Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

doch mit stetigem gottseligen Zureden und hertzlichen Gebet
eiffrigst bey ihm an/ und löseten wir Prediger einer den an-
dern immer ab/ und ward uns von andern Christlichen
frommen Hertzen treufleissigst beygestanden; Es war die
Stube immer voll Seuffzen der/ Weinender/ Betender/ und
Singender Leute; Alß man nun öffters im Gebet den theu-
ren Namen JEsus nennete/ konten wir/ mitten in solchem
kläglichen Zustand des armen Sünders/ nicht ohne hertzli-
che Freude und Verwunderung ansehen/ daß der Teuffel
allemahl für demselben erzitterte: Jch lase ihm einmahl
das schöne Gebet von dem Namen JEsus/ so in Herrn
Arnden Sehl. Paradiesgärtlein. (pag. 381. Edit. 1653. Lü-
neburg.) zu finden/ vor/ und ob wol in demselben obgemeld-
ter heiliger Name vielfältig gebrauchet wird/ so sätzte ich ihn
doch noch mehr hinnein/ alß wenn Herr Arnd spricht: Du
bist der Gläubigen Paradieß/ eine Freude des Himmels/ etc.
so sagte ich: JEsus ist der Gläubigen Paradieß/ JEsus
ist eine Freude des Himmels/ JEsus ist ein Jauchzen der
Engel/ JEsus ist eine Zierde der Menschen/ und so fortann/
hiebey ließ der Satan nicht einmahl diesen werthen Namen
vorbey gehen/ daß er nicht den Patienten/ der damahl an
einer Wand sich lehnend/ mit gefaltenen Händen/ auffrecht
saß/ und so gut er konte/ mir nachbetete/ hette in die Höhe ge-
worffen/ oder ihm einen Hertzensstoß gegeben/ Wenn man
auch das Lied: JEsu meine Freude/ meines Hertzens Wei-
de etc. das in Krügers Gesangbuch zu finden/ sang/ und auff
die Worte kam/ laß den Satan wittern/ laß den Feind erbit-
tern/ mir steht JEsus bey/ -- Trotz dem alten Drachen/
Trotz des Todes Rachen/ etc. so tobete der Satan erschreck-
lich/ und schnaubete/ wie eine erzürnte Sau.

§. 75.

Jch redete ihm zu/ er solte den Christlichen Glau-

ben

doch mit ſtetigem gottſeligen Zureden und hertzlichen Gebet
eiffrigſt bey ihm an/ und loͤſeten wir Prediger einer den an-
dern immer ab/ und ward uns von andern Chriſtlichen
frommen Hertzen treufleiſſigſt beygeſtanden; Es war die
Stube immer voll Seuffzen der/ Weinender/ Betender/ und
Singender Leute; Alß man nun oͤffters im Gebet den theu-
ren Namen JEſus nennete/ konten wir/ mitten in ſolchem
klaͤglichen Zuſtand des armen Suͤnders/ nicht ohne hertzli-
che Freude und Verwunderung anſehen/ daß der Teuffel
allemahl fuͤr demſelben erzitterte: Jch laſe ihm einmahl
das ſchoͤne Gebet von dem Namen JEſus/ ſo in Herrn
Arnden Sehl. Paradiesgaͤrtlein. (pag. 381. Edit. 1653. Luͤ-
neburg.) zu finden/ vor/ und ob wol in demſelben obgemeld-
ter heiliger Name vielfaͤltig gebrauchet wird/ ſo ſaͤtzte ich ihn
doch noch mehr hinnein/ alß wenn Herr Arnd ſpricht: Du
biſt der Glaͤubigen Paradieß/ eine Freude des Himmels/ ꝛc.
ſo ſagte ich: JEſus iſt der Glaͤubigen Paꝛadieß/ JEſus
iſt eine Freude des Himmels/ JEſus iſt ein Jauchzen der
Engel/ JEſus iſt eine Zierde der Menſchen/ und ſo fortann/
hiebey ließ der Satan nicht einmahl dieſen werthen Namen
vorbey gehen/ daß er nicht den Patienten/ der damahl an
einer Wand ſich lehnend/ mit gefaltenen Haͤnden/ auffrecht
ſaß/ und ſo gut er konte/ mir nachbetete/ hette in die Hoͤhe ge-
worffen/ oder ihm einen Hertzensſtoß gegeben/ Wenn man
auch das Lied: JEſu meine Freude/ meines Hertzens Wei-
de ꝛc. das in Kruͤgers Geſangbuch zu finden/ ſang/ und auff
die Worte kam/ laß den Satan wittern/ laß den Feind erbit-
tern/ mir ſteht JEſus bey/ — Trotz dem alten Drachen/
Trotz des Todes Rachen/ ꝛc. ſo tobete der Satan erſchreck-
lich/ und ſchnaubete/ wie eine erzuͤrnte Sau.

§. 75.

Jch redete ihm zu/ er ſolte den Chriſtlichen Glau-

ben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0165"/>
doch mit &#x017F;tetigem gott&#x017F;eligen Zureden und hertzlichen Gebet<lb/>
eiffrig&#x017F;t bey ihm an/ und lo&#x0364;&#x017F;eten wir Prediger einer den an-<lb/>
dern immer ab/ und ward uns von andern Chri&#x017F;tlichen<lb/>
frommen Hertzen treuflei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;t beyge&#x017F;tanden; Es war die<lb/>
Stube immer voll Seuffzen der/ Weinender/ Betender/ und<lb/>
Singender Leute; Alß man nun o&#x0364;ffters im Gebet den theu-<lb/>
ren Namen JE&#x017F;us nennete/ konten wir/ mitten in &#x017F;olchem<lb/>
kla&#x0364;glichen Zu&#x017F;tand des armen Su&#x0364;nders/ nicht ohne hertzli-<lb/>
che Freude und Verwunderung an&#x017F;ehen/ daß der Teuffel<lb/>
allemahl fu&#x0364;r dem&#x017F;elben erzitterte: Jch la&#x017F;e ihm einmahl<lb/>
das &#x017F;cho&#x0364;ne Gebet von dem Namen JE&#x017F;us/ &#x017F;o in Herrn<lb/>
Arnden Sehl. Paradiesga&#x0364;rtlein. (<hi rendition="#aq">pag. 381. Edit.</hi> 1653. Lu&#x0364;-<lb/>
neburg.) zu finden/ vor/ und ob wol in dem&#x017F;elben obgemeld-<lb/>
ter heiliger Name vielfa&#x0364;ltig gebrauchet wird/ &#x017F;o &#x017F;a&#x0364;tzte ich ihn<lb/>
doch noch mehr hinnein/ alß wenn Herr Arnd &#x017F;pricht: Du<lb/>
bi&#x017F;t der Gla&#x0364;ubigen Paradieß/ eine Freude des Himmels/ &#xA75B;c.<lb/>
&#x017F;o &#x017F;agte ich: JE&#x017F;us i&#x017F;t der Gla&#x0364;ubigen Pa&#xA75B;adieß/ JE&#x017F;us<lb/>
i&#x017F;t eine Freude des Himmels/ JE&#x017F;us i&#x017F;t ein Jauchzen der<lb/>
Engel/ JE&#x017F;us i&#x017F;t eine Zierde der Men&#x017F;chen/ und &#x017F;o fortann/<lb/>
hiebey ließ der Satan nicht einmahl die&#x017F;en werthen Namen<lb/>
vorbey gehen/ daß er nicht den Patienten/ der damahl an<lb/>
einer Wand &#x017F;ich lehnend/ mit gefaltenen Ha&#x0364;nden/ auffrecht<lb/>
&#x017F;aß/ und &#x017F;o gut er konte/ mir nachbetete/ hette in die Ho&#x0364;he ge-<lb/>
worffen/ oder ihm einen Hertzens&#x017F;toß gegeben/ Wenn man<lb/>
auch das Lied: JE&#x017F;u meine Freude/ meines Hertzens Wei-<lb/>
de &#xA75B;c. das in Kru&#x0364;gers Ge&#x017F;angbuch zu finden/ &#x017F;ang/ und auff<lb/>
die Worte kam/ laß den Satan wittern/ laß den Feind erbit-<lb/>
tern/ mir &#x017F;teht JE&#x017F;us bey/ &#x2014; Trotz dem alten Drachen/<lb/>
Trotz des Todes Rachen/ &#xA75B;c. &#x017F;o tobete der Satan er&#x017F;chreck-<lb/>
lich/ und &#x017F;chnaubete/ wie eine erzu&#x0364;rnte Sau.</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 75.</head>
              <p>Jch redete ihm zu/ er &#x017F;olte den Chri&#x017F;tlichen Glau-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ben</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0165] doch mit ſtetigem gottſeligen Zureden und hertzlichen Gebet eiffrigſt bey ihm an/ und loͤſeten wir Prediger einer den an- dern immer ab/ und ward uns von andern Chriſtlichen frommen Hertzen treufleiſſigſt beygeſtanden; Es war die Stube immer voll Seuffzen der/ Weinender/ Betender/ und Singender Leute; Alß man nun oͤffters im Gebet den theu- ren Namen JEſus nennete/ konten wir/ mitten in ſolchem klaͤglichen Zuſtand des armen Suͤnders/ nicht ohne hertzli- che Freude und Verwunderung anſehen/ daß der Teuffel allemahl fuͤr demſelben erzitterte: Jch laſe ihm einmahl das ſchoͤne Gebet von dem Namen JEſus/ ſo in Herrn Arnden Sehl. Paradiesgaͤrtlein. (pag. 381. Edit. 1653. Luͤ- neburg.) zu finden/ vor/ und ob wol in demſelben obgemeld- ter heiliger Name vielfaͤltig gebrauchet wird/ ſo ſaͤtzte ich ihn doch noch mehr hinnein/ alß wenn Herr Arnd ſpricht: Du biſt der Glaͤubigen Paradieß/ eine Freude des Himmels/ ꝛc. ſo ſagte ich: JEſus iſt der Glaͤubigen Paꝛadieß/ JEſus iſt eine Freude des Himmels/ JEſus iſt ein Jauchzen der Engel/ JEſus iſt eine Zierde der Menſchen/ und ſo fortann/ hiebey ließ der Satan nicht einmahl dieſen werthen Namen vorbey gehen/ daß er nicht den Patienten/ der damahl an einer Wand ſich lehnend/ mit gefaltenen Haͤnden/ auffrecht ſaß/ und ſo gut er konte/ mir nachbetete/ hette in die Hoͤhe ge- worffen/ oder ihm einen Hertzensſtoß gegeben/ Wenn man auch das Lied: JEſu meine Freude/ meines Hertzens Wei- de ꝛc. das in Kruͤgers Geſangbuch zu finden/ ſang/ und auff die Worte kam/ laß den Satan wittern/ laß den Feind erbit- tern/ mir ſteht JEſus bey/ — Trotz dem alten Drachen/ Trotz des Todes Rachen/ ꝛc. ſo tobete der Satan erſchreck- lich/ und ſchnaubete/ wie eine erzuͤrnte Sau. §. 75.Jch redete ihm zu/ er ſolte den Chriſtlichen Glau- ben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/165
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/165>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.