Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

men; von der vierdten bitte/ und auch schluß des Vater unsers. Ob Ana-
nias und Sapphira Ap. Gesch. 5. verdammt worden?

19. Von der obern gewalt über besondere zusammenkunfften zur erbauung/
in den umständen.

20. Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in solcher materie.

21. Auffmunterung aus der hoffnung künfftiger besserer zeiten. Collegia bi-
blica und Christliche übungen mit den zuhörern. Gewöhnliche widerse-
tzung gegen das gute.

22. Von lesung der schrifft.

23. Etliche fragen von bestraffung eines predigers. Vorbitte für die krancke.
Bleiben bey der communion/ sontags-mahlzeiten/ und dergleichen ma-
terien zur sontags-feyer gehörig.

24. Vom gebrauch des H. Abendmahls und dessen nothwendigkeit/ mit wi-
derlegung der entschuldigungen.

25. Vom offtmaligen gebrauch des H. Abendmahls.

26. Nochmals von offtmaliger niessung des H. Abendmahls.

27. Von der freyheit ohne privat-beicht und absolution zum H. Abendmahl
zu gehen. Was deswegen in Berlin vorgegangen/ mit anhängung ei-
ner in der sache gehaltenen predigt.

28. Vom auffschlagen der sprüche in der kirchen.

29. An eine adeliche weibs-person/ sich mit Jesuiten nicht in disputat einzu-
lassen.

30. Von dem kirchen-bauen.

SECTIO I.
Wie man sich Gott in dem gebet vorbilden möge.

DJe vorgelegte frage anlangend/ fasse meine mei-
nung in etzliche sätze. 1. Es bleibet ausgemacht/
nicht allein/ daß GOtt ein Geist seye/ und also
keine gestalt habe/ sondern daß auch der mensch/
wo er sich von GOtt in seiner schwachheit einen
leiblichen concept machet/ doch daran gedencken
muß/ daß GOtt ein geistliches wesen seye/ von
dem kein wahres bild gemachet werden könte;
hingegen wer sich GOtt wahrhafftig so einbil-
den wolte/ als einen alten mann/ daß er solche ge-
stalt nicht so wol als eine repraesentation einer göttlichen offenbahrung/ als
seine eigene gestalt/ achtete/ der würde anbeten/ was nicht Gott ist. 2. Die

voll-

Das dritte Capitel.

men; von der vierdten bitte/ und auch ſchluß des Vater unſers. Ob Ana-
nias und Sapphira Ap. Geſch. 5. verdammt worden?

19. Von der obern gewalt uͤber beſondere zuſammenkunfften zur erbauung/
in den umſtaͤnden.

20. Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in ſolcher materie.

21. Auffmunterung aus der hoffnung kuͤnfftiger beſſerer zeiten. Collegia bi-
blica und Chriſtliche uͤbungen mit den zuhoͤrern. Gewoͤhnliche widerſe-
tzung gegen das gute.

22. Von leſung der ſchrifft.

23. Etliche fragen von beſtraffung eines predigers. Vorbitte fuͤr die krancke.
Bleiben bey der communion/ ſontags-mahlzeiten/ und dergleichen ma-
terien zur ſontags-feyer gehoͤrig.

24. Vom gebrauch des H. Abendmahls und deſſen nothwendigkeit/ mit wi-
derlegung der entſchuldigungen.

25. Vom offtmaligen gebrauch des H. Abendmahls.

26. Nochmals von offtmaliger nieſſung des H. Abendmahls.

27. Von der freyheit ohne privat-beicht und abſolution zum H. Abendmahl
zu gehen. Was deswegen in Berlin vorgegangen/ mit anhaͤngung ei-
ner in der ſache gehaltenen predigt.

28. Vom auffſchlagen der ſpruͤche in der kirchen.

29. An eine adeliche weibs-perſon/ ſich mit Jeſuiten nicht in diſputat einzu-
laſſen.

30. Von dem kirchen-bauen.

SECTIO I.
Wie man ſich Gott in dem gebet vorbilden moͤge.

DJe vorgelegte frage anlangend/ faſſe meine mei-
nung in etzliche ſaͤtze. 1. Es bleibet ausgemacht/
nicht allein/ daß GOtt ein Geiſt ſeye/ und alſo
keine geſtalt habe/ ſondern daß auch der menſch/
wo er ſich von GOtt in ſeiner ſchwachheit einen
leiblichen concept machet/ doch daran gedencken
muß/ daß GOtt ein geiſtliches weſen ſeye/ von
dem kein wahres bild gemachet werden koͤnte;
hingegen wer ſich GOtt wahrhafftig ſo einbil-
den wolte/ als einen alten mann/ daß er ſolche ge-
ſtalt nicht ſo wol als eine repræſentation einer goͤttlichen offenbahrung/ als
ſeine eigene geſtalt/ achtete/ der wuͤrde anbeten/ was nicht Gott iſt. 2. Die

voll-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0010" n="2"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
men; von der vierdten bitte/ und auch &#x017F;chluß des Vater un&#x017F;ers. Ob Ana-<lb/>
nias und Sapphira Ap. Ge&#x017F;ch. 5. verdammt worden?</item><lb/>
              <item>19. Von der obern gewalt u&#x0364;ber be&#x017F;ondere zu&#x017F;ammenkunfften zur erbauung/<lb/>
in den um&#x017F;ta&#x0364;nden.</item><lb/>
              <item>20. Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in &#x017F;olcher materie.</item><lb/>
              <item>21. Auffmunterung aus der hoffnung ku&#x0364;nfftiger be&#x017F;&#x017F;erer zeiten. <hi rendition="#aq">Collegia bi-<lb/>
blica</hi> und Chri&#x017F;tliche u&#x0364;bungen mit den zuho&#x0364;rern. Gewo&#x0364;hnliche wider&#x017F;e-<lb/>
tzung gegen das gute.</item><lb/>
              <item>22. Von le&#x017F;ung der &#x017F;chrifft.</item><lb/>
              <item>23. Etliche fragen von be&#x017F;traffung eines predigers. Vorbitte fu&#x0364;r die krancke.<lb/>
Bleiben bey der communion/ &#x017F;ontags-mahlzeiten/ und dergleichen ma-<lb/>
terien zur &#x017F;ontags-feyer geho&#x0364;rig.</item><lb/>
              <item>24. Vom gebrauch des H. Abendmahls und de&#x017F;&#x017F;en nothwendigkeit/ mit wi-<lb/>
derlegung der ent&#x017F;chuldigungen.</item><lb/>
              <item>25. Vom offtmaligen gebrauch des H. Abendmahls.</item><lb/>
              <item>26. Nochmals von offtmaliger nie&#x017F;&#x017F;ung des H. Abendmahls.</item><lb/>
              <item>27. Von der freyheit ohne privat-beicht und <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olution</hi> zum H. Abendmahl<lb/>
zu gehen. Was deswegen in Berlin vorgegangen/ mit anha&#x0364;ngung ei-<lb/>
ner in der &#x017F;ache gehaltenen predigt.</item><lb/>
              <item>28. Vom auff&#x017F;chlagen der &#x017F;pru&#x0364;che in der kirchen.</item><lb/>
              <item>29. An eine adeliche weibs-per&#x017F;on/ &#x017F;ich mit Je&#x017F;uiten nicht in <hi rendition="#aq">di&#x017F;putat</hi> einzu-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en.</item><lb/>
              <item>30. Von dem kirchen-bauen.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> I.</hi><lb/>
Wie man &#x017F;ich Gott in dem gebet vorbilden mo&#x0364;ge.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Je vorgelegte frage anlangend/ fa&#x017F;&#x017F;e meine mei-<lb/>
nung in etzliche &#x017F;a&#x0364;tze. 1. Es bleibet ausgemacht/<lb/>
nicht allein/ daß GOtt ein Gei&#x017F;t &#x017F;eye/ und al&#x017F;o<lb/>
keine ge&#x017F;talt habe/ &#x017F;ondern daß auch der men&#x017F;ch/<lb/>
wo er &#x017F;ich von GOtt in &#x017F;einer &#x017F;chwachheit einen<lb/>
leiblichen <hi rendition="#aq">concept</hi> machet/ doch daran gedencken<lb/>
muß/ daß GOtt ein gei&#x017F;tliches we&#x017F;en &#x017F;eye/ von<lb/>
dem kein wahres bild gemachet werden ko&#x0364;nte;<lb/>
hingegen wer &#x017F;ich GOtt wahrhafftig &#x017F;o einbil-<lb/>
den wolte/ als einen alten mann/ daß er &#x017F;olche ge-<lb/>
&#x017F;talt nicht &#x017F;o wol als eine <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;entation</hi> einer go&#x0364;ttlichen offenbahrung/ als<lb/>
&#x017F;eine eigene ge&#x017F;talt/ achtete/ der wu&#x0364;rde anbeten/ was nicht Gott i&#x017F;t. 2. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">voll-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0010] Das dritte Capitel. men; von der vierdten bitte/ und auch ſchluß des Vater unſers. Ob Ana- nias und Sapphira Ap. Geſch. 5. verdammt worden? 19. Von der obern gewalt uͤber beſondere zuſammenkunfften zur erbauung/ in den umſtaͤnden. 20. Von verbindlichkeit obrigkeitlicher verbote in ſolcher materie. 21. Auffmunterung aus der hoffnung kuͤnfftiger beſſerer zeiten. Collegia bi- blica und Chriſtliche uͤbungen mit den zuhoͤrern. Gewoͤhnliche widerſe- tzung gegen das gute. 22. Von leſung der ſchrifft. 23. Etliche fragen von beſtraffung eines predigers. Vorbitte fuͤr die krancke. Bleiben bey der communion/ ſontags-mahlzeiten/ und dergleichen ma- terien zur ſontags-feyer gehoͤrig. 24. Vom gebrauch des H. Abendmahls und deſſen nothwendigkeit/ mit wi- derlegung der entſchuldigungen. 25. Vom offtmaligen gebrauch des H. Abendmahls. 26. Nochmals von offtmaliger nieſſung des H. Abendmahls. 27. Von der freyheit ohne privat-beicht und abſolution zum H. Abendmahl zu gehen. Was deswegen in Berlin vorgegangen/ mit anhaͤngung ei- ner in der ſache gehaltenen predigt. 28. Vom auffſchlagen der ſpruͤche in der kirchen. 29. An eine adeliche weibs-perſon/ ſich mit Jeſuiten nicht in diſputat einzu- laſſen. 30. Von dem kirchen-bauen. SECTIO I. Wie man ſich Gott in dem gebet vorbilden moͤge. DJe vorgelegte frage anlangend/ faſſe meine mei- nung in etzliche ſaͤtze. 1. Es bleibet ausgemacht/ nicht allein/ daß GOtt ein Geiſt ſeye/ und alſo keine geſtalt habe/ ſondern daß auch der menſch/ wo er ſich von GOtt in ſeiner ſchwachheit einen leiblichen concept machet/ doch daran gedencken muß/ daß GOtt ein geiſtliches weſen ſeye/ von dem kein wahres bild gemachet werden koͤnte; hingegen wer ſich GOtt wahrhafftig ſo einbil- den wolte/ als einen alten mann/ daß er ſolche ge- ſtalt nicht ſo wol als eine repræſentation einer goͤttlichen offenbahrung/ als ſeine eigene geſtalt/ achtete/ der wuͤrde anbeten/ was nicht Gott iſt. 2. Die voll-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/10
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/10>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.