wenig gefruchtet würde: ohn allein/ daß wo ein Gottseliger Prediger
wäre/ so in der furcht des HErrn der gewalt sich Göttlich gebrauchen würde/ der-
selbe seinen gewissen mehr rath schaffen möchte. Weil aber derselben so wenig
sind/ von den meisten aber mißbrauch als rechter gebrauch zu erwarten stehet/ mag
dieses auch ein stück des heiligen gerichtes GOttes seyen/ daß er allen entzogen wer-
den lassen/ was wenige recht brauchen könten und würden. Wie schwehr es
zwar den gewissen damit werde/ weiß und fühle ich wohl/ aber die hülffe sehe noch
weit entfernet/ und muß mit seufftzen tragen/ was nicht zu ändern.

Der HERR erbarme sich endlich unsrer aller/ und schaffe/ da menschen
krafft zu schwach ist/ selbsten die hülffe/ daß man getrost lehren und seiner ordnung
aller orten recht nachkommen möge. Darum wir ihn dann unabläßig tag und
nacht anzuruffen haben/ bis er sich seines Zions mit nachdruck annehme. 6. Jan.
1686.

SECTIO XXXII.

An einen Edelmann von dem einbrechenden ge-
richten. Das feuer der verfolgung reinigt die kirche von
heuchlern. GOTTES treue in demselben an den recht-
schaffenen. Gewißheit des endlichen sieges. Vor-
schläge der vereinigung mit dem Römischen
Babel gefährlich und schädlich.

JCh gehe gleich zu der sacheselbs/ da ich mit denselben gantz einer meinung bin/
nehmlich es seye ein feuer angezündet/ welches sich noch weit ausbreiten/ und
in demselben nichts als das wahre und rechte gold bestehen wird. Es sind je
nunmehr die zeiten des gerichts/ welches an den hause des HErrn anfangen muß/
dasselbige zu reinigen/ aber über Babel endlich ausgehen wird.

Jch sorge aber jene reinigung werde nicht nur allein unserem natürlichen
menschen schwer genug werden/ was er dabey auszustehen/ sondern es möchte ein
grosser theil deren/ die sich jetzo aus der stunde der versuchung noch zu uns und der
bekandnüß der wahrheit halten/ sich durch die verführung und verfolgung davon
ableiten oder abtreiben lassen: so zwar betrüblich ist/ wegen verlusts der seelen/ von
dero erhaltung wir so gute hoffnung gehabt hatten/ aber endlich der kirche selbs so
grossen schaden nicht thun kan. Es ist an dem/ daß ein grosses stück des verderbens

und

Das ſechſte Capitel.
maſſ[e]n/ wie der ſache zu helffen waͤre/ aber nicht anders/ als daß vorher in der gan-
tzen kirchen es ſchon anders ſtehen/ und wir in allen ordnungen andere leute haben
muͤſſten. Daher ob wir hieran einen ſondern anfang machen wolten/ foͤrchte/
daß damir wenig gefruchtet wuͤrde: ohn allein/ daß wo ein Gottſeliger Prediger
waͤre/ ſo in der furcht des HErrn der gewalt ſich Goͤttlich gebrauchen wuͤrde/ der-
ſelbe ſeinen gewiſſen mehr rath ſchaffen moͤchte. Weil aber derſelben ſo wenig
ſind/ von den meiſten aber mißbrauch als rechter gebrauch zu erwarten ſtehet/ mag
dieſes auch ein ſtuͤck des heiligen gerichtes GOttes ſeyen/ daß er allen entzogen wer-
den laſſen/ was wenige recht brauchen koͤnten und wuͤrden. Wie ſchwehr es
zwar den gewiſſen damit werde/ weiß und fuͤhle ich wohl/ aber die huͤlffe ſehe noch
weit entfernet/ und muß mit ſeufftzen tragen/ was nicht zu aͤndern.

Der HERR erbarme ſich endlich unſrer aller/ und ſchaffe/ da menſchen
krafft zu ſchwach iſt/ ſelbſten die huͤlffe/ daß man getroſt lehren und ſeiner ordnung
aller orten recht nachkommen moͤge. Darum wir ihn dann unablaͤßig tag und
nacht anzuruffen haben/ bis er ſich ſeines Zions mit nachdruck annehme. 6. Jan.
1686.

SECTIO XXXII.

An einen Edelmann von dem einbrechenden ge-
richten. Das feuer der verfolgung reinigt die kirche von
heuchlern. GOTTES treue in demſelben an den recht-
ſchaffenen. Gewißheit des endlichen ſieges. Vor-
ſchlaͤge der vereinigung mit dem Roͤmiſchen
Babel gefaͤhrlich und ſchaͤdlich.

JCh gehe gleich zu der ſacheſelbs/ da ich mit denſelben gantz einer meinung bin/
nehmlich es ſeye ein feuer angezuͤndet/ welches ſich noch weit ausbreiten/ und
in demſelben nichts als das wahre und rechte gold beſtehen wird. Es ſind je
nunmehr die zeiten des gerichts/ welches an den hauſe des HErrn anfangen muß/
daſſelbige zu reinigen/ aber uͤber Babel endlich ausgehen wird.

Jch ſorge aber jene reinigung werde nicht nur allein unſerem natuͤrlichen
menſchen ſchwer genug werden/ was er dabey auszuſtehen/ ſondern es moͤchte ein
groſſer theil deren/ die ſich jetzo aus der ſtunde der verſuchung noch zu uns und der
bekandnuͤß der wahrheit halten/ ſich durch die verfuͤhrung und verfolgung davon
ableiten oder abtreiben laſſen: ſo zwar betruͤblich iſt/ wegen verluſts der ſeelen/ von
dero erhaltung wir ſo gute hoffnung gehabt hatten/ aber endlich der kirche ſelbs ſo
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und
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[614/0632] Das ſechſte Capitel. maſſen/ wie der ſache zu helffen waͤre/ aber nicht anders/ als daß vorher in der gan- tzen kirchen es ſchon anders ſtehen/ und wir in allen ordnungen andere leute haben muͤſſten. Daher ob wir hieran einen ſondern anfang machen wolten/ foͤrchte/ daß damir wenig gefruchtet wuͤrde: ohn allein/ daß wo ein Gottſeliger Prediger waͤre/ ſo in der furcht des HErrn der gewalt ſich Goͤttlich gebrauchen wuͤrde/ der- ſelbe ſeinen gewiſſen mehr rath ſchaffen moͤchte. Weil aber derſelben ſo wenig ſind/ von den meiſten aber mißbrauch als rechter gebrauch zu erwarten ſtehet/ mag dieſes auch ein ſtuͤck des heiligen gerichtes GOttes ſeyen/ daß er allen entzogen wer- den laſſen/ was wenige recht brauchen koͤnten und wuͤrden. Wie ſchwehr es zwar den gewiſſen damit werde/ weiß und fuͤhle ich wohl/ aber die huͤlffe ſehe noch weit entfernet/ und muß mit ſeufftzen tragen/ was nicht zu aͤndern. Der HERR erbarme ſich endlich unſrer aller/ und ſchaffe/ da menſchen krafft zu ſchwach iſt/ ſelbſten die huͤlffe/ daß man getroſt lehren und ſeiner ordnung aller orten recht nachkommen moͤge. Darum wir ihn dann unablaͤßig tag und nacht anzuruffen haben/ bis er ſich ſeines Zions mit nachdruck annehme. 6. Jan. 1686. SECTIO XXXII. An einen Edelmann von dem einbrechenden ge- richten. Das feuer der verfolgung reinigt die kirche von heuchlern. GOTTES treue in demſelben an den recht- ſchaffenen. Gewißheit des endlichen ſieges. Vor- ſchlaͤge der vereinigung mit dem Roͤmiſchen Babel gefaͤhrlich und ſchaͤdlich. JCh gehe gleich zu der ſacheſelbs/ da ich mit denſelben gantz einer meinung bin/ nehmlich es ſeye ein feuer angezuͤndet/ welches ſich noch weit ausbreiten/ und in demſelben nichts als das wahre und rechte gold beſtehen wird. Es ſind je nunmehr die zeiten des gerichts/ welches an den hauſe des HErrn anfangen muß/ daſſelbige zu reinigen/ aber uͤber Babel endlich ausgehen wird. Jch ſorge aber jene reinigung werde nicht nur allein unſerem natuͤrlichen menſchen ſchwer genug werden/ was er dabey auszuſtehen/ ſondern es moͤchte ein groſſer theil deren/ die ſich jetzo aus der ſtunde der verſuchung noch zu uns und der bekandnuͤß der wahrheit halten/ ſich durch die verfuͤhrung und verfolgung davon ableiten oder abtreiben laſſen: ſo zwar betruͤblich iſt/ wegen verluſts der ſeelen/ von dero erhaltung wir ſo gute hoffnung gehabt hatten/ aber endlich der kirche ſelbs ſo groſſen ſchaden nicht thun kan. Es iſt an dem/ daß ein groſſes ſtuͤck des verderbens und

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/632>, abgerufen am 21.11.2024.