Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XLI.

obern bis dahin gehabt/ deßwegen mit ihrer gegenwart nicht hätten billigen
wollen/ welche sie nicht anders als einen mißstand/ dadurch der kirchen bey den
offentlichen leichbegängnüssen intendirte erbauung unterbrochen wird/ an-
sehen hätten können/ und also so viel an ihnen wäre gewesen die leute davon
gern abziehen wollen: Wo aber die jenige/ welche in dergleichen eusserlichem
zu disponiren macht hätten/ solcher gewohnheit ihre autorität zu geben gnug-
sam ursach zu haben getraueten/ wolte das Ministerium sich nicht widersetzen/
sondern thun was die liebe jedesmahl erfordern würde. Diese sind meine
gedancken/ über das vorgestellte anligen/ welche ich zu fernerer reifflichen
überlegung/ als der ich meine meinung niemand je aufftringe/ hiemit überlas-
se/ und den HErrn HErrn hertzlich anruffe/ in dieser und allen andern sachen
uns seines willens gewiß zu machen. Er wende auch insgesamt von dero
würdigem Collegio in gnaden ab/ was dero personen/ amt und häusern be-
schwehrlich seyn möchte/ und lasse hingegen seine gnade in allem kräfftig über
sie walten/ etc. 1692.

NB. Nach dieser zeit bin nicht in abrede/ daß nach bewandnüß hiesiger stadt
Berlin weniger mißfallen an den nächtlichen begräbnüssen gehabt/
daß dieselbige auff anführung unsündlicher ursachen sie zu mißra-
then auch nicht getrauete.

SECTIO XLI.
Von brüderlicher bestraffung der prediger.

Ob ein prediger/ der sündiget/ so wol als andere nach 3. Mos. 19/ 17.
Matth. 18/ 15. brüderlich zu bestraffen/ und/ da ein prediger/
der von seinem beicht-vater nach solcher regel bestrafft wor-
den/ sich darüber in offentlicher predigt oder sonsten gegen
andre leute beschwehret/ und damit anzeiget/ wie er die be-
straffung nicht in liebe auffgenommen/ was alsdann der
beicht-vater zu thun habe?

JNsgemein sind prediger so wol als andre Christliche mitbrüder begrif-
fen unter dem gebot der bestraffung/ und also auch schuldig/ diese mit liebe
u. sanfftmuth/ auch da sie wahrhafftig schuldig gewesen/ mit bußfertiger
erkäntnüß des unrechts gedult und gehorsam/ auffzunehmen. Dann 1. da sie
unter die nechste noch gehören/ und die schrifft keinen unterschied machet/ ste-
het uns nicht frey/ durch ertichteten unterschied sie auszunehmen. Also 2. be-
freyet sie ihr amt darvon nicht/ noch bringet mehr zuwegen als daß die be-
straffung so viel sanfftmüthiger geschehe (1. Tim. 5, 1.) auch dem amt sein re-
spect im übrigen bleibe. 3. Es liget der gantzen kirchen und selbs dem pre-
digamt daran/ weil die von predigern begehende sünden mehr schaden thun/
und also denselben soviel sorgfältiger vorzukommen und zu begegnen ist/ daß

sol-

E e e e e 3

ARTIC. III. SECTIO XLI.

obern bis dahin gehabt/ deßwegen mit ihrer gegenwart nicht haͤtten billigen
wollen/ welche ſie nicht anders als einen mißſtand/ dadurch der kirchen bey den
offentlichen leichbegaͤngnuͤſſen intendirte erbauung unterbrochen wird/ an-
ſehen haͤtten koͤnnen/ und alſo ſo viel an ihnen waͤre geweſen die leute davon
gern abziehen wollen: Wo aber die jenige/ welche in dergleichen euſſerlichem
zu diſponiren macht haͤtten/ ſolcher gewohnheit ihre autoritaͤt zu geben gnug-
ſam urſach zu haben getraueten/ wolte das Miniſterium ſich nicht widerſetzen/
ſondern thun was die liebe jedesmahl erfordern wuͤrde. Dieſe ſind meine
gedancken/ uͤber das vorgeſtellte anligen/ welche ich zu fernerer reifflichen
uͤberlegung/ als der ich meine meinung niemand je aufftringe/ hiemit uͤberlaſ-
ſe/ und den HErrn HErrn hertzlich anruffe/ in dieſer und allen andern ſachen
uns ſeines willens gewiß zu machen. Er wende auch insgeſamt von dero
wuͤrdigem Collegio in gnaden ab/ was dero perſonen/ amt und haͤuſern be-
ſchwehrlich ſeyn moͤchte/ und laſſe hingegen ſeine gnade in allem kraͤfftig uͤber
ſie walten/ ꝛc. 1692.

NB. Nach dieſer zeit bin nicht in abrede/ daß nach bewandnuͤß hieſiger ſtadt
Berlin weniger mißfallen an den naͤchtlichen begraͤbnuͤſſen gehabt/
daß dieſelbige auff anfuͤhrung unſuͤndlicher urſachen ſie zu mißra-
then auch nicht getrauete.

SECTIO XLI.
Von bruͤderlicher beſtraffung der prediger.

Ob ein prediger/ der ſuͤndiget/ ſo wol als andere nach 3. Moſ. 19/ 17.
Matth. 18/ 15. bruͤderlich zu beſtraffen/ und/ da ein prediger/
der von ſeinem beicht-vater nach ſolcher regel beſtrafft wor-
den/ ſich daruͤber in offentlicher predigt oder ſonſten gegen
andre leute beſchwehret/ und damit anzeiget/ wie er die be-
ſtraffung nicht in liebe auffgenommen/ was alsdann der
beicht-vater zu thun habe?

JNsgemein ſind prediger ſo wol als andre Chriſtliche mitbruͤder begrif-
fen unter dem gebot der beſtraffung/ uñ alſo auch ſchuldig/ dieſe mit liebe
u. ſanfftmuth/ auch da ſie wahrhafftig ſchuldig geweſen/ mit bußfertiger
erkaͤntnuͤß des unrechts gedult und gehorſam/ auffzunehmen. Dann 1. da ſie
unter die nechſte noch gehoͤren/ und die ſchrifft keinen unterſchied machet/ ſte-
het uns nicht frey/ durch ertichteten unterſchied ſie auszunehmen. Alſo 2. be-
freyet ſie ihr amt darvon nicht/ noch bringet mehr zuwegen als daß die be-
ſtraffung ſo viel ſanfftmuͤthiger geſchehe (1. Tim. 5, 1.) auch dem amt ſein re-
ſpect im uͤbrigen bleibe. 3. Es liget der gantzen kirchen und ſelbs dem pre-
digamt daran/ weil die von predigern begehende ſuͤnden mehr ſchaden thun/
und alſo denſelben ſoviel ſorgfaͤltiger vorzukommen und zu begegnen iſt/ daß

ſol-

E e e e e 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0789" n="773"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. III. SECTIO XLI.</hi></hi></fw><lb/>
obern bis dahin gehabt/ deßwegen mit ihrer gegenwart nicht ha&#x0364;tten billigen<lb/>
wollen/ welche &#x017F;ie nicht anders als einen miß&#x017F;tand/ dadurch der kirchen bey den<lb/>
offentlichen leichbega&#x0364;ngnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">intendi</hi>rte erbauung unterbrochen wird/ an-<lb/>
&#x017F;ehen ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen/ und al&#x017F;o &#x017F;o viel an ihnen wa&#x0364;re gewe&#x017F;en die leute davon<lb/>
gern abziehen wollen: Wo aber die jenige/ welche in dergleichen eu&#x017F;&#x017F;erlichem<lb/>
zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni</hi>ren macht ha&#x0364;tten/ &#x017F;olcher gewohnheit ihre <hi rendition="#aq">autori</hi>ta&#x0364;t zu geben gnug-<lb/>
&#x017F;am ur&#x017F;ach zu haben getraueten/ wolte das <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terium</hi> &#x017F;ich nicht wider&#x017F;etzen/<lb/>
&#x017F;ondern thun was die liebe jedesmahl erfordern wu&#x0364;rde. Die&#x017F;e &#x017F;ind meine<lb/>
gedancken/ u&#x0364;ber das vorge&#x017F;tellte anligen/ welche ich zu fernerer reifflichen<lb/>
u&#x0364;berlegung/ als der ich meine meinung niemand je aufftringe/ hiemit u&#x0364;berla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e/ und den HErrn HErrn hertzlich anruffe/ in die&#x017F;er und allen andern &#x017F;achen<lb/>
uns &#x017F;eines willens gewiß zu machen. Er wende auch insge&#x017F;amt von dero<lb/>
wu&#x0364;rdigem <hi rendition="#aq">Collegio</hi> in gnaden ab/ was dero per&#x017F;onen/ amt und ha&#x0364;u&#x017F;ern be-<lb/>
&#x017F;chwehrlich &#x017F;eyn mo&#x0364;chte/ und la&#x017F;&#x017F;e hingegen &#x017F;eine gnade in allem kra&#x0364;fftig u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;ie walten/ &#xA75B;c. 1692.</p><lb/>
            <list>
              <item><hi rendition="#aq">NB.</hi> Nach die&#x017F;er zeit bin nicht in abrede/ daß nach bewandnu&#x0364;ß hie&#x017F;iger &#x017F;tadt<lb/>
Berlin weniger mißfallen an den na&#x0364;chtlichen begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gehabt/<lb/>
daß die&#x017F;elbige auff anfu&#x0364;hrung un&#x017F;u&#x0364;ndlicher ur&#x017F;achen &#x017F;ie zu mißra-<lb/>
then auch nicht getrauete.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XLI.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#b">Von bru&#x0364;derlicher be&#x017F;traffung der prediger.</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item> <hi rendition="#fr">Ob ein prediger/ der &#x017F;u&#x0364;ndiget/ &#x017F;o wol als andere nach 3. Mo&#x017F;. 19/ 17.<lb/>
Matth. 18/ 15. bru&#x0364;derlich zu be&#x017F;traffen/ und/ da ein prediger/<lb/>
der von &#x017F;einem beicht-vater nach &#x017F;olcher regel be&#x017F;trafft wor-<lb/>
den/ &#x017F;ich daru&#x0364;ber in offentlicher predigt oder &#x017F;on&#x017F;ten gegen<lb/>
andre leute be&#x017F;chwehret/ und damit anzeiget/ wie er die be-<lb/>
&#x017F;traffung nicht in liebe auffgenommen/ was alsdann der<lb/>
beicht-vater zu thun habe?</hi> </item>
            </list><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Nsgemein &#x017F;ind prediger &#x017F;o wol als andre Chri&#x017F;tliche mitbru&#x0364;der begrif-<lb/>
fen unter dem gebot der be&#x017F;traffung/ un&#x0303; al&#x017F;o auch &#x017F;chuldig/ die&#x017F;e mit liebe<lb/>
u. &#x017F;anfftmuth/ auch da &#x017F;ie wahrhafftig &#x017F;chuldig gewe&#x017F;en/ mit bußfertiger<lb/>
erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß des unrechts gedult und gehor&#x017F;am/ auffzunehmen. Dann 1. da &#x017F;ie<lb/>
unter die nech&#x017F;te noch geho&#x0364;ren/ und die &#x017F;chrifft keinen unter&#x017F;chied machet/ &#x017F;te-<lb/>
het uns nicht frey/ durch ertichteten unter&#x017F;chied &#x017F;ie auszunehmen. Al&#x017F;o 2. be-<lb/>
freyet &#x017F;ie ihr amt darvon nicht/ noch bringet mehr zuwegen als daß die be-<lb/>
&#x017F;traffung &#x017F;o viel &#x017F;anfftmu&#x0364;thiger ge&#x017F;chehe (1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 5, 1.) auch dem amt &#x017F;ein <hi rendition="#aq">re-<lb/>
&#x017F;pect</hi> im u&#x0364;brigen bleibe. 3. Es liget der gantzen kirchen und &#x017F;elbs dem pre-<lb/>
digamt daran/ weil die von predigern begehende &#x017F;u&#x0364;nden mehr &#x017F;chaden thun/<lb/>
und al&#x017F;o den&#x017F;elben &#x017F;oviel &#x017F;orgfa&#x0364;ltiger vorzukommen und zu begegnen i&#x017F;t/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e e e 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ol-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[773/0789] ARTIC. III. SECTIO XLI. obern bis dahin gehabt/ deßwegen mit ihrer gegenwart nicht haͤtten billigen wollen/ welche ſie nicht anders als einen mißſtand/ dadurch der kirchen bey den offentlichen leichbegaͤngnuͤſſen intendirte erbauung unterbrochen wird/ an- ſehen haͤtten koͤnnen/ und alſo ſo viel an ihnen waͤre geweſen die leute davon gern abziehen wollen: Wo aber die jenige/ welche in dergleichen euſſerlichem zu diſponiren macht haͤtten/ ſolcher gewohnheit ihre autoritaͤt zu geben gnug- ſam urſach zu haben getraueten/ wolte das Miniſterium ſich nicht widerſetzen/ ſondern thun was die liebe jedesmahl erfordern wuͤrde. Dieſe ſind meine gedancken/ uͤber das vorgeſtellte anligen/ welche ich zu fernerer reifflichen uͤberlegung/ als der ich meine meinung niemand je aufftringe/ hiemit uͤberlaſ- ſe/ und den HErrn HErrn hertzlich anruffe/ in dieſer und allen andern ſachen uns ſeines willens gewiß zu machen. Er wende auch insgeſamt von dero wuͤrdigem Collegio in gnaden ab/ was dero perſonen/ amt und haͤuſern be- ſchwehrlich ſeyn moͤchte/ und laſſe hingegen ſeine gnade in allem kraͤfftig uͤber ſie walten/ ꝛc. 1692. NB. Nach dieſer zeit bin nicht in abrede/ daß nach bewandnuͤß hieſiger ſtadt Berlin weniger mißfallen an den naͤchtlichen begraͤbnuͤſſen gehabt/ daß dieſelbige auff anfuͤhrung unſuͤndlicher urſachen ſie zu mißra- then auch nicht getrauete. SECTIO XLI. Von bruͤderlicher beſtraffung der prediger. Ob ein prediger/ der ſuͤndiget/ ſo wol als andere nach 3. Moſ. 19/ 17. Matth. 18/ 15. bruͤderlich zu beſtraffen/ und/ da ein prediger/ der von ſeinem beicht-vater nach ſolcher regel beſtrafft wor- den/ ſich daruͤber in offentlicher predigt oder ſonſten gegen andre leute beſchwehret/ und damit anzeiget/ wie er die be- ſtraffung nicht in liebe auffgenommen/ was alsdann der beicht-vater zu thun habe? JNsgemein ſind prediger ſo wol als andre Chriſtliche mitbruͤder begrif- fen unter dem gebot der beſtraffung/ uñ alſo auch ſchuldig/ dieſe mit liebe u. ſanfftmuth/ auch da ſie wahrhafftig ſchuldig geweſen/ mit bußfertiger erkaͤntnuͤß des unrechts gedult und gehorſam/ auffzunehmen. Dann 1. da ſie unter die nechſte noch gehoͤren/ und die ſchrifft keinen unterſchied machet/ ſte- het uns nicht frey/ durch ertichteten unterſchied ſie auszunehmen. Alſo 2. be- freyet ſie ihr amt darvon nicht/ noch bringet mehr zuwegen als daß die be- ſtraffung ſo viel ſanfftmuͤthiger geſchehe (1. Tim. 5, 1.) auch dem amt ſein re- ſpect im uͤbrigen bleibe. 3. Es liget der gantzen kirchen und ſelbs dem pre- digamt daran/ weil die von predigern begehende ſuͤnden mehr ſchaden thun/ und alſo denſelben ſoviel ſorgfaͤltiger vorzukommen und zu begegnen iſt/ daß ſol- E e e e e 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/789
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 773. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/789>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.