Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.bat er/ man möchte doch seine Kleider sämbtlich/ die er in §. 91. Bald nach her gieng die Quaal nochmahln an/ smus
bat er/ man moͤchte doch ſeine Kleider ſaͤmbtlich/ die er in §. 91. Bald nach her gieng die Quaal nochmahln an/ ſmus
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0176"/> bat er/ man moͤchte doch ſeine Kleider ſaͤmbtlich/ die er in<lb/> ſeinem unſeligen Zuſtand getragen/ den Hut/ den Rock/<lb/> und Hoſen/ (welche er ſchon vorhin hatte abgeleget) aus<lb/> dem Wege raͤumen/ wir fragten ihn/ warumb er dieſes<lb/> verlangte? Ach/ ſagte er/ ich habe den Satan offt muͤſſen<lb/> tragen/ alß einen Loͤwen/ da er denn die Klauen/ in meinen<lb/> Rock geſchlagen/ dannenhero er ſo ſehr zerriſſen iſt; Wir<lb/> vermutheten aber/ daß/ weil der Rock ſehr geflickt/ etwa in<lb/> demſelben einige Teuſfels zeichen (<hi rendition="#aq">Symbola diabolica</hi>) und<lb/> Kuͤnſte moͤchten vernaͤet ſeyn/ wie er denn von ſeinem Hu-<lb/> te frey bekennte/ wenn einer den auff hette/ wuͤrde er von<lb/> keinem Hieb beſchaͤdiget werden/ darumb lieſſen wir es<lb/> leicht geſchehen/ daß die Soldaten/ ſo umb ihn waren/ allen<lb/> Plunder zuſammen bunden/ und es nebſt einigen groſſen<lb/> Steinen/ in den Elbſtrohm/ wo er am tieffeſten iſt/ ver-<lb/> ſenckten.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 91.</head> <p>Bald nach her gieng die Quaal nochmahln an/<lb/> und war ſo hefftig und grauſam/ alß jemahln vorhin/ und<lb/> weil der Satan ſo ſehr ſchnaubete/ bellete/ und wie ein<lb/> Hund umb ſich biß/ und auff uns durch den Patienten zu-<lb/> ſprang/ erbrandte einer von uns im Geiſt/ und erinnerte<lb/> ſich/ daß Herr Lutherus/ ehmals/ als ihm eine ſolche Pati-<lb/> entin vorkommen/ dem Teuffel zu Spott und Verachtung<lb/> dieſelbe mit einem Fuß angeſtoſſen/ ſaͤtzte demnach/ wie der<lb/> Satan am meiſten ſpruͤete/ dem Patienten den Fuß auff<lb/> den Halß/ und ſagte: <hi rendition="#fr">Du ſtoltzer Teuffel/ tobe wie du<lb/> wilt/ du ſolt und muſt doch endlich unter unſern Fuͤſ-<lb/> ſen ligen/ nach der Verheiſſung unſers GOttes: Auf<lb/> den Loͤwen und Ottern wirſtu gehen/ und treten<lb/> auff den jungen Loͤwen und Drachen.</hi> Und alß wir<lb/> ferner mit ſingen und beten anhielten/ kam der <hi rendition="#aq">Paroxy-</hi><lb/> <fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">ſmus</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0176]
bat er/ man moͤchte doch ſeine Kleider ſaͤmbtlich/ die er in
ſeinem unſeligen Zuſtand getragen/ den Hut/ den Rock/
und Hoſen/ (welche er ſchon vorhin hatte abgeleget) aus
dem Wege raͤumen/ wir fragten ihn/ warumb er dieſes
verlangte? Ach/ ſagte er/ ich habe den Satan offt muͤſſen
tragen/ alß einen Loͤwen/ da er denn die Klauen/ in meinen
Rock geſchlagen/ dannenhero er ſo ſehr zerriſſen iſt; Wir
vermutheten aber/ daß/ weil der Rock ſehr geflickt/ etwa in
demſelben einige Teuſfels zeichen (Symbola diabolica) und
Kuͤnſte moͤchten vernaͤet ſeyn/ wie er denn von ſeinem Hu-
te frey bekennte/ wenn einer den auff hette/ wuͤrde er von
keinem Hieb beſchaͤdiget werden/ darumb lieſſen wir es
leicht geſchehen/ daß die Soldaten/ ſo umb ihn waren/ allen
Plunder zuſammen bunden/ und es nebſt einigen groſſen
Steinen/ in den Elbſtrohm/ wo er am tieffeſten iſt/ ver-
ſenckten.
§. 91.Bald nach her gieng die Quaal nochmahln an/
und war ſo hefftig und grauſam/ alß jemahln vorhin/ und
weil der Satan ſo ſehr ſchnaubete/ bellete/ und wie ein
Hund umb ſich biß/ und auff uns durch den Patienten zu-
ſprang/ erbrandte einer von uns im Geiſt/ und erinnerte
ſich/ daß Herr Lutherus/ ehmals/ als ihm eine ſolche Pati-
entin vorkommen/ dem Teuffel zu Spott und Verachtung
dieſelbe mit einem Fuß angeſtoſſen/ ſaͤtzte demnach/ wie der
Satan am meiſten ſpruͤete/ dem Patienten den Fuß auff
den Halß/ und ſagte: Du ſtoltzer Teuffel/ tobe wie du
wilt/ du ſolt und muſt doch endlich unter unſern Fuͤſ-
ſen ligen/ nach der Verheiſſung unſers GOttes: Auf
den Loͤwen und Ottern wirſtu gehen/ und treten
auff den jungen Loͤwen und Drachen. Und alß wir
ferner mit ſingen und beten anhielten/ kam der Paroxy-
ſmus
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |