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Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

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Gewissens-nöhtige ver-
wahrung/ in Peinlichen Sa-
chen der Hexerey.
Die Erste Streit-rede.
Ob auch Hexen/ Zauberinnen vnnd
Vnholden seyen?

OB ich woll weiß/ daß ettli-
che daran gezweiffelt/ auch von
Hoch-gelehrten vnd Catholischen/
die mit Namen zu nennen nicht nö-
tig: Obwoll auch etliche/ nicht auß
frevelmuth/ argwohnen/ eß seyen woll eher in
der Kirchen die Zeiten also bewand gewesen/ zu
welchen man von Cörperlicher zusammenkunfft
der Hexen gezweiffelt: Obwollen ich selber auch/
der ich viel hierzu hab müssen/ bey verschiedenen
dieser malefiz-that beschuldigten Personen/ in
Gefängnüssen/ mich lassen brauchen/ vnd dahero
mit vorsorg/ auffmerckung/ nachdencken/ will
nicht sagen auß vorwitz/ mich dermassen in Ge-
dancken vertieffet/ daß ich endlich/ was hiervon
zu glauben/ garvnweiß worden. Dennoch aber/
wenn ich der verwirreten Gedancken schluß end-
lich soll geben/ waß er seye: So sage ich endlich/
man muß darvor halten/ * daß in der Welt war-

haff-
* Pag: 2.
A

Gewiſſens-noͤhtige ver-
wahrung/ in Peinlichen Sa-
chen der Hexerey.
Die Erſte Streit-rede.
Ob auch Hexen/ Zauberinnen vnnd
Vnholden ſeyen?

OB ich woll weiß/ daß ettli-
che daran gezweiffelt/ auch von
Hoch-gelehrten vnd Catholiſchen/
die mit Namen zu nennen nicht noͤ-
tig: Obwoll auch etliche/ nicht auß
frevelmuth/ argwohnen/ eß ſeyen woll eher in
der Kirchen die Zeiten alſo bewand geweſen/ zu
welchen man von Coͤrperlicher zuſammenkunfft
der Hexen gezweiffelt: Obwollen ich ſelber auch/
der ich viel hierzu hab muͤſſen/ bey verſchiedenen
dieſer malefiz-that beſchuldigten Perſonen/ in
Gefaͤngnuͤſſen/ mich laſſen brauchen/ vnd dahero
mit vorſorg/ auffmerckung/ nachdencken/ will
nicht ſagen auß vorwitz/ mich dermaſſen in Ge-
dancken vertieffet/ daß ich endlich/ was hiervon
zu glauben/ garvnweiß worden. Dennoch aber/
wenn ich der verwirreten Gedancken ſchluß end-
lich ſoll geben/ waß er ſeye: So ſage ich endlich/
man muß darvor halten/ * daß in der Welt war-

haff-
* Pag: 2.
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[1/0021] Gewiſſens-noͤhtige ver- wahrung/ in Peinlichen Sa- chen der Hexerey. Die Erſte Streit-rede. Ob auch Hexen/ Zauberinnen vnnd Vnholden ſeyen? OB ich woll weiß/ daß ettli- che daran gezweiffelt/ auch von Hoch-gelehrten vnd Catholiſchen/ die mit Namen zu nennen nicht noͤ- tig: Obwoll auch etliche/ nicht auß frevelmuth/ argwohnen/ eß ſeyen woll eher in der Kirchen die Zeiten alſo bewand geweſen/ zu welchen man von Coͤrperlicher zuſammenkunfft der Hexen gezweiffelt: Obwollen ich ſelber auch/ der ich viel hierzu hab muͤſſen/ bey verſchiedenen dieſer malefiz-that beſchuldigten Perſonen/ in Gefaͤngnuͤſſen/ mich laſſen brauchen/ vnd dahero mit vorſorg/ auffmerckung/ nachdencken/ will nicht ſagen auß vorwitz/ mich dermaſſen in Ge- dancken vertieffet/ daß ich endlich/ was hiervon zu glauben/ garvnweiß worden. Dennoch aber/ wenn ich der verwirreten Gedancken ſchluß end- lich ſoll geben/ waß er ſeye: So ſage ich endlich/ man muß darvor halten/ * daß in der Welt war- haff- * Pag: 2. A

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Zitationshilfe: Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 1. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/21>, abgerufen am 13.11.2024.