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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli

283. Warumb Gott ruh un Freude hat.

Weil GOtt Dreyeinig ist/ so hat Er ruh und Lust:
Ruh komt von Einheit her/ Lust von der Dreyheit
Brust.

284. GOtt komt eh du jhn begehrest.

Wenn dich nach GOtt verlangt/ und wüntschst sein
Kind zu sein:
Jst Er schon vor in dir/ und giebt dir solches ein.

285. Die Geistliche Turteltaube.

Jch bin die Turteltaub/ die Welt ist meine Wüste/
Gott mein Gemahl ist weg: drumb sitz ich ohn geniste.

286. Die Einfalt muß witzig sein.

Die Einfalt schätz' ich hoth/ der Gott hat Witz be-
schehrt:
Die aber den nicht hat/ ist nicht deß Nahmens wehrt.

287. Der Einfalt Eigenschafft.

Der Einfalt eigenschafft ist nichts von Schalkheit wissen/
Aufs gutte Bloß allein in Demutt sein beflissen.

288. Der Weltlichen und Göttlichen
Liebe Natur.

Die Welt-Lieb hat die Art daß sie sich abwerts neigt:
Der Göttlichen Natur ist daß sie aufwerts steigt.

289. Die Tugend ohne Liebe gilt nichts.

Die Tugend nakt und bloß kan nicht für Gott bestehn:
Sie muß mit Liebe sein geschmükt/ Dann ist sie schön.

290. Die Liebe ist Feuer und Wasser.

Die Lieb ist Flutt und Glutt: kan sie dein Hertz emp-
finden/(Sünden.
So löscht sie GOttes Zorn/ und brennt hinweg die

291. Die Würdigkeit kombt von Liebe.

Ach lauf doch nicht nach witz und Weißheit über Meer:
Der Seelen Würdigkeit kombt bloß von Liebe her.

292. Die

Johannis Angeli

283. Warumb Gott ruh un Freude hat.

Weil GOtt Dreyeinig iſt/ ſo hat Er ruh und Luſt:
Ruh komt von Einheit her/ Luſt von der Dreyheit
Bruſt.

284. GOtt komt eh du jhn begehreſt.

Wenn dich nach GOtt verlangt/ und wuͤntſchſt ſein
Kind zu ſein:
Jſt Er ſchon vor in dir/ und giebt dir ſolches ein.

285. Die Geiſtliche Turteltaube.

Jch bin die Turteltaub/ die Welt iſt meine Wuͤſte/
Gott mein Gemahl iſt weg: drumb ſitz ich ohn geniſte.

286. Die Einfalt muß witzig ſein.

Die Einfalt ſchaͤtz’ ich hoth/ der Gott hat Witz be-
ſchehrt:
Die aber den nicht hat/ iſt nicht deß Nahmens wehrt.

287. Der Einfalt Eigenſchafft.

Der Einfalt eigenſchafft iſt nichts vō Schalkheit wiſſẽ/
Aufs gutte Bloß allein in Demutt ſein befliſſen.

288. Der Weltlichen und Goͤttlichen
Liebe Natur.

Die Welt-Lieb hat die Art daß ſie ſich abwerts neigt:
Der Goͤttlichen Natur iſt daß ſie aufwerts ſteigt.

289. Die Tugend ohne Liebe gilt nichts.

Die Tugend nakt und bloß kan nicht fuͤr Gott beſtehn:
Sie muß mit Liebe ſein geſchmuͤkt/ Dann iſt ſie ſchoͤn.

290. Die Liebe iſt Feuer und Waſſer.

Die Lieb iſt Flutt und Glutt: kan ſie dein Hertz emp-
finden/(Suͤnden.
So loͤſcht ſie GOttes Zorn/ und brennt hinweg die

291. Die Wuͤrdigkeit kombt von Liebe.

Ach lauf doch nicht nach witz uñ Weißheit uͤber Meer:
Der Seelen Wuͤrdigkeit kombt bloß von Liebe her.

292. Die

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[182[179]/0186] Johannis Angeli 283. Warumb Gott ruh un Freude hat. Weil GOtt Dreyeinig iſt/ ſo hat Er ruh und Luſt: Ruh komt von Einheit her/ Luſt von der Dreyheit Bruſt. 284. GOtt komt eh du jhn begehreſt. Wenn dich nach GOtt verlangt/ und wuͤntſchſt ſein Kind zu ſein: Jſt Er ſchon vor in dir/ und giebt dir ſolches ein. 285. Die Geiſtliche Turteltaube. Jch bin die Turteltaub/ die Welt iſt meine Wuͤſte/ Gott mein Gemahl iſt weg: drumb ſitz ich ohn geniſte. 286. Die Einfalt muß witzig ſein. Die Einfalt ſchaͤtz’ ich hoth/ der Gott hat Witz be- ſchehrt: Die aber den nicht hat/ iſt nicht deß Nahmens wehrt. 287. Der Einfalt Eigenſchafft. Der Einfalt eigenſchafft iſt nichts vō Schalkheit wiſſẽ/ Aufs gutte Bloß allein in Demutt ſein befliſſen. 288. Der Weltlichen und Goͤttlichen Liebe Natur. Die Welt-Lieb hat die Art daß ſie ſich abwerts neigt: Der Goͤttlichen Natur iſt daß ſie aufwerts ſteigt. 289. Die Tugend ohne Liebe gilt nichts. Die Tugend nakt und bloß kan nicht fuͤr Gott beſtehn: Sie muß mit Liebe ſein geſchmuͤkt/ Dann iſt ſie ſchoͤn. 290. Die Liebe iſt Feuer und Waſſer. Die Lieb iſt Flutt und Glutt: kan ſie dein Hertz emp- finden/(Suͤnden. So loͤſcht ſie GOttes Zorn/ und brennt hinweg die 291. Die Wuͤrdigkeit kombt von Liebe. Ach lauf doch nicht nach witz uñ Weißheit uͤber Meer: Der Seelen Wuͤrdigkeit kombt bloß von Liebe her. 292. Die

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 182[179]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/186>, abgerufen am 21.12.2024.

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