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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. IV. SECTIO XII.

jenes empfangen/ und deswegen billich auch solches zu dem rechten zweck an-
zuwenden/ so zu reden mit demjenigen/ worinnen ihnen vor sich besser seyn mö-
gen/ zurück zu stehen willig seyn sollen: Weil je immerdar dasjenige/ so vielen
fruchtet/ dem eignen und privato, solte es auch in das geistliche einlauffen/
vorgezogen zu werden würdig ist. Daher ich die gute zuversicht habe/ E.
Excellenz werde noch ferner mit der gnädigsten disposition GOttes über
sich zu frieden seyn/ sich von derselben leiten lassen/ wie sie stets gelegenheit
dem publico zu dienen an die hand gibet/ dieses wozu sie von dem/ welchem ja
aller unser dienst gewidmet ist/ selbs jedesmal ohne einige wahl geführet wer-
den/ den ihm gefälligsten und dahero auch dem einigen heil nicht nachtheiligen
dienst zu seyn sich versichert halten/ (denn wie kan ich besser dienen/ als nach
dem willen dessen/ dem ich dienen solle?) sich über ermangelung der sonst ange-
nehmen ruhe nicht mit einiger weitern sorge mehr zu verunruhigen; Jndessen
unter allem eusserlichen strepitu, so viel die geschäffte zugeben (wie sie dann
allezeit etwas zur nothdurfft zugeben werden) der seele zu ihrer stärckung ihre
nothdurfft wiederfahren lassen/ und in gelassenheit unter GOttes willen von
demselben selbs erwarten/ ob und wenn er sie aus der unruhe ausführen und
mehrere freyheit/ demjenigen/ wornach sich das gemüth itzo sehnet/ einig ab-
zuwarten/ bescheren werde. Welches gewiß zu rechter stunde geschehen wird/
die hoffnung desselben aber bereits zuweilen die verdrüßligkeit der arbeit
versüssen mag. Nun der HErr führe sie auch hierinnen nach seinem rath/ so
wird sichs niemand gereuen lassen sollen. 1687.

SECTIO XIII.
Befahr unsrer zeiten. Regeln eines christlichen
kauffmanns: absonderlich wegen zoll und accise.

GOTT erbarme sich seiner kirchen und verwahre sie so wol eusserlich vor
der feinde gewalt/ die mit fleiß ihren untergang suchen/ als reinige sie
vornemlich innerlich von aller in deroselben befindlichen mehr und
mehr zunehmenden verderbnüß. Ach mein Geliebter/ weil wir ja die sache
nicht ändern können/ so lasset uns die betrübnüß/ welche wir über solches an-
sehen der ärgernüssen schöpffen/ zu so viel eiffrigerm gebet bewegen/ daß wir
dem HErrn seine sache empfehlen/ und uns der verheissung unsers Heylands
getrösten. Luc. 18/ 7. Solte GOTT nicht retten seine auserwehlten/
die zu ihm tag und nacht ruffen/ und solte gedult darüber haben? Jch
sage euch/ er wird sie erretten in einer kürtze. Diß ist ein wort des
HErrn/ und muß also wahr bleiben/ ob uns wol solches nach GOttes uhr kur-
tze/ nach der unserigen rechnung ein sehr langes deuchtet. Nechst dem lasset

uns

H h h

ARTIC. IV. SECTIO XII.

jenes empfangen/ und deswegen billich auch ſolches zu dem rechten zweck an-
zuwenden/ ſo zu reden mit demjenigen/ worinnen ihnen vor ſich beſſer ſeyn moͤ-
gen/ zuruͤck zu ſtehen willig ſeyn ſollen: Weil je immerdar dasjenige/ ſo vielen
fruchtet/ dem eignen und privato, ſolte es auch in das geiſtliche einlauffen/
vorgezogen zu werden wuͤrdig iſt. Daher ich die gute zuverſicht habe/ E.
Excellenz werde noch ferner mit der gnaͤdigſten diſpoſition GOttes uͤber
ſich zu frieden ſeyn/ ſich von derſelben leiten laſſen/ wie ſie ſtets gelegenheit
dem publico zu dienen an die hand gibet/ dieſes wozu ſie von dem/ welchem ja
aller unſer dienſt gewidmet iſt/ ſelbs jedesmal ohne einige wahl gefuͤhret wer-
den/ den ihm gefaͤlligſten und dahero auch dem einigen heil nicht nachtheiligen
dienſt zu ſeyn ſich verſichert halten/ (denn wie kan ich beſſer dienen/ als nach
dem willen deſſen/ dem ich dienen ſolle?) ſich uͤber ermangelung der ſonſt ange-
nehmen ruhe nicht mit einiger weitern ſorge mehr zu verunruhigen; Jndeſſen
unter allem euſſerlichen ſtrepitu, ſo viel die geſchaͤffte zugeben (wie ſie dann
allezeit etwas zur nothdurfft zugeben werden) der ſeele zu ihrer ſtaͤrckung ihre
nothdurfft wiederfahren laſſen/ und in gelaſſenheit unter GOttes willen von
demſelben ſelbs erwarten/ ob und wenn er ſie aus der unruhe ausfuͤhren und
mehrere freyheit/ demjenigen/ wornach ſich das gemuͤth itzo ſehnet/ einig ab-
zuwarten/ beſcheren werde. Welches gewiß zu rechter ſtunde geſchehen wird/
die hoffnung deſſelben aber bereits zuweilen die verdruͤßligkeit der arbeit
verſuͤſſen mag. Nun der HErr fuͤhre ſie auch hierinnen nach ſeinem rath/ ſo
wird ſichs niemand gereuen laſſen ſollen. 1687.

SECTIO XIII.
Befahr unſrer zeiten. Regeln eines chriſtlichen
kauffmanns: abſonderlich wegen zoll und acciſe.

GOTT erbarme ſich ſeiner kirchen und verwahre ſie ſo wol euſſerlich vor
der feinde gewalt/ die mit fleiß ihren untergang ſuchen/ als reinige ſie
vornemlich innerlich von aller in deroſelben befindlichen mehr und
mehr zunehmenden verderbnuͤß. Ach mein Geliebter/ weil wir ja die ſache
nicht aͤndern koͤnnen/ ſo laſſet uns die betruͤbnuͤß/ welche wir uͤber ſolches an-
ſehen der aͤrgernuͤſſen ſchoͤpffen/ zu ſo viel eiffrigerm gebet bewegen/ daß wir
dem HErrn ſeine ſache empfehlen/ und uns der verheiſſung unſers Heylands
getroͤſten. Luc. 18/ 7. Solte GOTT nicht retten ſeine auserwehlten/
die zu ihm tag und nacht ruffen/ und ſolte gedult daruͤber haben? Jch
ſage euch/ er wird ſie erretten in einer kuͤrtze. Diß iſt ein wort des
HErrn/ und muß alſo wahr bleiben/ ob uns wol ſolches nach GOttes uhr kur-
tze/ nach der unſerigen rechnung ein ſehr langes deuchtet. Nechſt dem laſſet

uns

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[425/0433] ARTIC. IV. SECTIO XII. jenes empfangen/ und deswegen billich auch ſolches zu dem rechten zweck an- zuwenden/ ſo zu reden mit demjenigen/ worinnen ihnen vor ſich beſſer ſeyn moͤ- gen/ zuruͤck zu ſtehen willig ſeyn ſollen: Weil je immerdar dasjenige/ ſo vielen fruchtet/ dem eignen und privato, ſolte es auch in das geiſtliche einlauffen/ vorgezogen zu werden wuͤrdig iſt. Daher ich die gute zuverſicht habe/ E. Excellenz werde noch ferner mit der gnaͤdigſten diſpoſition GOttes uͤber ſich zu frieden ſeyn/ ſich von derſelben leiten laſſen/ wie ſie ſtets gelegenheit dem publico zu dienen an die hand gibet/ dieſes wozu ſie von dem/ welchem ja aller unſer dienſt gewidmet iſt/ ſelbs jedesmal ohne einige wahl gefuͤhret wer- den/ den ihm gefaͤlligſten und dahero auch dem einigen heil nicht nachtheiligen dienſt zu ſeyn ſich verſichert halten/ (denn wie kan ich beſſer dienen/ als nach dem willen deſſen/ dem ich dienen ſolle?) ſich uͤber ermangelung der ſonſt ange- nehmen ruhe nicht mit einiger weitern ſorge mehr zu verunruhigen; Jndeſſen unter allem euſſerlichen ſtrepitu, ſo viel die geſchaͤffte zugeben (wie ſie dann allezeit etwas zur nothdurfft zugeben werden) der ſeele zu ihrer ſtaͤrckung ihre nothdurfft wiederfahren laſſen/ und in gelaſſenheit unter GOttes willen von demſelben ſelbs erwarten/ ob und wenn er ſie aus der unruhe ausfuͤhren und mehrere freyheit/ demjenigen/ wornach ſich das gemuͤth itzo ſehnet/ einig ab- zuwarten/ beſcheren werde. Welches gewiß zu rechter ſtunde geſchehen wird/ die hoffnung deſſelben aber bereits zuweilen die verdruͤßligkeit der arbeit verſuͤſſen mag. Nun der HErr fuͤhre ſie auch hierinnen nach ſeinem rath/ ſo wird ſichs niemand gereuen laſſen ſollen. 1687. SECTIO XIII. Befahr unſrer zeiten. Regeln eines chriſtlichen kauffmanns: abſonderlich wegen zoll und acciſe. GOTT erbarme ſich ſeiner kirchen und verwahre ſie ſo wol euſſerlich vor der feinde gewalt/ die mit fleiß ihren untergang ſuchen/ als reinige ſie vornemlich innerlich von aller in deroſelben befindlichen mehr und mehr zunehmenden verderbnuͤß. Ach mein Geliebter/ weil wir ja die ſache nicht aͤndern koͤnnen/ ſo laſſet uns die betruͤbnuͤß/ welche wir uͤber ſolches an- ſehen der aͤrgernuͤſſen ſchoͤpffen/ zu ſo viel eiffrigerm gebet bewegen/ daß wir dem HErrn ſeine ſache empfehlen/ und uns der verheiſſung unſers Heylands getroͤſten. Luc. 18/ 7. Solte GOTT nicht retten ſeine auserwehlten/ die zu ihm tag und nacht ruffen/ und ſolte gedult daruͤber haben? Jch ſage euch/ er wird ſie erretten in einer kuͤrtze. Diß iſt ein wort des HErrn/ und muß alſo wahr bleiben/ ob uns wol ſolches nach GOttes uhr kur- tze/ nach der unſerigen rechnung ein ſehr langes deuchtet. Nechſt dem laſſet uns H h h

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/433>, abgerufen am 21.11.2024.

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