Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das fünffte Capitel. heit und daraus hoffenden trostes aus liebe enthalten/ und die ersetzung die-ses mangels von dem/ der die liebe gnädig ansihet/ erwarten/ als einen solchen jammer/ an den ich nicht gedencken kan/ daß mir nicht die haare zu berge ste- hen/ und dessen erfolg nachmal ihnen selbs sehr schwehr auff das gewissen fal- len würde/ veranlassen solten. Jn allem diesem bitte ich die sache in der furcht des HErrn und mit dessen anruffung hertzlich zu überlegen/ und der eigenen stärckung sich also zu gebrauchen/ daß sie nicht zu so vieler anderer schwachen und starcken niederstossung gereiche: auch in dieser gantzen materie die folgen- de sprüche immer vor augen zu haben/ einstheils Hebr. 5/ 4. Niemand nim- met ihm selbs die ehre/ sondern der auch beruffen seye von GOTT/ gleich wie der Aharon: andern theils 1. Cor. 10/ 23. Jch habe es zwahr alles macht/ aber es frommet nicht alles. Jch habe es alles macht/ a- ber es bessert nicht alles: und Philip. 2/ 4. ein jeglicher sehe nicht auff das seine/ sondern auf das/ das des andern ist. Der HErr aber gebe uns selbs die weißheit/ die vor ihm ist/ seinen willen in allen stücken zu erkennen/ und demselben nachzufolgen/ in dem was er austrücklich befohlen hat/ men- schen nicht zu fürchten/ in andern dingen aber anderer aus sein und des nechsten liebe zu schonen: Er bewahre auch selbs seine kirche vor allem anstoß/ und diejenige steine/ die wir ohne mehrern schaden noch nicht heben können/ hebe er bald durch seine herrliche zukunfft/ dero wir die ehre der völligen zu- rechtbringung werden müssen überlassen und empfehlen. 1693. SECTIO XXXIV. Trost an einen/ der durch unglücklichen fall eine zeit- lang zu seinen amts-geschäfften untüchtig worden. ES wird in rechter seelen-ruhe zu bleiben/ sehr nützlich seyn/ alle die ge- recht
Das fuͤnffte Capitel. heit und daraus hoffenden troſtes aus liebe enthalten/ und die erſetzung die-ſes mangels von dem/ der die liebe gnaͤdig anſihet/ erwarten/ als einen ſolchen jammer/ an den ich nicht gedencken kan/ daß mir nicht die haare zu berge ſte- hen/ und deſſen erfolg nachmal ihnen ſelbs ſehr ſchwehr auff das gewiſſen fal- len wuͤrde/ veranlaſſen ſolten. Jn allem dieſem bitte ich die ſache in der furcht des HErrn und mit deſſen anruffung hertzlich zu uͤberlegen/ und der eigenen ſtaͤrckung ſich alſo zu gebrauchen/ daß ſie nicht zu ſo vieler anderer ſchwachen und ſtarcken niederſtoſſung gereiche: auch in dieſer gantzen materie die folgen- de ſpruͤche immer vor augen zu haben/ einstheils Hebr. 5/ 4. Niemand nim- met ihm ſelbs die ehre/ ſondern der auch beruffen ſeye von GOTT/ gleich wie der Aharon: andern theils 1. Cor. 10/ 23. Jch habe es zwahr alles macht/ aber es frommet nicht alles. Jch habe es alles macht/ a- ber es beſſert nicht alles: und Philip. 2/ 4. ein jeglicher ſehe nicht auff das ſeine/ ſondern auf das/ das des andern iſt. Der HErr aber gebe uns ſelbs die weißheit/ die vor ihm iſt/ ſeinen willen in allen ſtuͤcken zu erkennen/ und demſelben nachzufolgen/ in dem was er austruͤcklich befohlen hat/ men- ſchen nicht zu fuͤrchten/ in andern dingen aber anderer aus ſein und des nechſten liebe zu ſchonen: Er bewahre auch ſelbs ſeine kirche vor allem anſtoß/ und diejenige ſteine/ die wir ohne mehrern ſchaden noch nicht heben koͤnnen/ hebe er bald durch ſeine herrliche zukunfft/ dero wir die ehre der voͤlligen zu- rechtbringung werden muͤſſen uͤberlaſſen und empfehlen. 1693. SECTIO XXXIV. Troſt an einen/ der durch ungluͤcklichen fall eine zeit- lang zu ſeinen amts-geſchaͤfften untuͤchtig worden. ES wird in rechter ſeelen-ruhe zu bleiben/ ſehr nuͤtzlich ſeyn/ alle die ge- recht
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Das fuͤnffte Capitel.
heit und daraus hoffenden troſtes aus liebe enthalten/ und die erſetzung die-
ſes mangels von dem/ der die liebe gnaͤdig anſihet/ erwarten/ als einen ſolchen
jammer/ an den ich nicht gedencken kan/ daß mir nicht die haare zu berge ſte-
hen/ und deſſen erfolg nachmal ihnen ſelbs ſehr ſchwehr auff das gewiſſen fal-
len wuͤrde/ veranlaſſen ſolten. Jn allem dieſem bitte ich die ſache in der furcht
des HErrn und mit deſſen anruffung hertzlich zu uͤberlegen/ und der eigenen
ſtaͤrckung ſich alſo zu gebrauchen/ daß ſie nicht zu ſo vieler anderer ſchwachen
und ſtarcken niederſtoſſung gereiche: auch in dieſer gantzen materie die folgen-
de ſpruͤche immer vor augen zu haben/ einstheils Hebr. 5/ 4. Niemand nim-
met ihm ſelbs die ehre/ ſondern der auch beruffen ſeye von GOTT/
gleich wie der Aharon: andern theils 1. Cor. 10/ 23. Jch habe es zwahr
alles macht/ aber es frommet nicht alles. Jch habe es alles macht/ a-
ber es beſſert nicht alles: und Philip. 2/ 4. ein jeglicher ſehe nicht auff
das ſeine/ ſondern auf das/ das des andern iſt. Der HErr aber gebe uns
ſelbs die weißheit/ die vor ihm iſt/ ſeinen willen in allen ſtuͤcken zu erkennen/
und demſelben nachzufolgen/ in dem was er austruͤcklich befohlen hat/ men-
ſchen nicht zu fuͤrchten/ in andern dingen aber anderer aus ſein und des
nechſten liebe zu ſchonen: Er bewahre auch ſelbs ſeine kirche vor allem anſtoß/
und diejenige ſteine/ die wir ohne mehrern ſchaden noch nicht heben koͤnnen/
hebe er bald durch ſeine herrliche zukunfft/ dero wir die ehre der voͤlligen zu-
rechtbringung werden muͤſſen uͤberlaſſen und empfehlen. 1693.
SECTIO XXXIV.
Troſt an einen/ der durch ungluͤcklichen fall eine zeit-
lang zu ſeinen amts-geſchaͤfften untuͤchtig worden.
ES wird in rechter ſeelen-ruhe zu bleiben/ ſehr nuͤtzlich ſeyn/ alle die ge-
dancken von menſchen/ was ſie in dieſem geſchaͤfft gethan oder gelaſſen/
und anders ſich haͤtten bezeugen ſollen/ ſchlechterdings abzuziehen/
und auf GOtt lauterlich zu richten/ als ohne deſſen willen uns nicht ein haar
von unſerm haupt fallen/ weniger ein ſchwehreres ungluͤck uns betreffen/ o-
der uns von menſchen etwas begegnen kan. Was wir nun mit ſolchem her-
tzen anſehen/ als von GOtt kommende/ ſolches laͤſſet uns in unſrer ruhe: und
finden wir leicht ſelbs/ daß wir mit GOtt nicht zuͤrnen koͤnnen/ noch deſſen
urſach haben: jenes/ weil er nach unſerm zorn nichts zu fragen hat; dieſes/
weil ſein rath/ auch da er unſern gedancken entgegen/ gewiß weiſe und guͤtig/
daher zu unſerm wahren beſten gerichtet iſt. Ginge es nun nach meinem und
etwa auch anderer menſchen gutachten/ hielten wir es vor das beſte/ wie wir
auch wuͤnſchen/ daß derſelbe durch goͤttliche gnade wiederum dermaſſen zu-
recht
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 858. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/866>, abgerufen am 16.07.2024. |