Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:
<< vorherige Seite

ARTIC. II. SECTIO XXIII.
hendes/ communiciren/ undkan derselbe solcher bekäntnüß wegen vor dißmal nur
zu frieden seyn: Nachdem aber da einige durch denselben bißher irre gemacht
worden wären/ sonderlich an ihrem ort/ die wahre liebe vor allem erfordert/ daß
denselben auch gerathen werde/ so wird ihm auff seinem gewissen ligen/ alles zu
thun/ was zu der zurechtbringung nöthig ist/ und zu glauben/ der HErr habe ihn
deswegen sofort heimgesuchet/ daß er zum exempel und schreckung anderer diene/
daher allen müglichen fleiß auff seiner seite anzuwenden/ umb auch solchen seelen
(die ich nicht weiß/ wer sie sind) auffs beste zu helffen/ damit nicht auch dieselbe
einer schwehren hand GOttes nöthig haben. Wenn aber derselbige solle in den
gedancken gehabt haben/ dergleichen gar öffentlich zu bekennen/ und an den tag zu
geben/ so bitte nicht allein darinn selbst sich nicht zu übereilen/ sondern sich auch von
niemand dazu treiben zu lassen/ wie ich denn versichere/ daß eine unvorsichtige be-
käntnüß und offenbahrung der sache mehr schaden thun/ und zur hindernüß des guten
ausschlagen würde/ als erbauung davon zu hoffen wäre. Wo aber GOTT/
den wir ferner hertzlich anruffen wollen/ gnade zur wiedergenesung beschehren
wird/ hoffe ich/ durch dessen gnade ein mittel vorzuschlagen/ was meinem geliebten
schreiben und publiciren könte/ daß alles ärgernüß/ so aus der öffentlichen be-
käntnüß zubesorgen/ vermieden/ und dennoch das gute/ was man in dieser möchte
suchen/ völlig/ ja kräfftiger erhalten würde. Davon also künfftig unter uns mag
gehandelt werden. Jch verspreche nicht allein treulich zu unterschiedlichen malen
seinen lieben nahmen und anligen/ (als lang es damit anhalten wird) vor den
gnaden-thron unsers JEsu zu bringen/ sondern auch/ worinn ich mit rath und sonsten
das werck des HErrn an ihm befördern kan/ dergleichen willig zu thun/ wie ihn
denn hiemit von grund der seelen der barmhertzigen liebe unsers theursten Vaters/
der versöhnenden und reinigenden gnade des liebsten JEsu/ und kräfftigen wir-
ckung des werthesten heiligen Geistes befehle.

SECTIO XXIV.
An eben denselben fernerer rath. Von den Qvackern.

VOn der zeit an als ich voriges jahr von dessen schwehren heimsuchung
verstanden/ versichere/ daß nicht abgelassen habe/ täglich/ und zwahr
auch des tages nicht nur einmal/ dessen lieber person und anligens vor
dem thron der gnaden zugedencken: daß der gütige Vater sich seiner
erbarme/ die last erleichtere und zu rechter zeit völlig wegnehme/ in-
dessen in solchem scharffen feuer seinen glauben so reinige als erhalte/ und sein
exempel an andern zur erbauung segne. So ich auch alles/ mit heimgebung
zeit und art an seine göttliche weißheit/ noch zu geschehen mich versichere. So habe

auch

ARTIC. II. SECTIO XXIII.
hendes/ communiciren/ undkan derſelbe ſolcher bekaͤntnuͤß wegen vor dißmal nur
zu frieden ſeyn: Nachdem aber da einige durch denſelben bißher irre gemacht
worden waͤren/ ſonderlich an ihrem ort/ die wahre liebe vor allem erfordert/ daß
denſelben auch gerathen werde/ ſo wird ihm auff ſeinem gewiſſen ligen/ alles zu
thun/ was zu der zurechtbringung noͤthig iſt/ und zu glauben/ der HErr habe ihn
deswegen ſofort heimgeſuchet/ daß er zum exempel und ſchreckung anderer diene/
daher allen muͤglichen fleiß auff ſeiner ſeite anzuwenden/ umb auch ſolchen ſeelen
(die ich nicht weiß/ wer ſie ſind) auffs beſte zu helffen/ damit nicht auch dieſelbe
einer ſchwehren hand GOttes noͤthig haben. Wenn aber derſelbige ſolle in den
gedancken gehabt haben/ dergleichen gar oͤffentlich zu bekennen/ und an den tag zu
geben/ ſo bitte nicht allein darinn ſelbſt ſich nicht zu uͤbereilen/ ſondern ſich auch von
niemand dazu treiben zu laſſen/ wie ich denn verſichere/ daß eine unvorſichtige be-
kaͤntnuͤß und offenbahrung der ſache mehr ſchaden thun/ und zur hindernuͤß des guten
ausſchlagen wuͤrde/ als erbauung davon zu hoffen waͤre. Wo aber GOTT/
den wir ferner hertzlich anruffen wollen/ gnade zur wiedergeneſung beſchehren
wird/ hoffe ich/ durch deſſen gnade ein mittel vorzuſchlagen/ was meinem geliebten
ſchreiben und publiciren koͤnte/ daß alles aͤrgernuͤß/ ſo aus der oͤffentlichen be-
kaͤntnuͤß zubeſorgen/ vermieden/ und dennoch das gute/ was man in dieſer moͤchte
ſuchen/ voͤllig/ ja kraͤfftiger erhalten wuͤrde. Davon alſo kuͤnfftig unter uns mag
gehandelt werden. Jch verſpreche nicht allein treulich zu unterſchiedlichen malen
ſeinen lieben nahmen und anligen/ (als lang es damit anhalten wird) vor den
gnaden-thron unſers JEſu zu bringen/ ſondern auch/ worinn ich mit rath und ſonſten
das werck des HErrn an ihm befoͤrdern kan/ dergleichen willig zu thun/ wie ihn
denn hiemit von grund der ſeelen der barmhertzigen liebe unſers theurſten Vaters/
der verſoͤhnenden und reinigenden gnade des liebſten JEſu/ und kraͤfftigen wir-
ckung des wertheſten heiligen Geiſtes befehle.

SECTIO XXIV.
An eben denſelben fernerer rath. Von den Qvackern.

VOn der zeit an als ich voriges jahr von deſſen ſchwehren heimſuchung
verſtanden/ verſichere/ daß nicht abgelaſſen habe/ taͤglich/ und zwahr
auch des tages nicht nur einmal/ deſſen lieber perſon und anligens vor
dem thron der gnaden zugedencken: daß der guͤtige Vater ſich ſeiner
erbarme/ die laſt erleichtere und zu rechter zeit voͤllig wegnehme/ in-
deſſen in ſolchem ſcharffen feuer ſeinen glauben ſo reinige als erhalte/ und ſein
exempel an andern zur erbauung ſegne. So ich auch alles/ mit heimgebung
zeit und art an ſeine goͤttliche weißheit/ noch zu geſchehen mich verſichere. So habe

auch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0807" n="799"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIII.</hi></hi></fw><lb/>
hendes/ <hi rendition="#aq">communici</hi>ren/ undkan der&#x017F;elbe &#x017F;olcher beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß wegen vor dißmal nur<lb/>
zu frieden &#x017F;eyn: Nachdem aber da einige durch den&#x017F;elben bißher irre gemacht<lb/>
worden wa&#x0364;ren/ &#x017F;onderlich an ihrem ort/ die wahre liebe vor allem erfordert/ daß<lb/>
den&#x017F;elben auch gerathen werde/ &#x017F;o wird ihm auff &#x017F;einem gewi&#x017F;&#x017F;en ligen/ alles zu<lb/>
thun/ was zu der zurechtbringung no&#x0364;thig i&#x017F;t/ und zu glauben/ der HErr habe ihn<lb/>
deswegen &#x017F;ofort heimge&#x017F;uchet/ daß er zum exempel und &#x017F;chreckung anderer diene/<lb/>
daher allen mu&#x0364;glichen fleiß auff &#x017F;einer &#x017F;eite anzuwenden/ umb auch &#x017F;olchen &#x017F;eelen<lb/>
(die ich nicht weiß/ wer &#x017F;ie &#x017F;ind) auffs be&#x017F;te zu helffen/ damit nicht auch die&#x017F;elbe<lb/>
einer &#x017F;chwehren hand GOttes no&#x0364;thig haben. Wenn aber der&#x017F;elbige &#x017F;olle in den<lb/>
gedancken gehabt haben/ dergleichen gar o&#x0364;ffentlich zu bekennen/ und an den tag zu<lb/>
geben/ &#x017F;o bitte nicht allein darinn &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ich nicht zu u&#x0364;bereilen/ &#x017F;ondern &#x017F;ich auch von<lb/>
niemand dazu treiben zu la&#x017F;&#x017F;en/ wie ich denn ver&#x017F;ichere/ daß eine unvor&#x017F;ichtige be-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß und offenbahrung der &#x017F;ache mehr &#x017F;chaden thun/ und zur hindernu&#x0364;ß des guten<lb/>
aus&#x017F;chlagen wu&#x0364;rde/ als erbauung davon zu hoffen wa&#x0364;re. Wo aber GOTT/<lb/>
den wir ferner hertzlich anruffen wollen/ gnade zur wiedergene&#x017F;ung be&#x017F;chehren<lb/>
wird/ hoffe ich/ durch de&#x017F;&#x017F;en gnade ein mittel vorzu&#x017F;chlagen/ was meinem geliebten<lb/>
&#x017F;chreiben und <hi rendition="#aq">publicir</hi>en ko&#x0364;nte/ daß alles a&#x0364;rgernu&#x0364;ß/ &#x017F;o aus der o&#x0364;ffentlichen be-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß zube&#x017F;orgen/ vermieden/ und dennoch das gute/ was man in die&#x017F;er mo&#x0364;chte<lb/>
&#x017F;uchen/ vo&#x0364;llig/ ja kra&#x0364;fftiger erhalten wu&#x0364;rde. Davon al&#x017F;o ku&#x0364;nfftig unter uns mag<lb/>
gehandelt werden. Jch ver&#x017F;preche nicht allein treulich zu unter&#x017F;chiedlichen malen<lb/>
&#x017F;einen lieben nahmen und anligen/ (als lang es damit anhalten wird) vor den<lb/>
gnaden-thron un&#x017F;ers JE&#x017F;u zu bringen/ &#x017F;ondern auch/ worinn ich mit rath und &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
das werck des HErrn an ihm befo&#x0364;rdern kan/ dergleichen willig zu thun/ wie ihn<lb/>
denn hiemit von grund der &#x017F;eelen der barmhertzigen liebe un&#x017F;ers theur&#x017F;ten Vaters/<lb/>
der ver&#x017F;o&#x0364;hnenden und reinigenden gnade des lieb&#x017F;ten JE&#x017F;u/ und kra&#x0364;fftigen wir-<lb/>
ckung des werthe&#x017F;ten heiligen Gei&#x017F;tes befehle.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIV.</hi><lb/>
An eben den&#x017F;elben fernerer rath. Von den Qvackern.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">V</hi>On der zeit an als ich voriges jahr von de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chwehren heim&#x017F;uchung<lb/>
ver&#x017F;tanden/ ver&#x017F;ichere/ daß nicht abgela&#x017F;&#x017F;en habe/ ta&#x0364;glich/ und zwahr<lb/>
auch des tages nicht nur einmal/ de&#x017F;&#x017F;en lieber per&#x017F;on und anligens vor<lb/>
dem thron der gnaden zugedencken: daß der gu&#x0364;tige Vater &#x017F;ich &#x017F;einer<lb/>
erbarme/ die la&#x017F;t erleichtere und zu rechter zeit vo&#x0364;llig wegnehme/ in-<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en in &#x017F;olchem &#x017F;charffen feuer &#x017F;einen glauben &#x017F;o reinige als erhalte/ und &#x017F;ein<lb/>
exempel an andern zur erbauung &#x017F;egne. So ich auch alles/ mit heimgebung<lb/>
zeit und art an &#x017F;eine go&#x0364;ttliche weißheit/ noch zu ge&#x017F;chehen mich ver&#x017F;ichere. So habe<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[799/0807] ARTIC. II. SECTIO XXIII. hendes/ communiciren/ undkan derſelbe ſolcher bekaͤntnuͤß wegen vor dißmal nur zu frieden ſeyn: Nachdem aber da einige durch denſelben bißher irre gemacht worden waͤren/ ſonderlich an ihrem ort/ die wahre liebe vor allem erfordert/ daß denſelben auch gerathen werde/ ſo wird ihm auff ſeinem gewiſſen ligen/ alles zu thun/ was zu der zurechtbringung noͤthig iſt/ und zu glauben/ der HErr habe ihn deswegen ſofort heimgeſuchet/ daß er zum exempel und ſchreckung anderer diene/ daher allen muͤglichen fleiß auff ſeiner ſeite anzuwenden/ umb auch ſolchen ſeelen (die ich nicht weiß/ wer ſie ſind) auffs beſte zu helffen/ damit nicht auch dieſelbe einer ſchwehren hand GOttes noͤthig haben. Wenn aber derſelbige ſolle in den gedancken gehabt haben/ dergleichen gar oͤffentlich zu bekennen/ und an den tag zu geben/ ſo bitte nicht allein darinn ſelbſt ſich nicht zu uͤbereilen/ ſondern ſich auch von niemand dazu treiben zu laſſen/ wie ich denn verſichere/ daß eine unvorſichtige be- kaͤntnuͤß und offenbahrung der ſache mehr ſchaden thun/ und zur hindernuͤß des guten ausſchlagen wuͤrde/ als erbauung davon zu hoffen waͤre. Wo aber GOTT/ den wir ferner hertzlich anruffen wollen/ gnade zur wiedergeneſung beſchehren wird/ hoffe ich/ durch deſſen gnade ein mittel vorzuſchlagen/ was meinem geliebten ſchreiben und publiciren koͤnte/ daß alles aͤrgernuͤß/ ſo aus der oͤffentlichen be- kaͤntnuͤß zubeſorgen/ vermieden/ und dennoch das gute/ was man in dieſer moͤchte ſuchen/ voͤllig/ ja kraͤfftiger erhalten wuͤrde. Davon alſo kuͤnfftig unter uns mag gehandelt werden. Jch verſpreche nicht allein treulich zu unterſchiedlichen malen ſeinen lieben nahmen und anligen/ (als lang es damit anhalten wird) vor den gnaden-thron unſers JEſu zu bringen/ ſondern auch/ worinn ich mit rath und ſonſten das werck des HErrn an ihm befoͤrdern kan/ dergleichen willig zu thun/ wie ihn denn hiemit von grund der ſeelen der barmhertzigen liebe unſers theurſten Vaters/ der verſoͤhnenden und reinigenden gnade des liebſten JEſu/ und kraͤfftigen wir- ckung des wertheſten heiligen Geiſtes befehle. SECTIO XXIV. An eben denſelben fernerer rath. Von den Qvackern. VOn der zeit an als ich voriges jahr von deſſen ſchwehren heimſuchung verſtanden/ verſichere/ daß nicht abgelaſſen habe/ taͤglich/ und zwahr auch des tages nicht nur einmal/ deſſen lieber perſon und anligens vor dem thron der gnaden zugedencken: daß der guͤtige Vater ſich ſeiner erbarme/ die laſt erleichtere und zu rechter zeit voͤllig wegnehme/ in- deſſen in ſolchem ſcharffen feuer ſeinen glauben ſo reinige als erhalte/ und ſein exempel an andern zur erbauung ſegne. So ich auch alles/ mit heimgebung zeit und art an ſeine goͤttliche weißheit/ noch zu geſchehen mich verſichere. So habe auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/807
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 799. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/807>, abgerufen am 03.12.2024.