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Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

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was neues zu machen/ sondern könte ihren Unglauben mit
Verlassung/ Verstockung/ und verkehrten Sinn straffen/
und weil sie sein Wort verwifft/ sie auch verwerffen/ doch
weil er so gnädig und gütig ist/ und nicht will den Todt
des Gottlosen/ sondern daß er sich bekehre und lebe/ so schaf-
fet Er/ daß hie und da der Satan sich muß hören und sehen
lassen/ und seine grausame Boßheit an einem außüben/
auff daß viele andere seeliglich erschrecket/ aus dem Schlaff
der Sicherheit auffgewecket/ und zur Furcht GOttes/ und
Heiliger Sorgfalt für ihre Seelen/ mögen gebracht wer-
den.

§. 25.

Dannenhero bezeugen es die Historien aller Zei-
ten/ daß hin und wider auff dem grossen Schauplatz der
Erden/ der Satan/ auff GOttes Befehl und Verhängnis/
sich dargestellet hat/ entweder durch schreckliche Gespenste/
oder durch Leibliche Besitzung eines und andern/ zuweiln
auch sehr vieler Menschen/ wie denn gewiß kaum 10. oder
15. Jahr offt hingehen/ daß nicht in einem Lande sich der-
gleichen erfahren lässet/ und were zu wunschen/ daß
mehr Fleiß auff Beschreibung solcher Dinge ange-
wandt/ und die Gerichte GOttes aller Welt mit
mehrem Eiver fürgestellet wurden.

§. 26.

Jch wil nur eines und das ander fürtragen/ so
viel die Zeit leidet: Herr Lutherus spricht: (Tom. 6. Je-
nens. f. 100. a.) Jch habe in meiner Jugend eine Historien"
gehöret/ wie einsmahls als der Prediger plötzlich sey"
kranck worden/ alßer jetzt hat sollen predigen/ da sey einer"
kommen zu ihm/ und habe sich erboten für ihn zu predigen/"
und eilend die Blätter im Buch herumb geworffen/ und"
eine Predigt gefasset/ hat aber so köstlich und ernstlich ge-"
prediget/ daß die gantze Kirche weinen muste/ am Ende hat"

was neues zu machen/ ſondern koͤnte ihren Unglauben mit
Verlaſſung/ Verſtockung/ und verkehrten Sinn ſtraffen/
und weil ſie ſein Wort verwifft/ ſie auch verwerffen/ doch
weil er ſo gnaͤdig und guͤtig iſt/ und nicht will den Todt
des Gottloſen/ ſondern daß er ſich bekehre und lebe/ ſo ſchaf-
fet Er/ daß hie und da der Satan ſich muß hoͤren und ſehen
laſſen/ und ſeine grauſame Boßheit an einem außuͤben/
auff daß viele andere ſeeliglich erſchꝛecket/ aus dem Schlaff
der Sicherheit auffgewecket/ und zur Furcht GOttes/ und
Heiliger Sorgfalt fuͤr ihre Seelen/ moͤgen gebracht wer-
den.

§. 25.

Dannenhero bezeugen es die Hiſtoꝛien aller Zei-
ten/ daß hin und wider auff dem groſſen Schauplatz der
Erden/ der Satan/ auff GOttes Befehl und Verhaͤngnis/
ſich dargeſtellet hat/ entweder durch ſchreckliche Geſpenſte/
oder durch Leibliche Beſitzung eines und andern/ zuweiln
auch ſehr vieler Menſchen/ wie denn gewiß kaum 10. oder
15. Jahr offt hingehen/ daß nicht in einem Lande ſich der-
gleichen erfahren laͤſſet/ und were zu wůnſchen/ daß
mehr Fleiß auff Beſchreibung ſolcher Dinge ange-
wandt/ und die Gerichte GOttes aller Welt mit
mehrem Eiver fuͤrgeſtellet wůrden.

§. 26.

Jch wil nur eines und das ander fuͤrtragen/ ſo
viel die Zeit leidet: Herr Lutherus ſpricht: (Tom. 6. Je-
nenſ. f. 100. a.) Jch habe in meiner Jugend eine Hiſtorien“
gehoͤret/ wie einsmahls als der Prediger ploͤtzlich ſey“
kranck worden/ alßer jetzt hat ſollen predigen/ da ſey einer“
kommen zu ihm/ und habe ſich erboten fuͤr ihn zu predigen/“
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[0037] was neues zu machen/ ſondern koͤnte ihren Unglauben mit Verlaſſung/ Verſtockung/ und verkehrten Sinn ſtraffen/ und weil ſie ſein Wort verwifft/ ſie auch verwerffen/ doch weil er ſo gnaͤdig und guͤtig iſt/ und nicht will den Todt des Gottloſen/ ſondern daß er ſich bekehre und lebe/ ſo ſchaf- fet Er/ daß hie und da der Satan ſich muß hoͤren und ſehen laſſen/ und ſeine grauſame Boßheit an einem außuͤben/ auff daß viele andere ſeeliglich erſchꝛecket/ aus dem Schlaff der Sicherheit auffgewecket/ und zur Furcht GOttes/ und Heiliger Sorgfalt fuͤr ihre Seelen/ moͤgen gebracht wer- den. §. 25.Dannenhero bezeugen es die Hiſtoꝛien aller Zei- ten/ daß hin und wider auff dem groſſen Schauplatz der Erden/ der Satan/ auff GOttes Befehl und Verhaͤngnis/ ſich dargeſtellet hat/ entweder durch ſchreckliche Geſpenſte/ oder durch Leibliche Beſitzung eines und andern/ zuweiln auch ſehr vieler Menſchen/ wie denn gewiß kaum 10. oder 15. Jahr offt hingehen/ daß nicht in einem Lande ſich der- gleichen erfahren laͤſſet/ und were zu wůnſchen/ daß mehr Fleiß auff Beſchreibung ſolcher Dinge ange- wandt/ und die Gerichte GOttes aller Welt mit mehrem Eiver fuͤrgeſtellet wůrden. §. 26.Jch wil nur eines und das ander fuͤrtragen/ ſo viel die Zeit leidet: Herr Lutherus ſpricht: (Tom. 6. Je- nenſ. f. 100. a.) Jch habe in meiner Jugend eine Hiſtorien“ gehoͤret/ wie einsmahls als der Prediger ploͤtzlich ſey“ kranck worden/ alßer jetzt hat ſollen predigen/ da ſey einer“ kommen zu ihm/ und habe ſich erboten fuͤr ihn zu predigen/“ und eilend die Blaͤtter im Buch herumb geworffen/ und“ eine Predigt gefaſſet/ hat aber ſo koͤſtlich und ernſtlich ge-“ prediget/ daß die gantze Kirche weinen muſte/ am Ende hat“ er

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Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/37>, abgerufen am 21.11.2024.

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