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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli

249. Die dreyerley Geburt.

Maria die gebiehrt den Sohn GOtts äusserlich:
Jch jnner mir im Geist: GOtt Vatter ewiglich.

250. Die geistliche und Ewge Geburt
sind eines.

Die geistliche Geburt/ die sich in mir eräugt/ (zeugt.
Jst eins mit der/ durch die den Sohn GOtt Vatter

251. Die Geburt GOttes wehret jmmer.

GOtt zeuget seinen Sohn/ und weil es ausser Zeit/
So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit.

252. Der Sohn GOttes wird in dir ge-
bohren.

Mensch schikstu dich darzu/ so zeugt GOtt seinen Sohn
All' Augenblik in dir/ gleich wie in seinem Thron.

153. Jedes ist in seinem Ursprung am
besten.

Daß Wasser in dem Brunn/ die Ros' auf jhrem stamm:
Am besten ist die Seel in GOtt/ im Feur die Flamm.

254. Die Seel ohne GOtt.

Ein Hirtenloses Schaf/ ein Cörper welcher Todt/
Ein Brunnen ohne qual/ diß ist die Seel ohn GOtt.

255. Auf wehthun folgt wolthun.

Der Krieg gewinnt dir Fried/ mit Streit erlangstu
Freüd:
Verdamnuß deiner selbst bringt dir die Seeligkeit.

256. Zurükke sehn ist wieder Verlohren
werden.

Wenn du auß Sodom gehst/ und dem Gericht ent-
fliehest/(siehest.
So steht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts

257. Daß

Johannis Angeli

249. Die dreyerley Geburt.

Maria die gebiehrt den Sohn GOtts aͤuſſerlich:
Jch jnner mir im Geiſt: GOtt Vatter ewiglich.

250. Die geiſtliche und Ewge Geburt
ſind eines.

Die geiſtliche Geburt/ die ſich in mir eraͤugt/ (zeugt.
Jſt eins mit der/ durch die den Sohn GOtt Vatter

251. Die Geburt GOttes wehret jm̃er.

GOtt zeuget ſeinen Sohn/ und weil es auſſer Zeit/
So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit.

252. Der Sohn GOttes wird in dir ge-
bohren.

Menſch ſchikſtu dich darzu/ ſo zeugt GOtt ſeinen Sohn
All’ Augenblik in dir/ gleich wie in ſeinem Thron.

153. Jedes iſt in ſeinem Urſprung am
beſten.

Daß Waſſer in dem Brunn/ die Roſ’ auf jhrem ſtam̃:
Am beſten iſt die Seel in GOtt/ im Feur die Flam̃.

254. Die Seel ohne GOtt.

Ein Hirtenloſes Schaf/ ein Coͤrper welcher Todt/
Ein Brunnen ohne qual/ diß iſt die Seel ohn GOtt.

255. Auf wehthun folgt wolthun.

Der Krieg gewinnt dir Fried/ mit Streit erlangſtu
Freüd:
Verdamnuß deiner ſelbſt bringt dir die Seeligkeit.

256. Zuruͤkke ſehn iſt wieder Verlohren
werden.

Wenn du auß Sodom gehſt/ und dem Gericht ent-
flieheſt/(ſieheſt.
So ſteht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts

257. Daß

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[178[175]/0182] Johannis Angeli 249. Die dreyerley Geburt. Maria die gebiehrt den Sohn GOtts aͤuſſerlich: Jch jnner mir im Geiſt: GOtt Vatter ewiglich. 250. Die geiſtliche und Ewge Geburt ſind eines. Die geiſtliche Geburt/ die ſich in mir eraͤugt/ (zeugt. Jſt eins mit der/ durch die den Sohn GOtt Vatter 251. Die Geburt GOttes wehret jm̃er. GOtt zeuget ſeinen Sohn/ und weil es auſſer Zeit/ So wehret die Geburt auch biß in Ewigkeit. 252. Der Sohn GOttes wird in dir ge- bohren. Menſch ſchikſtu dich darzu/ ſo zeugt GOtt ſeinen Sohn All’ Augenblik in dir/ gleich wie in ſeinem Thron. 153. Jedes iſt in ſeinem Urſprung am beſten. Daß Waſſer in dem Brunn/ die Roſ’ auf jhrem ſtam̃: Am beſten iſt die Seel in GOtt/ im Feur die Flam̃. 254. Die Seel ohne GOtt. Ein Hirtenloſes Schaf/ ein Coͤrper welcher Todt/ Ein Brunnen ohne qual/ diß iſt die Seel ohn GOtt. 255. Auf wehthun folgt wolthun. Der Krieg gewinnt dir Fried/ mit Streit erlangſtu Freüd: Verdamnuß deiner ſelbſt bringt dir die Seeligkeit. 256. Zuruͤkke ſehn iſt wieder Verlohren werden. Wenn du auß Sodom gehſt/ und dem Gericht ent- flieheſt/(ſieheſt. So ſteht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts 257. Daß

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Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 178[175]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/182>, abgerufen am 21.11.2024.

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