Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das dritte Capitel. daß bey andern leuten/ nicht dieser himmlischen güter schuld gewesen/ daßnichts gefruchtet worden ist. Die sechste Frage. Ob die schwehre straffe/ welche GOTT den unwürdigen commu- nicanten gedrohet/ eine gnusame entschuldigung sey/ sich dessen zu enthalten? ES ist an dem/ daß weil Paulus sagt 1. Cor. 11/ 27. 29. daß wer unwürdig wir-
Das dritte Capitel. daß bey andern leuten/ nicht dieſer himmliſchen guͤter ſchuld geweſen/ daßnichts gefruchtet worden iſt. Die ſechſte Frage. Ob die ſchwehre ſtraffe/ welche GOTT den unwuͤrdigen commu- nicanten gedrohet/ eine gnuſame entſchuldigung ſey/ ſich deſſen zu enthalten? ES iſt an dem/ daß weil Paulus ſagt 1. Cor. 11/ 27. 29. daß wer unwuͤrdig wir-
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Das dritte Capitel.
daß bey andern leuten/ nicht dieſer himmliſchen guͤter ſchuld geweſen/ daß
nichts gefruchtet worden iſt.
Die ſechſte Frage.
Ob die ſchwehre ſtraffe/ welche GOTT den unwuͤrdigen commu-
nicanten gedrohet/ eine gnuſame entſchuldigung ſey/ ſich deſſen
zu enthalten?
ES iſt an dem/ daß weil Paulus ſagt 1. Cor. 11/ 27. 29. daß wer unwuͤrdig
zu dem tiſch des HErrn gehet/ ihm ſelbs das gericht eſſe/ und ſich an dem
leib und blut des HErren ſchuldig mache/ ſolche bedrohung nicht nur zuwei-
len ſelbs ſromme Chriſten etwas verzagt machet/ und ſich ihr fleiſch deſſel-
ben gebrauchet/ ſie durch forcht eine weile davon abzuhalten/ ſondern viel-
mehr bringet ſolches bey denen/ die ihnen ihrer ſuͤnden/ und beharlichen vor-
ſatzes zu ſuͤndigen bewuſt ſind/ zu wegen/ daß ſie erſchrecken wann ſie an das
heilige Abendmahl gedencken/ indem ſie wiſſen/ daß ſie in ſolchem zuſtande
fuͤr die ſeligkeit gar ihre verdammnuͤß daſelbs holen wuͤrden. Aber wo ſie mei-
nen/ dadurch entſchuldiget zu ſeyn/ irren ſie weit; denn ſo gehet ſolche gefahr
nicht alle an/ ſondern allein die unwuͤrdig zum tiſch des HErrn gehen. Nun
fordern wir ja von keinem/ daß er ſolches thun ſolle/ ja wollen nicht wiſſen-
lich einen dazu laſſen. Was gehet aber dieſes den wuͤrdigen gebrauch an/ der
ſo viel mehr nutzen bringt/ als der unwuͤrdige ſtraffe nach ſich zeucht? wer ja
auch das wort Gottes unbußfertig hoͤret/ dem wird an jenem tag jegliches
wort/ ſo er gehoͤret hat/ neue flammen der hoͤlliſchen quaal erwecken; wilt du
dan darum Gottes wort nicht hoͤren? Es iſt mit beyden einerley bewandnuͤß.
Ja vom zeitlichen ein exempel zu nehmen: wer ſich in einen gewiſſen beruff
und amt begibt und dazu brauchen laͤſſet/ der ſetzet vor ſich ſolchen ſtand/ da
er/ wo er nicht redlich ſich halten/ und dem amt ein genuͤgen nach ſeinem be-
ſten gewiſſen leiſten will/ die hoͤlle daran verdienen kan. Solte aber deswe-
gen ein mann/ dem GOtt die gaben gegeben hat/ dieſelbe nicht anwenden
wollen um ſolcher gefahr willen/ ſo haͤtte er als ein ſchalcks- und fauler knecht
ſein urtheil abgefaſſet Luc. 19/ 22. 23. Eine andere bewandtnuͤß haͤtte es/
wo man nicht mehr die ſtuͤcke/ die uns zum heilſamen gebrauch wuͤrdig ma-
chen/ haben koͤnte/ oder ſie GOtt nicht bey uns wircken wolte/ ſondern wir in
ſtetem zweiffel ſtehen muͤſten/ ob wir auch nunmehr wuͤrdig ſeyn oder nicht.
Da moͤchte die furcht erheblich ſeyn/ ſich in die gefahr nicht begeben zu wol-
len/ da wir nicht verſichert waͤren/ daß wir beſtehen moͤchten. Nun verhaͤlt
ſichs aber gar anders/ und iſt in der dritten frage gezeigt/ wie GOtt nichts
anders von uns fordere/ als allein hertzliche reue/ glaubiges vertrauen/ und
eiffrigen vorſatz: ja wir wiſſen/ daß der HErr alle dieſe ſtuͤcke gern in uns
wir-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/136>, abgerufen am 16.07.2024. |