Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.von GOtt/ dessen Barmhertzigkeit unergründlich ist/ zu §. 36. Besihe Nicolai Remig l. 1. daemonolatr. c. 28. Warumb aber der Satan einer Person die furcht- §. 49. Exempel deren Besessenen/ auß welchen der Ad §. 42. fin. Dis haben zwar etliche gelahrte Leute leug- de Z ij
von GOtt/ deſſen Barmhertzigkeit unergruͤndlich iſt/ zu §. 36. Beſihe Nicolai Remig l. 1. dæmonolatr. c. 28. Warumb aber der Satan einer Perſon die furcht- §. 49. Exempel deren Beſeſſenen/ auß welchen der Ad §. 42. fin. Dis haben zwar etliche gelahrte Leute leug- de Z ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0201"/> von GOtt/ deſſen Barmhertzigkeit unergruͤndlich iſt/ zu<lb/> Gnaden angenommen/ dieſen Bericht haben mir ein paar<lb/> vornehmer Perſonen/ welche damahls in bemeldter Ve-<lb/> ſtung ſich enthalten/ freundwilligſt abgeſtattet/ und hat<lb/> man an der Warheit deſſelben nicht zu zweiſfeln.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 36.</head><lb/> <p>Beſihe <hi rendition="#aq">Nicolai Remig l. 1. dæmonolatr. c. 28.<lb/> p. 158. Ubi docet antiquam eſſe Theodori Byſantii<lb/> totiusq; adeò Epicureorum Scholæ opinionem. Sapienti<lb/> viſum ullum nunquam fuiſſe objectum &c.</hi></p><lb/> <p>Warumb aber der Satan einer Perſon die furcht-<lb/> ſam und ſcheuchter iſt lieber alß einer behertzten erſcheine/<lb/> hat Herr <hi rendition="#aq">Franciſci</hi> in der Schaubuͤhn p. 910. fein gezeiget<lb/> und außgefuͤhret/ <hi rendition="#aq">Optimè quoque Verulamius, Sermon.<lb/> fidel. 16. p. 1167. Edit. op. in fol. Deus nunquam edidit<lb/> miraculum ad Atheismum convincendum, quoniam o-<lb/> pera ejus ordinaria huic rei ſufficiunt.</hi></p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 49.</head> <p>Exempel deren Beſeſſenen/ auß welchen der<lb/> Teuffel frembde Sprachen geredet/ ſcharffſinnig <hi rendition="#aq">diſputi-</hi><lb/> ret/ und gelarter Leute geſpottet/ findet man hin und wider<lb/> bey denen Scribenten auffgezeichnet. Beſihe Herr <hi rendition="#aq">D.</hi><lb/> Danhauers Sehl. Abſagsbrieff. p. 40. 41. Grundtm.<lb/> Geſchichtſchul. p. 49. <hi rendition="#aq">Bodin. l. 3. Dæmonoman. c. 6.<lb/> p. 189. a. b.</hi></p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq">Ad §. 42. fin.</hi> </head><lb/> <p>Dis haben zwar etliche gelahrte Leute leug-<lb/> nen wollen. (<hi rendition="#aq">Vid. Joh. Georg. Godelm. Tractat. de<lb/> Lamiis. l. 2. c. 4. p. 42. ſſ.</hi>) doch iſt von andern/ daß es<lb/> nicht allein wol muͤglich/ ſondern auch oͤffters geſchehen<lb/> ſey/ gnugſam erwieſen. (<hi rendition="#aq">Vid. Joh. Wier. de præſtig. dæm. ſ.</hi><lb/> <fw type="sig" place="bottom">Z ij</fw><fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">de</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0201]
von GOtt/ deſſen Barmhertzigkeit unergruͤndlich iſt/ zu
Gnaden angenommen/ dieſen Bericht haben mir ein paar
vornehmer Perſonen/ welche damahls in bemeldter Ve-
ſtung ſich enthalten/ freundwilligſt abgeſtattet/ und hat
man an der Warheit deſſelben nicht zu zweiſfeln.
§. 36.
Beſihe Nicolai Remig l. 1. dæmonolatr. c. 28.
p. 158. Ubi docet antiquam eſſe Theodori Byſantii
totiusq; adeò Epicureorum Scholæ opinionem. Sapienti
viſum ullum nunquam fuiſſe objectum &c.
Warumb aber der Satan einer Perſon die furcht-
ſam und ſcheuchter iſt lieber alß einer behertzten erſcheine/
hat Herr Franciſci in der Schaubuͤhn p. 910. fein gezeiget
und außgefuͤhret/ Optimè quoque Verulamius, Sermon.
fidel. 16. p. 1167. Edit. op. in fol. Deus nunquam edidit
miraculum ad Atheismum convincendum, quoniam o-
pera ejus ordinaria huic rei ſufficiunt.
§. 49.Exempel deren Beſeſſenen/ auß welchen der
Teuffel frembde Sprachen geredet/ ſcharffſinnig diſputi-
ret/ und gelarter Leute geſpottet/ findet man hin und wider
bey denen Scribenten auffgezeichnet. Beſihe Herr D.
Danhauers Sehl. Abſagsbrieff. p. 40. 41. Grundtm.
Geſchichtſchul. p. 49. Bodin. l. 3. Dæmonoman. c. 6.
p. 189. a. b.
Ad §. 42. fin.
Dis haben zwar etliche gelahrte Leute leug-
nen wollen. (Vid. Joh. Georg. Godelm. Tractat. de
Lamiis. l. 2. c. 4. p. 42. ſſ.) doch iſt von andern/ daß es
nicht allein wol muͤglich/ ſondern auch oͤffters geſchehen
ſey/ gnugſam erwieſen. (Vid. Joh. Wier. de præſtig. dæm. ſ.
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Zitationshilfe: | Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/201>, abgerufen am 06.07.2024. |