Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO VII.

xempel gnugsam bekant/ derjenigen/ so auff dergleichen weise in Sachsen ge-
heyrathet/ welche deßwegen entweder dispensation gehabt haben müssen/ o-
der man wohl gar dieselbe nicht nöthig geachtet.

6. Es kommt ferner zubedencken/ daß wo man diesen casum als jure di-
vino verboten achten wolte/ solches nicht allein so viele Theologos und gan-
tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiae juris divini unverdient beschuldi-
gen/ als die contra jus divinum dispensiret hätten/ sondern auch denjenigen/
die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen
würde/ ob wären sie ex conjugio incestuoso erzeuget/ welches noch mehrere
weltliche folgen nachsich zöge.

7. Ferner würde das vorgeben/ ob wären diese ehen in göttlichem
recht verboten/ die übrige evangelische kirchen/ sonderlich Ober-Teutschlan-
des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey
denselben solche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verstattet
werden: Ja es möchten daher die Papisten eine stattliche/ uns aber sehr
schädliche gelegenheit nehmen/ unser zu spotten/ und sowol die uneinigkeit
untereinander/ als auch unsre unbeständigkeit/ weil man an einem ort vor
göttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch selbs
in so wichtiger sache de jure divino von einer meinung auff die andre springe/
folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewisses fundament
fest setzen könne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/
uns mit nachtruck und ärgernüß der schwachen vorzuwerffen/ hingegen den
vorzug ihrer kirchen/ wo alle solche dinge von einem tribunali geurtheilet/
und solchen dissensionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu rühmen.

SECTIO VIII.
Als eine hohe Standes-person ihrer vorigen ge-
mahlin leibliche schwester zu heyrathen vorhatte.

1. Antwort auf das requisitions-schreiben/ mit dem das folgende re-
sponsum überschickt.

JCh leugne nicht/ daß bey unterschiedlichen monathen/ wiewol allein
aus dem gerücht/ von einem/ zweyer hoher personen vorhaben gehöret/
mich aber auffs wenigste so fern über dieses schreiben erfreuet/ daß dar-
aus ersehen habe/ daß solches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig
heraus zu gehen/ nicht wenig ärgernüß in unserer Christlichen Evangelischen
Kirchen besorge: Der getrosten hoffnung lebende/ daß dieselbe die sache je
länger je reifflicher überlegende/ diejenige resolution endlich nehmen werden/
welche der göttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewissen zur beru-
higung dienlich/ und unserer Kirchen ohne vorwurff seyn möge. Jch habe

auff

X x x 3

SECTIO VII.

xempel gnugſam bekant/ derjenigen/ ſo auff dergleichen weiſe in Sachſen ge-
heyrathet/ welche deßwegen entweder diſpenſation gehabt haben muͤſſen/ o-
der man wohl gar dieſelbe nicht noͤthig geachtet.

6. Es kom̃t ferner zubedencken/ daß wo man dieſen caſum als jure di-
vino verboten achten wolte/ ſolches nicht allein ſo viele Theologos und gan-
tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiæ juris divini unverdient beſchuldi-
gen/ als die contra jus divinum diſpenſiret haͤtten/ ſondern auch denjenigen/
die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen
wuͤrde/ ob waͤren ſie ex conjugio inceſtuoſo erzeuget/ welches noch mehrere
weltliche folgen nachſich zoͤge.

7. Ferner wuͤrde das vorgeben/ ob waͤren dieſe ehen in goͤttlichem
recht verboten/ die uͤbrige evangeliſche kirchen/ ſonderlich Ober-Teutſchlan-
des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey
denſelben ſolche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verſtattet
werden: Ja es moͤchten daher die Papiſten eine ſtattliche/ uns aber ſehr
ſchaͤdliche gelegenheit nehmen/ unſer zu ſpotten/ und ſowol die uneinigkeit
untereinander/ als auch unſre unbeſtaͤndigkeit/ weil man an einem ort vor
goͤttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch ſelbs
in ſo wichtiger ſache de jure divino von einer meinung auff die andre ſpringe/
folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewiſſes fundament
feſt ſetzen koͤnne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/
uns mit nachtruck und aͤrgernuͤß der ſchwachen vorzuwerffen/ hingegen den
vorzug ihrer kirchen/ wo alle ſolche dinge von einem tribunali geurtheilet/
und ſolchen diſſenſionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu ruͤhmen.

SECTIO VIII.
Als eine hohe Standes-perſon ihrer vorigen ge-
mahlin leibliche ſchweſter zu heyrathen vorhatte.

1. Antwort auf das requiſitions-ſchreiben/ mit dem das folgende re-
ſponſum uͤberſchickt.

JCh leugne nicht/ daß bey unterſchiedlichen monathen/ wiewol allein
aus dem geruͤcht/ von einem/ zweyer hoher perſonen vorhaben gehoͤret/
mich aber auffs wenigſte ſo fern uͤber dieſes ſchreiben erfreuet/ daß dar-
aus erſehen habe/ daß ſolches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig
heraus zu gehen/ nicht wenig aͤrgernuͤß in unſerer Chriſtlichen Evangeliſchen
Kirchen beſorge: Der getroſten hoffnung lebende/ daß dieſelbe die ſache je
laͤnger je reifflicher uͤberlegende/ diejenige reſolution endlich nehmen werden/
welche der goͤttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewiſſen zur beru-
higung dienlich/ und unſerer Kirchen ohne vorwurff ſeyn moͤge. Jch habe

auff

X x x 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0541" n="533"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VII.</hi></hi></fw><lb/>
xempel gnug&#x017F;am bekant/ derjenigen/ &#x017F;o auff dergleichen wei&#x017F;e in Sach&#x017F;en ge-<lb/>
heyrathet/ welche deßwegen entweder <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;ation</hi> gehabt haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ o-<lb/>
der man wohl gar die&#x017F;elbe nicht no&#x0364;thig geachtet.</p><lb/>
          <p>6. Es kom&#x0303;t ferner zubedencken/ daß wo man die&#x017F;en <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> als <hi rendition="#aq">jure di-<lb/>
vino</hi> verboten achten wolte/ &#x017F;olches nicht allein &#x017F;o viele <hi rendition="#aq">Theologos</hi> und gan-<lb/>
tze. <hi rendition="#aq">Collegia</hi> einer ziemlichen <hi rendition="#aq">ignorantiæ juris divini</hi> unverdient be&#x017F;chuldi-<lb/>
gen/ als die <hi rendition="#aq">contra jus divinum di&#x017F;pen&#x017F;i</hi>ret ha&#x0364;tten/ &#x017F;ondern auch denjenigen/<lb/>
die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen<lb/>
wu&#x0364;rde/ ob wa&#x0364;ren &#x017F;ie <hi rendition="#aq">ex conjugio ince&#x017F;tuo&#x017F;o</hi> erzeuget/ welches noch mehrere<lb/>
weltliche folgen nach&#x017F;ich zo&#x0364;ge.</p><lb/>
          <p>7. Ferner wu&#x0364;rde das vorgeben/ ob wa&#x0364;ren die&#x017F;e ehen in go&#x0364;ttlichem<lb/>
recht verboten/ die u&#x0364;brige evangeli&#x017F;che kirchen/ &#x017F;onderlich Ober-Teut&#x017F;chlan-<lb/>
des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig <hi rendition="#aq">gravi</hi>ren/ in dem bey<lb/>
den&#x017F;elben &#x017F;olche ehen ohne oder auch mit <hi rendition="#aq">cognition</hi> der obrigkeit ver&#x017F;tattet<lb/>
werden: Ja es mo&#x0364;chten daher die Papi&#x017F;ten eine &#x017F;tattliche/ uns aber &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dliche gelegenheit nehmen/ un&#x017F;er zu &#x017F;potten/ und &#x017F;owol die uneinigkeit<lb/>
untereinander/ als auch un&#x017F;re unbe&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit/ weil man an einem ort vor<lb/>
go&#x0364;ttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch &#x017F;elbs<lb/>
in &#x017F;o wichtiger &#x017F;ache <hi rendition="#aq">de jure divino</hi> von einer meinung auff die andre &#x017F;pringe/<lb/>
folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewi&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">fundament</hi><lb/>
fe&#x017F;t &#x017F;etzen ko&#x0364;nne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/<lb/>
uns mit nachtruck und a&#x0364;rgernu&#x0364;ß der &#x017F;chwachen vorzuwerffen/ hingegen den<lb/>
vorzug ihrer kirchen/ wo alle &#x017F;olche dinge von einem <hi rendition="#aq">tribunali</hi> geurtheilet/<lb/>
und &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;en&#x017F;ionen</hi> kein raum gegeben werde/ wider uns zu ru&#x0364;hmen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VIII.</hi><lb/>
Als eine hohe Standes-per&#x017F;on ihrer vorigen ge-<lb/>
mahlin leibliche &#x017F;chwe&#x017F;ter zu heyrathen vorhatte.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">1. Antwort auf das</hi><hi rendition="#aq">requi&#x017F;ition</hi>s-<hi rendition="#fr">&#x017F;chreiben/ mit dem das folgende</hi><hi rendition="#aq">re-</hi><lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">&#x017F;pon&#x017F;um</hi><hi rendition="#fr">u&#x0364;ber&#x017F;chickt.</hi></hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch leugne nicht/ daß bey unter&#x017F;chiedlichen monathen/ wiewol allein<lb/>
aus dem geru&#x0364;cht/ von einem/ zweyer hoher per&#x017F;onen vorhaben geho&#x0364;ret/<lb/>
mich aber auffs wenig&#x017F;te &#x017F;o fern u&#x0364;ber die&#x017F;es &#x017F;chreiben erfreuet/ daß dar-<lb/>
aus er&#x017F;ehen habe/ daß &#x017F;olches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig<lb/>
heraus zu gehen/ nicht wenig a&#x0364;rgernu&#x0364;ß in un&#x017F;erer Chri&#x017F;tlichen Evangeli&#x017F;chen<lb/>
Kirchen be&#x017F;orge: Der getro&#x017F;ten hoffnung lebende/ daß die&#x017F;elbe die &#x017F;ache je<lb/>
la&#x0364;nger je reifflicher u&#x0364;berlegende/ diejenige <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution</hi> endlich nehmen werden/<lb/>
welche der go&#x0364;ttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewi&#x017F;&#x017F;en zur beru-<lb/>
higung dienlich/ und un&#x017F;erer Kirchen ohne vorwurff &#x017F;eyn mo&#x0364;ge. Jch habe<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x x 3</fw><fw place="bottom" type="catch">auff</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[533/0541] SECTIO VII. xempel gnugſam bekant/ derjenigen/ ſo auff dergleichen weiſe in Sachſen ge- heyrathet/ welche deßwegen entweder diſpenſation gehabt haben muͤſſen/ o- der man wohl gar dieſelbe nicht noͤthig geachtet. 6. Es kom̃t ferner zubedencken/ daß wo man dieſen caſum als jure di- vino verboten achten wolte/ ſolches nicht allein ſo viele Theologos und gan- tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiæ juris divini unverdient beſchuldi- gen/ als die contra jus divinum diſpenſiret haͤtten/ ſondern auch denjenigen/ die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen wuͤrde/ ob waͤren ſie ex conjugio inceſtuoſo erzeuget/ welches noch mehrere weltliche folgen nachſich zoͤge. 7. Ferner wuͤrde das vorgeben/ ob waͤren dieſe ehen in goͤttlichem recht verboten/ die uͤbrige evangeliſche kirchen/ ſonderlich Ober-Teutſchlan- des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey denſelben ſolche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verſtattet werden: Ja es moͤchten daher die Papiſten eine ſtattliche/ uns aber ſehr ſchaͤdliche gelegenheit nehmen/ unſer zu ſpotten/ und ſowol die uneinigkeit untereinander/ als auch unſre unbeſtaͤndigkeit/ weil man an einem ort vor goͤttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch ſelbs in ſo wichtiger ſache de jure divino von einer meinung auff die andre ſpringe/ folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewiſſes fundament feſt ſetzen koͤnne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/ uns mit nachtruck und aͤrgernuͤß der ſchwachen vorzuwerffen/ hingegen den vorzug ihrer kirchen/ wo alle ſolche dinge von einem tribunali geurtheilet/ und ſolchen diſſenſionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu ruͤhmen. SECTIO VIII. Als eine hohe Standes-perſon ihrer vorigen ge- mahlin leibliche ſchweſter zu heyrathen vorhatte. 1. Antwort auf das requiſitions-ſchreiben/ mit dem das folgende re- ſponſum uͤberſchickt. JCh leugne nicht/ daß bey unterſchiedlichen monathen/ wiewol allein aus dem geruͤcht/ von einem/ zweyer hoher perſonen vorhaben gehoͤret/ mich aber auffs wenigſte ſo fern uͤber dieſes ſchreiben erfreuet/ daß dar- aus erſehen habe/ daß ſolches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig heraus zu gehen/ nicht wenig aͤrgernuͤß in unſerer Chriſtlichen Evangeliſchen Kirchen beſorge: Der getroſten hoffnung lebende/ daß dieſelbe die ſache je laͤnger je reifflicher uͤberlegende/ diejenige reſolution endlich nehmen werden/ welche der goͤttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewiſſen zur beru- higung dienlich/ und unſerer Kirchen ohne vorwurff ſeyn moͤge. Jch habe auff X x x 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/541
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/541>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.