Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

christen in dergleichen fällen zu erinnern/ so gehörets doch nunmehr/ weil der zu-
stand jetziger zeiten solches nicht zugiebet/ vornehmlich den beichtvätern zu/ daß
sie dergleichen geheime erinnerungen thun/ darüber sich auch kein beichtkind/ da
es die auffrichtige absicht siehet/ mit gutem gewissen beschweren kan: wie auch
nicht über denjenigen/ der abermal nicht animo calumniandi, sondern allein
zur besserung dergleichen an den beichtvater gebracht hat.

3. Es wird damit ein solches beichtkind nicht an seinem ehrlichen nahmen
gekräncket/ wo man von ihm vernimmet/ was es mit dieser oder jener sache/ die
andere übel genommen/ vor eine bewandnüß habe/ was wahr oder nicht wahr
seye/ indem solche dardurch zu keiner andern wissenschafft kömmt/ sondern unter
denen bleibt/ von denen wir voraus setzen/ daß sie es mit einem solchen inculpato
hertzlich meinen.

4. Es kan jemand in verdacht einer injustiz kommen/ dessen übriger ge-
rechter wandel bekant ist/ entweder daß er unwissend und aus nicht gnugsam ge-
habter nachricht wahrhafftig etwas unrechtes gethan/ oder seines verfahrens ur-
sach andern nicht gnug bekant ist: da solle ihm aber lieb seyn/ wo solches ihm
kund wird/ in dem ersten fall/ daß er selbst seinen aus unwissenheit begangenen
fehler bessere; in dem andern/ sich nicht allein gegen den andern in geheim er-
klähre/ was es vor eine bewandnüß habe/ sondern/ weil er auch daraus vernim-
met/ woran andere scrupel gefasset/ gelegenheit bekommet/ etwan auch gegen an-
dere/ die auch einen mißverstand darüber gefaßt hätten/ dergleichen thun zu können.

5. Also kan ein solcher inculpatus mehr von seinem beichtvater nicht fordern/
als da er unschuldig/ daß derselbe seine unschuld gegen diejenige/ von denen ers
gehöret/ ja gegen alle andere/ wo es gelegenheit gebe/ nachdrücklich bezeuge/
welches auch dieser schuldig ist.

Der HErr pflantze solche liebe unter allen seinen kindern/ aus dero sie wil-
lig einander zu ihrem besten erinnern/ alle erinnerung freundlich auffnehmen/ und
also alles unter sich zur besserung einrichten. Amen. 1697.

SECTIO XIX.
Noch ein casus wegen pflicht eines beichtvaters.

OB ein Prediger/ welcher einer frauen/ dero mann fordert/ daß sie
ihre eigne von vorigen mann habende und verheurathete gantz
verlassen weder zu ihnen zu kommen/ noch sie zu sich kommen las-
sen solle/ und darzu die sprüche 1. Mos. 2/ v. 24. Matth. 6/ 24. mißbrau-
chet/ zwar zuspricht/ daß sie friedens halben sich so viel müglich ihrer
kinder entschlagen solle/ doch beysetzet/ daß unmüglich eine mutter ihres

kin-

Das andere Capitel.

chriſten in dergleichen faͤllen zu erinnern/ ſo gehoͤrets doch nunmehr/ weil der zu-
ſtand jetziger zeiten ſolches nicht zugiebet/ vornehmlich den beichtvaͤtern zu/ daß
ſie dergleichen geheime erinnerungen thun/ daruͤber ſich auch kein beichtkind/ da
es die auffrichtige abſicht ſiehet/ mit gutem gewiſſen beſchweren kan: wie auch
nicht uͤber denjenigen/ der abermal nicht animo calumniandi, ſondern allein
zur beſſerung dergleichen an den beichtvater gebracht hat.

3. Es wird damit ein ſolches beichtkind nicht an ſeinem ehrlichen nahmen
gekraͤncket/ wo man von ihm vernimmet/ was es mit dieſer oder jener ſache/ die
andere uͤbel genommen/ vor eine bewandnuͤß habe/ was wahr oder nicht wahr
ſeye/ indem ſolche dardurch zu keiner andern wiſſenſchafft koͤmmt/ ſondern unter
denen bleibt/ von denen wir voraus ſetzen/ daß ſie es mit einem ſolchen inculpato
hertzlich meinen.

4. Es kan jemand in verdacht einer injuſtiz kommen/ deſſen uͤbriger ge-
rechter wandel bekant iſt/ entweder daß er unwiſſend und aus nicht gnugſam ge-
habter nachricht wahrhafftig etwas unrechtes gethan/ oder ſeines verfahrens ur-
ſach andern nicht gnug bekant iſt: da ſolle ihm aber lieb ſeyn/ wo ſolches ihm
kund wird/ in dem erſten fall/ daß er ſelbſt ſeinen aus unwiſſenheit begangenen
fehler beſſere; in dem andern/ ſich nicht allein gegen den andern in geheim er-
klaͤhre/ was es vor eine bewandnuͤß habe/ ſondern/ weil er auch daraus vernim-
met/ woran andere ſcrupel gefaſſet/ gelegenheit bekommet/ etwan auch gegen an-
dere/ die auch einen mißverſtand daruͤber gefaßt haͤtten/ dergleichen thun zu koͤnnen.

5. Alſo kan ein ſolcher inculpatus mehr von ſeinem beichtvater nicht fordern/
als da er unſchuldig/ daß derſelbe ſeine unſchuld gegen diejenige/ von denen ers
gehoͤret/ ja gegen alle andere/ wo es gelegenheit gebe/ nachdruͤcklich bezeuge/
welches auch dieſer ſchuldig iſt.

Der HErr pflantze ſolche liebe unter allen ſeinen kindern/ aus dero ſie wil-
lig einander zu ihrem beſten erinnern/ alle erinnerung freundlich auffnehmen/ und
alſo alles unter ſich zur beſſerung einrichten. Amen. 1697.

SECTIO XIX.
Noch ein caſus wegen pflicht eines beichtvaters.

OB ein Prediger/ welcher einer frauen/ dero mann fordert/ daß ſie
ihre eigne von vorigen mann habende und verheurathete gantz
verlaſſen weder zu ihnen zu kommen/ noch ſie zu ſich kommen laſ-
ſen ſolle/ und darzu die ſpruͤche 1. Moſ. 2/ v. 24. Matth. 6/ 24. mißbrau-
chet/ zwar zuſpricht/ daß ſie friedens halben ſich ſo viel muͤglich ihrer
kinder entſchlagen ſolle/ doch beyſetzet/ daß unmuͤglich eine mutter ihres

kin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f1044" n="244"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
chri&#x017F;ten in dergleichen fa&#x0364;llen zu erinnern/ &#x017F;o geho&#x0364;rets doch nunmehr/ weil der zu-<lb/>
&#x017F;tand jetziger zeiten &#x017F;olches nicht zugiebet/ vornehmlich den beichtva&#x0364;tern zu/ daß<lb/>
&#x017F;ie dergleichen geheime erinnerungen thun/ daru&#x0364;ber &#x017F;ich auch kein beichtkind/ da<lb/>
es die auffrichtige ab&#x017F;icht &#x017F;iehet/ mit gutem gewi&#x017F;&#x017F;en be&#x017F;chweren kan: wie auch<lb/>
nicht u&#x0364;ber denjenigen/ der abermal nicht <hi rendition="#aq">animo calumniandi,</hi> &#x017F;ondern allein<lb/>
zur be&#x017F;&#x017F;erung dergleichen an den beichtvater gebracht hat.</item><lb/>
              <item>3. Es wird damit ein &#x017F;olches beichtkind nicht an &#x017F;einem ehrlichen nahmen<lb/>
gekra&#x0364;ncket/ wo man von ihm vernimmet/ was es mit die&#x017F;er oder jener &#x017F;ache/ die<lb/>
andere u&#x0364;bel genommen/ vor eine bewandnu&#x0364;ß habe/ was wahr oder nicht wahr<lb/>
&#x017F;eye/ indem &#x017F;olche dardurch zu keiner andern wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft ko&#x0364;mmt/ &#x017F;ondern unter<lb/>
denen bleibt/ von denen wir voraus &#x017F;etzen/ daß &#x017F;ie es mit einem &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">inculpato</hi><lb/>
hertzlich meinen.</item><lb/>
              <item>4. Es kan jemand in verdacht einer <hi rendition="#aq">inju&#x017F;tiz</hi> kommen/ de&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;briger ge-<lb/>
rechter wandel bekant i&#x017F;t/ entweder daß er unwi&#x017F;&#x017F;end und aus nicht gnug&#x017F;am ge-<lb/>
habter nachricht wahrhafftig etwas unrechtes gethan/ oder &#x017F;eines verfahrens ur-<lb/>
&#x017F;ach andern nicht gnug bekant i&#x017F;t: da &#x017F;olle ihm aber lieb &#x017F;eyn/ wo &#x017F;olches ihm<lb/>
kund wird/ in dem er&#x017F;ten fall/ daß er &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;einen aus unwi&#x017F;&#x017F;enheit begangenen<lb/>
fehler be&#x017F;&#x017F;ere; in dem andern/ &#x017F;ich nicht allein gegen den andern in geheim er-<lb/>
kla&#x0364;hre/ was es vor eine bewandnu&#x0364;ß habe/ &#x017F;ondern/ weil er auch daraus vernim-<lb/>
met/ woran andere &#x017F;crupel gefa&#x017F;&#x017F;et/ gelegenheit bekommet/ etwan auch gegen an-<lb/>
dere/ die auch einen mißver&#x017F;tand daru&#x0364;ber gefaßt ha&#x0364;tten/ dergleichen thun zu ko&#x0364;nnen.</item><lb/>
              <item>5. Al&#x017F;o kan ein &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">inculpatus</hi> mehr von &#x017F;einem beichtvater nicht fordern/<lb/>
als da er un&#x017F;chuldig/ daß der&#x017F;elbe &#x017F;eine un&#x017F;chuld gegen diejenige/ von denen ers<lb/>
geho&#x0364;ret/ ja gegen alle andere/ wo es gelegenheit gebe/ nachdru&#x0364;cklich bezeuge/<lb/>
welches auch die&#x017F;er &#x017F;chuldig i&#x017F;t.</item><lb/>
              <item>Der HErr pflantze &#x017F;olche liebe unter allen &#x017F;einen kindern/ aus dero &#x017F;ie wil-<lb/>
lig einander zu ihrem be&#x017F;ten erinnern/ alle erinnerung freundlich auffnehmen/ und<lb/>
al&#x017F;o alles unter &#x017F;ich zur be&#x017F;&#x017F;erung einrichten. Amen. 1697.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO XIX.</hi></hi><lb/>
Noch ein <hi rendition="#aq">ca&#x017F;us</hi> wegen pflicht eines beichtvaters.</hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#in">O</hi> <hi rendition="#fr">B ein Prediger/ welcher einer frauen/ dero mann fordert/ daß &#x017F;ie<lb/>
ihre eigne von vorigen mann habende und verheurathete gantz<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en weder zu ihnen zu kommen/ noch &#x017F;ie zu &#x017F;ich kommen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;olle/ und darzu die &#x017F;pru&#x0364;che 1. Mo&#x017F;. 2/ v. 24. Matth. 6/ 24. mißbrau-<lb/>
chet/ zwar zu&#x017F;pricht/ daß &#x017F;ie friedens halben &#x017F;ich &#x017F;o viel mu&#x0364;glich ihrer<lb/>
kinder ent&#x017F;chlagen &#x017F;olle/ doch bey&#x017F;etzet/ daß unmu&#x0364;glich eine mutter ihres</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">kin-</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[244/1044] Das andere Capitel. chriſten in dergleichen faͤllen zu erinnern/ ſo gehoͤrets doch nunmehr/ weil der zu- ſtand jetziger zeiten ſolches nicht zugiebet/ vornehmlich den beichtvaͤtern zu/ daß ſie dergleichen geheime erinnerungen thun/ daruͤber ſich auch kein beichtkind/ da es die auffrichtige abſicht ſiehet/ mit gutem gewiſſen beſchweren kan: wie auch nicht uͤber denjenigen/ der abermal nicht animo calumniandi, ſondern allein zur beſſerung dergleichen an den beichtvater gebracht hat. 3. Es wird damit ein ſolches beichtkind nicht an ſeinem ehrlichen nahmen gekraͤncket/ wo man von ihm vernimmet/ was es mit dieſer oder jener ſache/ die andere uͤbel genommen/ vor eine bewandnuͤß habe/ was wahr oder nicht wahr ſeye/ indem ſolche dardurch zu keiner andern wiſſenſchafft koͤmmt/ ſondern unter denen bleibt/ von denen wir voraus ſetzen/ daß ſie es mit einem ſolchen inculpato hertzlich meinen. 4. Es kan jemand in verdacht einer injuſtiz kommen/ deſſen uͤbriger ge- rechter wandel bekant iſt/ entweder daß er unwiſſend und aus nicht gnugſam ge- habter nachricht wahrhafftig etwas unrechtes gethan/ oder ſeines verfahrens ur- ſach andern nicht gnug bekant iſt: da ſolle ihm aber lieb ſeyn/ wo ſolches ihm kund wird/ in dem erſten fall/ daß er ſelbſt ſeinen aus unwiſſenheit begangenen fehler beſſere; in dem andern/ ſich nicht allein gegen den andern in geheim er- klaͤhre/ was es vor eine bewandnuͤß habe/ ſondern/ weil er auch daraus vernim- met/ woran andere ſcrupel gefaſſet/ gelegenheit bekommet/ etwan auch gegen an- dere/ die auch einen mißverſtand daruͤber gefaßt haͤtten/ dergleichen thun zu koͤnnen. 5. Alſo kan ein ſolcher inculpatus mehr von ſeinem beichtvater nicht fordern/ als da er unſchuldig/ daß derſelbe ſeine unſchuld gegen diejenige/ von denen ers gehoͤret/ ja gegen alle andere/ wo es gelegenheit gebe/ nachdruͤcklich bezeuge/ welches auch dieſer ſchuldig iſt. Der HErr pflantze ſolche liebe unter allen ſeinen kindern/ aus dero ſie wil- lig einander zu ihrem beſten erinnern/ alle erinnerung freundlich auffnehmen/ und alſo alles unter ſich zur beſſerung einrichten. Amen. 1697. SECTIO XIX. Noch ein caſus wegen pflicht eines beichtvaters. OB ein Prediger/ welcher einer frauen/ dero mann fordert/ daß ſie ihre eigne von vorigen mann habende und verheurathete gantz verlaſſen weder zu ihnen zu kommen/ noch ſie zu ſich kommen laſ- ſen ſolle/ und darzu die ſpruͤche 1. Moſ. 2/ v. 24. Matth. 6/ 24. mißbrau- chet/ zwar zuſpricht/ daß ſie friedens halben ſich ſo viel muͤglich ihrer kinder entſchlagen ſolle/ doch beyſetzet/ daß unmuͤglich eine mutter ihres kin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1044
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1044>, abgerufen am 26.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.