Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. IV. SECTIO XXX. und wir zu unserm heil an der H. Schrifft gnug haben/ auch unwidersprechlichviel zweiffelhafftiges und hartlautendes/ über dessen richtigkeit noch gestritten wird/ in gedachten büchern stehet/ denjenigen mißrathen/ dero maaß sie zu sol- cher prüfung nicht zureichend achten. Wie man so gar auch einige an sich selbs unverwerffliche bücher gleichwol gewissen personen/ denen sie nicht dienlich/ miß- rathen kan. 6. Wie nun Prediger hierinnen nach ihrer treue und erkäntnüß thun/ da- 7. Daher ein blosses verbot solcher bücher zu lesen/ entweder ohne anfüh- Die II. Frage. Ob ein Evangelischer zuhörer auff eines Ministerii, welches Joh. Böhmen bücher als schwermerisch verwirfft/ begehren/ sol- che nicht weiter zu lesen versprechen könne oder müsse? 1. WJe das predigamt anders nichts nach oben angeführtem zu befehlen hat/ als wo des HErrn befehl selbs zum grunde des ihrigen lieget/ so sind die zuhörer solchen befehlen ihrer Prediger/ die solche nicht so wol thun/ als an sie nur überbringen/ zu gehorsamen allerdings verbunden/ und gehören dahin Pauli worte Hebr. 13/ v. 17. Gehorchet euren Lehrern/ und folget ihnen. 2. Wo sie aber nicht macht haben zu befehlen/ sondern allein rathen/ oder wo sie es zwahr unter dem nahmen eines befehls thäten/ so doch an sich selbs nicht weiter als ein rath gilt/ sollen gleichwol zuhörer auch darinnen so weit gehorsam leisten/ als sie nichts wider das gewissen forden: einmal ihr amt/ an welches sie gleichwol gewiesen sind/ so viel es seyn kan/ zu ehren/ und keinen ärger- o 2
ARTIC. IV. SECTIO XXX. und wir zu unſerm heil an der H. Schrifft gnug haben/ auch unwiderſprechlichviel zweiffelhafftiges und hartlautendes/ uͤber deſſen richtigkeit noch geſtritten wird/ in gedachten buͤchern ſtehet/ denjenigen mißrathen/ dero maaß ſie zu ſol- cher pruͤfung nicht zureichend achten. Wie man ſo gar auch einige an ſich ſelbs unverwerffliche buͤcher gleichwol gewiſſen perſonen/ denen ſie nicht dienlich/ miß- rathen kan. 6. Wie nun Prediger hierinnen nach ihrer treue und erkaͤntnuͤß thun/ da- 7. Daher ein bloſſes verbot ſolcher buͤcher zu leſen/ entweder ohne anfuͤh- Die II. Frage. Ob ein Evangeliſcher zuhoͤrer auff eines Miniſterii, welches Joh. Boͤhmen buͤcher als ſchwermeriſch verwirfft/ begehren/ ſol- che nicht weiter zu leſen verſprechen koͤnne oder muͤſſe? 1. WJe das predigamt anders nichts nach oben angefuͤhrtem zu befehlen hat/ als wo des HErrn befehl ſelbs zum grunde des ihrigen lieget/ ſo ſind die zuhoͤrer ſolchen befehlen ihrer Prediger/ die ſolche nicht ſo wol thun/ als an ſie nur uͤberbringen/ zu gehorſamen allerdings verbunden/ und gehoͤren dahin Pauli worte Hebr. 13/ v. 17. Gehorchet euren Lehrern/ und folget ihnen. 2. Wo ſie aber nicht macht haben zu befehlen/ ſondern allein rathen/ oder wo ſie es zwahr unter dem nahmen eines befehls thaͤten/ ſo doch an ſich ſelbs nicht weiter als ein rath gilt/ ſollen gleichwol zuhoͤrer auch darinnen ſo weit gehorſam leiſten/ als ſie nichts wider das gewiſſen forden: einmal ihr amt/ an welches ſie gleichwol gewieſen ſind/ ſo viel es ſeyn kan/ zu ehren/ und keinen aͤrger- o 2
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ARTIC. IV. SECTIO XXX.
und wir zu unſerm heil an der H. Schrifft gnug haben/ auch unwiderſprechlich
viel zweiffelhafftiges und hartlautendes/ uͤber deſſen richtigkeit noch geſtritten
wird/ in gedachten buͤchern ſtehet/ denjenigen mißrathen/ dero maaß ſie zu ſol-
cher pruͤfung nicht zureichend achten. Wie man ſo gar auch einige an ſich ſelbs
unverwerffliche buͤcher gleichwol gewiſſen perſonen/ denen ſie nicht dienlich/ miß-
rathen kan.
6. Wie nun Prediger hierinnen nach ihrer treue und erkaͤntnuͤß thun/ da-
her ob ſie auch darinn fehleten/ ihnen ihre gute abſicht und ſorge nicht verdacht
werden ſolle: ſo bleibet dannoch das urtheil/ ob ihr rath gut und anzunehmen/
oder beyſeit zu ſetzen ſeye/ den zuhoͤrern ſelbs frey/ daß ſie nach pruͤfung der an-
fuͤhrenden gruͤnde ſchlieſſen/ ob ihnen ein ſolches leſen dienlich oder nicht ſeye.
7. Daher ein bloſſes verbot ſolcher buͤcher zu leſen/ entweder ohne anfuͤh-
rung gruͤndlicher urſachen/ oder da die zuhoͤrer ſolche nicht vor gnugſam halten/
gehet uͤber die macht der Prediger/ und riechet nach einer beherrſchung der ge-
wiſſen/ daher ſie ſich ſorgfaͤltig darvor zu huͤten haben. Am allerwenigſten aber
kan das verbot die ſtraffe der ausſchlieſſung von der gemeinde androhen/ die ohne
das nicht auff alles geſetzt werden kan/ was auch an ſich ſelbs boͤſe iſt/ ſo viel we-
niger aber gegen dasjenige gelten wuͤrde/ was nicht an ſich ſelbs ſuͤndlich (wie
zum exempel Talmud/ Alcoran/ Atheiſtiſche buͤcher u. ſ. f. ohne ſuͤnde von eini-
nigen geleſen werden koͤnnen/) ſondern nur von dem Prediger vor gefaͤhrlich ge-
halten wuͤrde.
Die II. Frage.
Ob ein Evangeliſcher zuhoͤrer auff eines Miniſterii, welches
Joh. Boͤhmen buͤcher als ſchwermeriſch verwirfft/ begehren/ ſol-
che nicht weiter zu leſen verſprechen koͤnne oder muͤſſe?
1.
WJe das predigamt anders nichts nach oben angefuͤhrtem zu befehlen hat/
als wo des HErrn befehl ſelbs zum grunde des ihrigen lieget/ ſo ſind
die zuhoͤrer ſolchen befehlen ihrer Prediger/ die ſolche nicht ſo wol thun/
als an ſie nur uͤberbringen/ zu gehorſamen allerdings verbunden/ und gehoͤren
dahin Pauli worte Hebr. 13/ v. 17. Gehorchet euren Lehrern/ und folget ihnen.
2. Wo ſie aber nicht macht haben zu befehlen/ ſondern allein rathen/
oder wo ſie es zwahr unter dem nahmen eines befehls thaͤten/ ſo doch an ſich
ſelbs nicht weiter als ein rath gilt/ ſollen gleichwol zuhoͤrer auch darinnen ſo
weit gehorſam leiſten/ als ſie nichts wider das gewiſſen forden: einmal ihr amt/
an welches ſie gleichwol gewieſen ſind/ ſo viel es ſeyn kan/ zu ehren/ und keinen
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/907>, abgerufen am 24.08.2024. |