Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Buch.

118. Der Geist bleibt allzeit frey.

Schleuß mich so streng du wilt in tausendt Eysen ein/
Jch werde doch gantz srey/ und ungefässelt seyn.

119. Zum Ursprung mustu gehn.

Mensch in dem Ursprung ist daß Wasser rein und klar/
Trinkstu nicht auß dem Qual/ so stehstu in Gefahr.

120. Die Perle wird vom Thau.

Die Schneke lekt den Thau/ und ich HErr Christ
dein Blut:
Jn beeden wird gebohrn ein kostbahrliches Guk.

121. Durch die Menschheit zu der
GOttheit.

Wiltn den Perlethau der edlen Gottheit fangen/
So mustu unverrukt an seiner Menschheit hangen.

122. Die Sinnlichkeit bringt Leyd.

Ein Auge daß sich nie der Lust deß sehns entbricht:
Wird endlich gar Verblendt/ und siht sich selbsten nicht.

123. GOtt klagt umb seine Braut.

Die Turtel Taube klagt/ daß sie den Mann veriohren/
Und GOtt/ daß du den Tod/ für Jhn dir hast er-
kohren.

124. Du musts hinwider seyn.

Gott ist dir worden Mensch/ wirstu nicht wieder Gott/
So schmähstu die Geburt/ und hönnest seinen Tod.

125. Die Gleichheit hat nicht Pein.

Wem alles Gleiche gilt/ den rühret keine Pein/
Und solt' er auch im Pful der tieffsten Höllen sein.

126. Begehrn erwart gewehrn.

Mensch wann du noch nach Gott/ begihr hast und
verlangen/
So bistu noch vom Jhm nicht gantz ufi gar ummfangen.

127. Es

B 7

Erſtes Buch.

118. Der Geiſt bleibt allzeit frey.

Schleuß mich ſo ſtreng du wilt in tauſendt Eyſen ein/
Jch werde doch gantz ſrey/ und ungefaͤſſelt ſeyn.

119. Zum Urſprung muſtu gehn.

Menſch in dem Urſprung iſt daß Waſſer rein uñ klar/
Trinkſtu nicht auß dem Qual/ ſo ſtehſtu in Gefahr.

120. Die Perle wird vom Thau.

Die Schneke lekt den Thau/ und ich HErꝛ Chriſt
dein Blut:
Jn beeden wird gebohrn ein koſtbahrliches Guk.

121. Durch die Menſchheit zu der
GOttheit.

Wiltn den Perlethau der edlen Gottheit fangen/
So muſtu unverrukt an ſeiner Menſchheit hangen.

122. Die Sinnlichkeit bringt Leyd.

Ein Auge daß ſich nie der Luſt deß ſehns entbricht:
Wird endlich gar Verblendt/ uñ ſiht ſich ſelbſten nicht.

123. GOtt klagt umb ſeine Braut.

Die Turtel Taube klagt/ daß ſie den Mann veriohren/
Und GOtt/ daß du den Tod/ fuͤr Jhn dir haſt er-
kohren.

124. Du muſts hinwider ſeyn.

Gott iſt dir worden Menſch/ wirſtu nicht wieder Gott/
So ſchmaͤhſtu die Geburt/ und hoͤnneſt ſeinen Tod.

125. Die Gleichheit hat nicht Pein.

Wem alles Gleiche gilt/ den ruͤhret keine Pein/
Und ſolt’ er auch im Pful der tieffſten Hoͤllen ſein.

126. Begehrn erwart gewehrn.

Menſch wann du noch nach Gott/ begihr haſt und
verlangen/
So biſtu noch vom Jhm nicht gantz ufi gar um̃fangẽ.

127. Es

B 7

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0041" n="37[35]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">118. Der Gei&#x017F;t bleibt allzeit frey.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Schleuß mich &#x017F;o &#x017F;treng du wilt in tau&#x017F;endt Ey&#x017F;en ein/</l><lb/>
            <l>Jch werde doch gantz &#x017F;rey/ und ungefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;elt &#x017F;eyn.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">119. Zum Ur&#x017F;prung mu&#x017F;tu gehn.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch in dem Ur&#x017F;prung i&#x017F;t daß Wa&#x017F;&#x017F;er rein un&#x0303; klar/</l><lb/>
            <l>Trink&#x017F;tu nicht auß dem Qual/ &#x017F;o &#x017F;teh&#x017F;tu in Gefahr.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">120. Die Perle wird vom Thau.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Schneke lekt den Thau/ und ich <hi rendition="#fr">HEr&#xA75B; Chri&#x017F;t</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">dein Blut:</hi> </l><lb/>
            <l>Jn beeden wird gebohrn ein ko&#x017F;tbahrliches Guk.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">121. Durch die Men&#x017F;chheit zu der<lb/>
GOttheit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wiltn den Perlethau der edlen Gottheit fangen/</l><lb/>
            <l>So mu&#x017F;tu unverrukt an &#x017F;einer Men&#x017F;chheit hangen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">122. Die Sinnlichkeit bringt Leyd.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ein Auge daß &#x017F;ich nie der Lu&#x017F;t deß &#x017F;ehns entbricht:</l><lb/>
            <l>Wird endlich gar Verblendt/ un&#x0303; &#x017F;iht &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten nicht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">123. GOtt klagt umb &#x017F;eine Braut.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Turtel Taube klagt/ daß &#x017F;ie den Mann veriohren/</l><lb/>
            <l>Und GOtt/ daß du den Tod/ fu&#x0364;r Jhn dir ha&#x017F;t er-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">kohren.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">124. Du mu&#x017F;ts hinwider &#x017F;eyn.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Gott i&#x017F;t dir worden Men&#x017F;ch/ wir&#x017F;tu nicht wieder Gott/</l><lb/>
            <l>So &#x017F;chma&#x0364;h&#x017F;tu die Geburt/ und ho&#x0364;nne&#x017F;t &#x017F;einen Tod.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">125. Die Gleichheit hat nicht Pein.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wem alles Gleiche gilt/ den ru&#x0364;hret keine Pein/</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;olt&#x2019; er auch im Pful der tieff&#x017F;ten Ho&#x0364;llen &#x017F;ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">126. Begehrn erwart gewehrn.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch wann du noch nach Gott/ begihr ha&#x017F;t und</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">verlangen/</hi> </l><lb/>
            <l>So bi&#x017F;tu noch vom Jhm nicht gantz ufi gar um&#x0303;fange&#x0303;.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">B 7</hi> </fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">127. Es</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37[35]/0041] Erſtes Buch. 118. Der Geiſt bleibt allzeit frey. Schleuß mich ſo ſtreng du wilt in tauſendt Eyſen ein/ Jch werde doch gantz ſrey/ und ungefaͤſſelt ſeyn. 119. Zum Urſprung muſtu gehn. Menſch in dem Urſprung iſt daß Waſſer rein uñ klar/ Trinkſtu nicht auß dem Qual/ ſo ſtehſtu in Gefahr. 120. Die Perle wird vom Thau. Die Schneke lekt den Thau/ und ich HErꝛ Chriſt dein Blut: Jn beeden wird gebohrn ein koſtbahrliches Guk. 121. Durch die Menſchheit zu der GOttheit. Wiltn den Perlethau der edlen Gottheit fangen/ So muſtu unverrukt an ſeiner Menſchheit hangen. 122. Die Sinnlichkeit bringt Leyd. Ein Auge daß ſich nie der Luſt deß ſehns entbricht: Wird endlich gar Verblendt/ uñ ſiht ſich ſelbſten nicht. 123. GOtt klagt umb ſeine Braut. Die Turtel Taube klagt/ daß ſie den Mann veriohren/ Und GOtt/ daß du den Tod/ fuͤr Jhn dir haſt er- kohren. 124. Du muſts hinwider ſeyn. Gott iſt dir worden Menſch/ wirſtu nicht wieder Gott/ So ſchmaͤhſtu die Geburt/ und hoͤnneſt ſeinen Tod. 125. Die Gleichheit hat nicht Pein. Wem alles Gleiche gilt/ den ruͤhret keine Pein/ Und ſolt’ er auch im Pful der tieffſten Hoͤllen ſein. 126. Begehrn erwart gewehrn. Menſch wann du noch nach Gott/ begihr haſt und verlangen/ So biſtu noch vom Jhm nicht gantz ufi gar um̃fangẽ. 127. Es B 7

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/41
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 37[35]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/41>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.