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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Achter Theil der Erquickstunden.

vmb den Kern herumb in acht nemen/ welche auff einer seiten näher beysam-
men/ als auff der andern/ vnd darauß schliessen/ Mitternacht sey auff der je-
nigen seiten/ wo sie am engsten bey einander seyn: Weil die Kälte/ als von
solchem Quartier herrührend/ solche nicht auß einander lässet/ die Hitz aber
von Mittag dieselben außbreitet/ vnd weiter von einander zu wachsen/ den
Circkeln Vrsach gibt. Diese Manier/ ob sie zwar etwas besser als vorherge-
hende/ ist sie doch noch nicht richtig vnd perfect, will deßwegen drey über auß
wunderliche Mitte vnd Wege/ solches richtig zu erfahren/ hieher setzen.

Man nimmet ein gemeine Nadel/ je subtiler/ je besser/ ob sie gleich mit
dem Magnet nicht bestrichen/ legt dieselbe fein sitsam nach der quer in ein
sauber Wasser/ so da still stehet/ lässet sie also frey schwimmen/ welchs sie thun
wird/ wann sie gar subtil ist/ so wird man mit sonderbarem lust anschawen/
daß sie sich richtig mit einem Ende nach Mitternacht/ mit dem andern aber
nach Mittag ziehet/ vnd still stehen wird/ ja/ so mans mit einem Messer oder
Höltzlein/ etc. gleich anderswohin lencket/ kehrt sie doch wider an jhr ort nach
der Mittag Lini. Probier solchs in einer Stuben/ setz einen Compasten dar-
neben/ so wirst du sehen/ daß sich die Nadel wendet wie das Magnet Züng-
lein. So aber die Nadel etwas zu groß were/ vnd nicht schwimmen wolte/ so
stichs durch ein Stücklein Pantofel- oder ein anders Holtz/ legs mit sampt
dem Holtz fein sacht wie vor auff das Wasser. Jst also gut/ wann einer rai-
seit/ daß er allzeit ein Nadel mit sich trage.

Das ander ist/ wie es H. Wilhelmus Schikartus machet/ kan aber in
einem Wald oder in einer Wüsteney nicht practiciret werden/ Er nimmet
einen eisernen Trod/ macht jhn glüend/ sticht jhn durch ein Pantoffelholtz/
wirfft jhn ins Wasser/ so ruhet er auch der Mittag Lini nach.

Das dritte hat mir zukommen lassen H. Jacob Bawer/ verhält sich al-
so: Man hänget einen Spieß an einem langen Faden im aequilibrio auff/
daß er frey vmblauffe/ vnd vnverhindert einiger Wand sich bewegen kan/
so wird solcher ein gute weil sich hin vnd wider bewegen vnd wägen/ bißer
endlich nach der Mittag Lini still stehet/ welches auch mit verwunderung
anzusehen.

Die XII. Auffgab.

Achter Theil der Erquickſtunden.

vmb den Kern herumb in acht nemen/ welche auff einer ſeiten naͤher beyſam-
men/ als auff der andern/ vnd darauß ſchlieſſen/ Mitternacht ſey auff der je-
nigen ſeiten/ wo ſie am engſten bey einander ſeyn: Weil die Kaͤlte/ als von
ſolchem Quartier herruͤhrend/ ſolche nicht auß einander laͤſſet/ die Hitz aber
von Mittag dieſelben außbreitet/ vnd weiter von einander zu wachſen/ den
Circkeln Vrſach gibt. Dieſe Manier/ ob ſie zwar etwas beſſer als vorherge-
hende/ iſt ſie doch noch nicht richtig vnd perfect, will deßwegen drey uͤber auß
wunderliche Mitte vnd Wege/ ſolches richtig zu erfahren/ hieher ſetzen.

Man nimmet ein gemeine Nadel/ je ſubtiler/ je beſſer/ ob ſie gleich mit
dem Magnet nicht beſtrichen/ legt dieſelbe fein ſitſam nach der quer in ein
ſauber Waſſer/ ſo da ſtill ſtehet/ laͤſſet ſie alſo frey ſchwim̃en/ welchs ſie thun
wird/ wann ſie gar ſubtil iſt/ ſo wird man mit ſonderbarem luſt anſchawen/
daß ſie ſich richtig mit einem Ende nach Mitternacht/ mit dem andern aber
nach Mittag ziehet/ vnd ſtill ſtehen wird/ ja/ ſo mans mit einem Meſſer oder
Hoͤltzlein/ ꝛc. gleich anderswohin lencket/ kehrt ſie doch wider an jhr ort nach
der Mittag Lini. Probier ſolchs in einer Stuben/ ſetz einen Compaſten dar-
neben/ ſo wirſt du ſehen/ daß ſich die Nadel wendet wie das Magnet Zuͤng-
lein. So aber die Nadel etwas zu groß were/ vnd nicht ſchwimmen wolte/ ſo
ſtichs durch ein Stuͤcklein Pantofel- oder ein anders Holtz/ legs mit ſampt
dem Holtz fein ſacht wie vor auff das Waſſer. Jſt alſo gut/ wann einer rai-
ſeit/ daß er allzeit ein Nadel mit ſich trage.

Das ander iſt/ wie es H. Wilhelmus Schikartus machet/ kan aber in
einem Wald oder in einer Wuͤſteney nicht practiciret werden/ Er nimmet
einen eiſernen Trod/ macht jhn gluͤend/ ſticht jhn durch ein Pantoffelholtz/
wirfft jhn ins Waſſer/ ſo ruhet er auch der Mittag Lini nach.

Das dritte hat mir zukommen laſſen H. Jacob Bawer/ verhaͤlt ſich al-
ſo: Man haͤnget einen Spieß an einem langen Faden im æquilibrio auff/
daß er frey vmblauffe/ vnd vnverhindert einiger Wand ſich bewegen kan/
ſo wird ſolcher ein gute weil ſich hin vnd wider bewegen vnd waͤgen/ bißer
endlich nach der Mittag Lini ſtill ſtehet/ welches auch mit verwunderung
anzuſehen.

Die XII. Auffgab.

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[348/0362] Achter Theil der Erquickſtunden. vmb den Kern herumb in acht nemen/ welche auff einer ſeiten naͤher beyſam- men/ als auff der andern/ vnd darauß ſchlieſſen/ Mitternacht ſey auff der je- nigen ſeiten/ wo ſie am engſten bey einander ſeyn: Weil die Kaͤlte/ als von ſolchem Quartier herruͤhrend/ ſolche nicht auß einander laͤſſet/ die Hitz aber von Mittag dieſelben außbreitet/ vnd weiter von einander zu wachſen/ den Circkeln Vrſach gibt. Dieſe Manier/ ob ſie zwar etwas beſſer als vorherge- hende/ iſt ſie doch noch nicht richtig vnd perfect, will deßwegen drey uͤber auß wunderliche Mitte vnd Wege/ ſolches richtig zu erfahren/ hieher ſetzen. Man nimmet ein gemeine Nadel/ je ſubtiler/ je beſſer/ ob ſie gleich mit dem Magnet nicht beſtrichen/ legt dieſelbe fein ſitſam nach der quer in ein ſauber Waſſer/ ſo da ſtill ſtehet/ laͤſſet ſie alſo frey ſchwim̃en/ welchs ſie thun wird/ wann ſie gar ſubtil iſt/ ſo wird man mit ſonderbarem luſt anſchawen/ daß ſie ſich richtig mit einem Ende nach Mitternacht/ mit dem andern aber nach Mittag ziehet/ vnd ſtill ſtehen wird/ ja/ ſo mans mit einem Meſſer oder Hoͤltzlein/ ꝛc. gleich anderswohin lencket/ kehrt ſie doch wider an jhr ort nach der Mittag Lini. Probier ſolchs in einer Stuben/ ſetz einen Compaſten dar- neben/ ſo wirſt du ſehen/ daß ſich die Nadel wendet wie das Magnet Zuͤng- lein. So aber die Nadel etwas zu groß were/ vnd nicht ſchwimmen wolte/ ſo ſtichs durch ein Stuͤcklein Pantofel- oder ein anders Holtz/ legs mit ſampt dem Holtz fein ſacht wie vor auff das Waſſer. Jſt alſo gut/ wann einer rai- ſeit/ daß er allzeit ein Nadel mit ſich trage. Das ander iſt/ wie es H. Wilhelmus Schikartus machet/ kan aber in einem Wald oder in einer Wuͤſteney nicht practiciret werden/ Er nimmet einen eiſernen Trod/ macht jhn gluͤend/ ſticht jhn durch ein Pantoffelholtz/ wirfft jhn ins Waſſer/ ſo ruhet er auch der Mittag Lini nach. Das dritte hat mir zukommen laſſen H. Jacob Bawer/ verhaͤlt ſich al- ſo: Man haͤnget einen Spieß an einem langen Faden im æquilibrio auff/ daß er frey vmblauffe/ vnd vnverhindert einiger Wand ſich bewegen kan/ ſo wird ſolcher ein gute weil ſich hin vnd wider bewegen vnd waͤgen/ bißer endlich nach der Mittag Lini ſtill ſtehet/ welches auch mit verwunderung anzuſehen. Die XII. Auffgab. So

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/362>, abgerufen am 20.11.2024.

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