Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.SECTIO 76. Andr. Crameri schrifften. Lehr von den schätzen der seligkeit/ aber mit verhütung der sicherheit. 77. Prüfung seiner selbst. Was in den Englischen schrifften in acht zuneh- men? Wer wiedergebohren? Was bey der prüfung zuvermeiden? 78. Vom gebrauch der Englischen scribenten. 79. An eine Christliche vornehme person in der anfechtung/ in allem innerli- chen und eusserlichen untüchtig zu werden. 2. Cor. 4/ 16. SECTIO I. Was es heisse/ Ap. Gesch. 10/ 35. Wer Gott fürch- tet und recht thut/ und ob jemand ohne die erkäntnüß Christi selig werden könne? ES solte zur beantwortung dieser frage Gründlich zu antworten mache ich etliche sätze. 1. Niemand kan selig sten A 3
SECTIO 76. Andr. Crameri ſchrifften. Lehr von den ſchaͤtzen der ſeligkeit/ aber mit verhuͤtung der ſicherheit. 77. Pruͤfung ſeiner ſelbſt. Was in den Engliſchen ſchrifften in acht zuneh- men? Wer wiedergebohren? Was bey der pruͤfung zuvermeiden? 78. Vom gebrauch der Engliſchen ſcribenten. 79. An eine Chriſtliche vornehme perſon in der anfechtung/ in allem innerli- chen und euſſerlichen untuͤchtig zu werden. 2. Cor. 4/ 16. SECTIO I. Was es heiſſe/ Ap. Geſch. 10/ 35. Wer Gott fuͤrch- tet und recht thut/ und ob jemand ohne die erkaͤntnuͤß Chriſti ſelig werden koͤnne? ES ſolte zur beantwortung dieſer frage Gruͤndlich zu antworten mache ich etliche ſaͤtze. 1. Niemand kan ſelig ſten A 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0021" n="5"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">SECTIO</hi> </hi> </hi> </fw><lb/> <list> <item>76. <hi rendition="#aq">Andr. Crameri</hi> ſchrifften. Lehr von den ſchaͤtzen der ſeligkeit/ aber mit<lb/> verhuͤtung der ſicherheit.</item><lb/> <item>77. Pruͤfung ſeiner ſelbſt. Was in den Engliſchen ſchrifften in acht zuneh-<lb/> men? Wer wiedergebohren? Was bey der pruͤfung zuvermeiden?</item><lb/> <item>78. Vom gebrauch der Engliſchen <hi rendition="#aq">ſcribenten.</hi></item><lb/> <item>79. An eine Chriſtliche vornehme perſon in der anfechtung/ in allem innerli-<lb/> chen und euſſerlichen untuͤchtig zu werden. 2. Cor. 4/ 16.</item> </list> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> I.</hi><lb/> Was es heiſſe/ Ap. Geſch. 10/ 35. Wer Gott fuͤrch-<lb/> tet und recht thut/ und ob jemand ohne die erkaͤntnuͤß<lb/> Chriſti ſelig werden koͤnne?</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">S ſolte zur beantwortung dieſer frage</hi><lb/> ſcheinen/ es werde der wahre glaube nicht zur ſe-<lb/> ligkeit erfordert/ ſondern Gott habe gefallen an<lb/> jedem menſchen/ welches volcks und religion er<lb/> ſeye/ wo er nur eine furcht Gottes und aus der-<lb/> ſelben einen fleiß gutes zuthun habe/ wie ja <hi rendition="#aq">Cor-<lb/> nelius</hi> aus ſolcher urſach Gott bereits angenehm<lb/> geweſen/ ehe er von <hi rendition="#aq">Petro</hi> zu dem glauben an<lb/> Chriſtum bekehret worden.</p><lb/> <p>Gruͤndlich zu antworten mache ich etliche ſaͤtze. 1. Niemand kan ſelig<lb/> werden ohne den glauben an GOtt/ <hi rendition="#fr">Hebr.</hi> 11/ 6. und zwar an einen ſolchen<lb/> GOtt/ der ein vergelter ſeyn werde/ und zu dem wir uns nahen/ und ihn ſu-<lb/> chen muͤſſen. Weil aber unſer gewiſſen uns unſere ſuͤnde/ und hingegen goͤtt-<lb/> liche gerechtigkeit vorhaͤlt/ aus dero wir keine andere als ſtraff gerechtigkeit<lb/> zuerwarten haben/ ſo kan zu dem glauben nicht gnug ſeyn/ nur an GOtt zu<lb/> glauben/ wie er bloß dahin aus ſeiner natur und weſen iſt/ ſondern wie er uns<lb/> durch ſeinen ſohn verſoͤhnet worden/ und alſo muß nothwendig in dem ſelig-<lb/> machenden glauben auch der glaube an den verſoͤhner/ in dem ſich der va-<lb/> ter mit der welt verſoͤhnet hat/ 2. <hi rendition="#fr">Cor.</hi> 5/ 18. nemlich Chriſtum/ mit ſtecken;<lb/> ja auſſer dieſem koͤnnen wir unmuͤglich an den vater glaͤuben/ das iſt/ ein ver-<lb/> trauen der ſeligkeit auff ihn ſetzen/ da uns ſonſten die betrachtung ſeiner ge-<lb/> rechtigkeit vielmehr von ſolchem glauben oder vertrauen zuruͤckſtoͤſſe. Da-<lb/> her GOtt gleich nach dem fall die verheiſſung von des weibes ſaamen/ der<lb/> der ſchlangen den kopff zertreten/ das iſt/ dem teufel/ die gewalt/ die er uͤ-<lb/> ber das menſchliche geſchlecht durch die ſuͤnde erlanget/ nehmen ſolte/ den er-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ſten</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [5/0021]
SECTIO
76. Andr. Crameri ſchrifften. Lehr von den ſchaͤtzen der ſeligkeit/ aber mit
verhuͤtung der ſicherheit.
77. Pruͤfung ſeiner ſelbſt. Was in den Engliſchen ſchrifften in acht zuneh-
men? Wer wiedergebohren? Was bey der pruͤfung zuvermeiden?
78. Vom gebrauch der Engliſchen ſcribenten.
79. An eine Chriſtliche vornehme perſon in der anfechtung/ in allem innerli-
chen und euſſerlichen untuͤchtig zu werden. 2. Cor. 4/ 16.
SECTIO I.
Was es heiſſe/ Ap. Geſch. 10/ 35. Wer Gott fuͤrch-
tet und recht thut/ und ob jemand ohne die erkaͤntnuͤß
Chriſti ſelig werden koͤnne?
ES ſolte zur beantwortung dieſer frage
ſcheinen/ es werde der wahre glaube nicht zur ſe-
ligkeit erfordert/ ſondern Gott habe gefallen an
jedem menſchen/ welches volcks und religion er
ſeye/ wo er nur eine furcht Gottes und aus der-
ſelben einen fleiß gutes zuthun habe/ wie ja Cor-
nelius aus ſolcher urſach Gott bereits angenehm
geweſen/ ehe er von Petro zu dem glauben an
Chriſtum bekehret worden.
Gruͤndlich zu antworten mache ich etliche ſaͤtze. 1. Niemand kan ſelig
werden ohne den glauben an GOtt/ Hebr. 11/ 6. und zwar an einen ſolchen
GOtt/ der ein vergelter ſeyn werde/ und zu dem wir uns nahen/ und ihn ſu-
chen muͤſſen. Weil aber unſer gewiſſen uns unſere ſuͤnde/ und hingegen goͤtt-
liche gerechtigkeit vorhaͤlt/ aus dero wir keine andere als ſtraff gerechtigkeit
zuerwarten haben/ ſo kan zu dem glauben nicht gnug ſeyn/ nur an GOtt zu
glauben/ wie er bloß dahin aus ſeiner natur und weſen iſt/ ſondern wie er uns
durch ſeinen ſohn verſoͤhnet worden/ und alſo muß nothwendig in dem ſelig-
machenden glauben auch der glaube an den verſoͤhner/ in dem ſich der va-
ter mit der welt verſoͤhnet hat/ 2. Cor. 5/ 18. nemlich Chriſtum/ mit ſtecken;
ja auſſer dieſem koͤnnen wir unmuͤglich an den vater glaͤuben/ das iſt/ ein ver-
trauen der ſeligkeit auff ihn ſetzen/ da uns ſonſten die betrachtung ſeiner ge-
rechtigkeit vielmehr von ſolchem glauben oder vertrauen zuruͤckſtoͤſſe. Da-
her GOtt gleich nach dem fall die verheiſſung von des weibes ſaamen/ der
der ſchlangen den kopff zertreten/ das iſt/ dem teufel/ die gewalt/ die er uͤ-
ber das menſchliche geſchlecht durch die ſuͤnde erlanget/ nehmen ſolte/ den er-
ſten
A 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/21 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/21>, abgerufen am 24.08.2024. |