Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.
Das sechste Capitel. daß wir ohne anstossen vieler unserer glaubens-puncten sie nicht verleugnenoder verlassen können/ so ist mir dieses ein betrübtes zeichen des verfals in un- serer Evangelischen kirchen/ daß in deroselben einige getrauen mir solchen of- fenbahren und gleichsam mit der Sonnenstrahlen geschriebenen warheit offent- lich zu widersprechen und sie mit verdacht zubelegen. Denn unfehlbar ists/ sol- che leute/ welche die Göttliche würckung in erleuchtung des verstandes Göttliche dinge auch auff Göttliche weise zuerkennen und in würckung des willens/ daß der Mensch nicht nur eusserlich anders lebe/ sondern auch innerlich anders ge- sinnet seye/ wiedersprechen und sie verachten müssen von solcher Göttlichen würckung nichts geschmeckt und erkant haben/ daher es ihnen so fremde sa- chen sind; also mag freylich wol ihre Theologie nichts anders als eine bloß menschliche erudition und wissenschafft seyn ohne einig gnaden licht von oben. Aber sie hätten nicht draus zu schliessen/ daß denn bey andern nichts mehrers sey/ als sie bey sich erfahren/ wie es ja in der Welt nicht folget/ was ich nicht habe/ daß es deswegen niemand anders habe/ oder haben könne. Ob der mann wie er sich zwar/ ehe er meine antwort erfahren/ verlauten hatte las- sen/ noch einmal mich angreiffen oder nun zur ruhe begeben werde/ weiß ich nicht/ muß es aber alles GOtt befehlen; dem ich davor hertzlich dancke/ daß er mich bey seine warheit unberückt bißher und also erhalten hat/ daß ich ge- trost all rechenschafft vor GOtt und der kirchen geben und nicht einiges ir- thums in der lehre überführet zu werden sorgen/ deswegen weder bißherige noch etwa kräfftige angriffe fürchten darff. 1680. 23. Jun. SECTIO XII. An einen Juristen. Die Christliche freund- SEine hertzlich gegen mich bezeigte liebe ist mir so viel angenehmer und grund
Das ſechſte Capitel. daß wir ohne anſtoſſen vieler unſerer glaubens-puncten ſie nicht verleugnenoder verlaſſen koͤnnen/ ſo iſt mir dieſes ein betruͤbtes zeichen des verfals in un- ſerer Evangeliſchen kirchen/ daß in deroſelben einige getrauen mir ſolchen of- fenbahren und gleichſam mit der Sonnenſtrahlen geſchriebenen warheit offent- lich zu widerſprechen und ſie mit verdacht zubelegen. Denn unfehlbar iſts/ ſol- che leute/ welche die Goͤttliche wuͤrckung in erleuchtung des verſtandes Goͤttliche dinge auch auff Goͤttliche weiſe zuerkennen und in wuͤrckung des willens/ daß der Menſch nicht nur euſſerlich anders lebe/ ſondern auch innerlich anders ge- ſinnet ſeye/ wiederſprechen und ſie verachten muͤſſen von ſolcher Goͤttlichen wuͤrckung nichts geſchmeckt und erkant haben/ daher es ihnen ſo fremde ſa- chen ſind; alſo mag freylich wol ihre Theologie nichts anders als eine bloß menſchliche erudition und wiſſenſchafft ſeyn ohne einig gnaden licht von oben. Aber ſie haͤtten nicht draus zu ſchlieſſen/ daß denn bey andern nichts mehrers ſey/ als ſie bey ſich erfahren/ wie es ja in der Welt nicht folget/ was ich nicht habe/ daß es deswegen niemand anders habe/ oder haben koͤnne. Ob der mann wie er ſich zwar/ ehe er meine antwort erfahren/ verlauten hatte laſ- ſen/ noch einmal mich angreiffen oder nun zur ruhe begeben werde/ weiß ich nicht/ muß es aber alles GOtt befehlen; dem ich davor hertzlich dancke/ daß er mich bey ſeine warheit unberuͤckt bißher und alſo erhalten hat/ daß ich ge- troſt all rechenſchafft vor GOtt und der kirchen geben und nicht einiges ir- thums in der lehre uͤberfuͤhret zu werden ſorgen/ deswegen weder bißherige noch etwa kraͤfftige angriffe fuͤrchten darff. 1680. 23. Jun. SECTIO XII. An einen Juriſten. Die Chriſtliche freund- SEine hertzlich gegen mich bezeigte liebe iſt mir ſo viel angenehmer und grund
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0410" n="392"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ſechſte Capitel.</hi></fw><lb/> daß wir ohne anſtoſſen vieler unſerer glaubens-<hi rendition="#aq">punct</hi>en ſie nicht verleugnen<lb/> oder verlaſſen koͤnnen/ ſo iſt mir dieſes ein betruͤbtes zeichen des verfals in un-<lb/> ſerer Evangeliſchen kirchen/ daß in deroſelben einige getrauen mir ſolchen of-<lb/> fenbahren und gleichſam mit der Sonnenſtrahlen geſchriebenen warheit offent-<lb/> lich zu widerſprechen und ſie mit verdacht zubelegen. Denn unfehlbar iſts/ ſol-<lb/> che leute/ welche die Goͤttliche wuͤrckung in erleuchtung des verſtandes Goͤttliche<lb/> dinge auch auff Goͤttliche weiſe zuerkennen und in wuͤrckung des willens/ daß<lb/> der Menſch nicht nur euſſerlich anders lebe/ ſondern auch innerlich anders ge-<lb/> ſinnet ſeye/ wiederſprechen und ſie verachten muͤſſen von ſolcher Goͤttlichen<lb/> wuͤrckung nichts geſchmeckt und erkant haben/ daher es ihnen ſo fremde ſa-<lb/> chen ſind; alſo mag freylich wol ihre <hi rendition="#aq">Theolo</hi>gie nichts anders als eine bloß<lb/> menſchliche <hi rendition="#aq">erudition</hi> und wiſſenſchafft ſeyn ohne einig gnaden licht von<lb/> oben. Aber ſie haͤtten nicht draus zu ſchlieſſen/ daß denn bey andern nichts<lb/> mehrers ſey/ als ſie bey ſich erfahren/ wie es ja in der Welt nicht folget/ was<lb/> ich nicht habe/ daß es deswegen niemand anders habe/ oder haben koͤnne. Ob<lb/> der mann wie er ſich zwar/ ehe er meine antwort erfahren/ verlauten hatte laſ-<lb/> ſen/ noch einmal mich angreiffen oder nun zur ruhe begeben werde/ weiß ich<lb/> nicht/ muß es aber alles GOtt befehlen; dem ich davor hertzlich dancke/ daß<lb/> er mich bey ſeine warheit unberuͤckt bißher und alſo erhalten hat/ daß ich ge-<lb/> troſt all rechenſchafft vor GOtt und der kirchen geben und nicht einiges ir-<lb/> thums in der lehre uͤberfuͤhret zu werden ſorgen/ deswegen weder bißherige noch<lb/> etwa kraͤfftige angriffe fuͤrchten darff. <hi rendition="#aq">1680. 23. Jun.</hi></p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XII.</hi> </head><lb/> <argument> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">An einen Juriſten. Die Chriſtliche freund-<lb/> ſchafft die vornehmſte unter allen. Gemeinſchafft der hei-<lb/> ligen. Wie unter abweſenden auszuuͤben.</hi> </hi> </p> </argument><lb/> <p><hi rendition="#in">S</hi>Eine hertzlich gegen mich bezeigte liebe iſt mir ſo viel angenehmer und<lb/> wehrter/ daß dieſelbe auf keinen andern/ oder einen fleiſchlichen grunde<lb/> beruhet/ ſondern auf der einigkeit des Geiſtes/ darin wir beyde durch<lb/> des HErrn gnade ſtehen/ und uns in ſolcher obſicht unter einander mit ſo viel<lb/> reinerer liebe umfangen. Und dieſes iſt die recht einig beſtaͤndige und unzer-<lb/> ſtoͤrliche freundſchafft. Dann die andere/ die auff den nutzen beſtehet/ oder<lb/> auff der aneinander habenden luſt/ wie ſie auff gantz liederlichen ſand gebauet<lb/> iſt/ hat nichts feſtes/ ſondern aͤndert ſich von tag zu tage/ ie nach deren jener<lb/> <fw place="bottom" type="catch">grund</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [392/0410]
Das ſechſte Capitel.
daß wir ohne anſtoſſen vieler unſerer glaubens-puncten ſie nicht verleugnen
oder verlaſſen koͤnnen/ ſo iſt mir dieſes ein betruͤbtes zeichen des verfals in un-
ſerer Evangeliſchen kirchen/ daß in deroſelben einige getrauen mir ſolchen of-
fenbahren und gleichſam mit der Sonnenſtrahlen geſchriebenen warheit offent-
lich zu widerſprechen und ſie mit verdacht zubelegen. Denn unfehlbar iſts/ ſol-
che leute/ welche die Goͤttliche wuͤrckung in erleuchtung des verſtandes Goͤttliche
dinge auch auff Goͤttliche weiſe zuerkennen und in wuͤrckung des willens/ daß
der Menſch nicht nur euſſerlich anders lebe/ ſondern auch innerlich anders ge-
ſinnet ſeye/ wiederſprechen und ſie verachten muͤſſen von ſolcher Goͤttlichen
wuͤrckung nichts geſchmeckt und erkant haben/ daher es ihnen ſo fremde ſa-
chen ſind; alſo mag freylich wol ihre Theologie nichts anders als eine bloß
menſchliche erudition und wiſſenſchafft ſeyn ohne einig gnaden licht von
oben. Aber ſie haͤtten nicht draus zu ſchlieſſen/ daß denn bey andern nichts
mehrers ſey/ als ſie bey ſich erfahren/ wie es ja in der Welt nicht folget/ was
ich nicht habe/ daß es deswegen niemand anders habe/ oder haben koͤnne. Ob
der mann wie er ſich zwar/ ehe er meine antwort erfahren/ verlauten hatte laſ-
ſen/ noch einmal mich angreiffen oder nun zur ruhe begeben werde/ weiß ich
nicht/ muß es aber alles GOtt befehlen; dem ich davor hertzlich dancke/ daß
er mich bey ſeine warheit unberuͤckt bißher und alſo erhalten hat/ daß ich ge-
troſt all rechenſchafft vor GOtt und der kirchen geben und nicht einiges ir-
thums in der lehre uͤberfuͤhret zu werden ſorgen/ deswegen weder bißherige noch
etwa kraͤfftige angriffe fuͤrchten darff. 1680. 23. Jun.
SECTIO XII.
An einen Juriſten. Die Chriſtliche freund-
ſchafft die vornehmſte unter allen. Gemeinſchafft der hei-
ligen. Wie unter abweſenden auszuuͤben.
SEine hertzlich gegen mich bezeigte liebe iſt mir ſo viel angenehmer und
wehrter/ daß dieſelbe auf keinen andern/ oder einen fleiſchlichen grunde
beruhet/ ſondern auf der einigkeit des Geiſtes/ darin wir beyde durch
des HErrn gnade ſtehen/ und uns in ſolcher obſicht unter einander mit ſo viel
reinerer liebe umfangen. Und dieſes iſt die recht einig beſtaͤndige und unzer-
ſtoͤrliche freundſchafft. Dann die andere/ die auff den nutzen beſtehet/ oder
auff der aneinander habenden luſt/ wie ſie auff gantz liederlichen ſand gebauet
iſt/ hat nichts feſtes/ ſondern aͤndert ſich von tag zu tage/ ie nach deren jener
grund
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/410 |
| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/410>, abgerufen am 22.02.2025. |
