Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Vorrede. Der Erquickstunden zehender Theil/ darinnen XLVIII Auffgaben vnd Fragen/ den motum oder Künstliche Bewegung betreffend. VOn dem motu oder Bewegung aller ding nach Noth- wie
Vorrede. Der Erquickſtunden zehender Theil/ darinnen XLVIII Auffgaben vnd Fragen/ den motum oder Kuͤnſtliche Bewegung betreffend. VOn dem motu oder Bewegung aller ding nach Noth- wie
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Vorrede.
Der Erquickſtunden zehender Theil/ darinnen
XLVIII Auffgaben vnd Fragen/ den motum oder
Kuͤnſtliche Bewegung betreffend.
VOn dem motu oder Bewegung aller ding nach Noth-
durfft zu handlen gibt ſich eine ſolche meng allerhand
ſubtiler Betrachtungen davon an die Hand/ daß ich
kaum was zu erſt oder zu letzt/ oder was endlich ſoll
geſchrieben werden/ finden kan/ etwas weniges allein
an dieſem Ort herfuͤr zu bringen/ kan man nicht genug
wundern/ daß der Allmaͤchtige die Him̃el/ Soñ Mond
vnd Sterne in gewiſſer Bewegung erſchaffen/ ſo fort
vnd fort waͤret vnd weil Him̃el vnd Erden ſteht nit auffhoͤret/ es wolle
dann Gott ein ſonderbar Wunderwerck erzeigen/ wie Joſ. am 10. 12. da
Joſua die Sonn vnd den Mondhieß ſtill ſtehen im Thal Ajalon biß ſich
das Volck an ſeinem Feind rechnete. Durch die Bewegung wird der
Menſch gezeuget geborn/ durch die Bewegung waͤchſt er/ iſſt/ trinckt/
ſihet/ hoͤret/ riechet/ ſchmaͤcket/ taſtet vñ redeter. Ja alles ſein thun vnd
laſſen geſchiehet durch die Bewegung/ ſo bald aber ſolche ein ende hat/
muß ſich auch das Menſchliche Leben zugleich mit enden/ durch die
Bewegung nemen die Gewaͤchs vnnd andere Sachen alle ab vnd zu.
Was ſubtiles Ariſtoteles der Wunderman von der Bewegung geſchri-
ben iſt den Gelehrten bewuſt/ ſo iſt auch/ daß die Betrachtung der Be-
wegung/ viel ſubtile ding zuverſtehen/ ſehr nůtzlich nicht vnbekañt. Es
ſeynd vor der Zeit/ natuͤrlicher Geheimnuß vnerfahrne Leut geweſt/
welche theils vermeynet/ es ſey wider alle Menſchliche Vernunfft vnd
vnmuͤglich daß es Antipodes gebe/ das iſt/ daß Menſchen vnter vns auf
Erden wohnen koͤnnten: Vrſach ſie auff der Erdkugel nit fuſſen/ ſon-
dern in den Himm̃el fallen muͤſten/ theils aber ſo gewiß gewuſt daß An-
ripodes ſeyn/ vnd doch wie ſie auff der Erdkugel hafften koͤnnten nit vr-
ſach geben moͤgen/ damit ſie aber etwas auffs wenigſt auff die Bahn
braͤchten/ haben ſie vorgeben/ der Menſch vnd andere lebendige Crea-
turen/ auff der Erdkugel/ nicht anders als die Omeiſen/ welche ſich mit
jhren ſubtilen Haͤcklein an den Fuͤſſen anhalten herumb kriechen. Aber
wie
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