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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Sechster Theil der Erquickstunden.

Drittens/ so man an einen hangenden Spiegel einen andern zu rechten
Winckeln stösset/ also daß die polierten fläch einander ansehen/ vnd einer
davor stehet/ wird in dem gehenckten Spiegel/ der daran gehaltene erschei-
nen/ wie auch im selben dein Kopff vmbgekehrt/ in dem hangenden aber auff-
recht vnd vmbkehrt: Jn einem/ wann beede Spiegel bewegt werden/ wirstu
zunahend/ im andern weichend erscheinen. Man kan auch darinn sehen die
Perspectiv zweyer Gassen zugleich/ so man sich auff den vierdten theil stel-
let/ vnd viel andere Sachen mehr/ welche einer durch vielfältiges probiern
selbsten erfinden kan.

Die viii. Auffgab.
Daß ein Circkel in einem Spiegel wie eine Vierung Ein
Mann wie ein Weib/ etc. erscheine.

Der Author redet hiervon also: Man wird sich wol verwundern/ daß
man in einem Spiegel bißweiln ein Bild sihet/ vnd nit weiß wo es her kom-
met/ oder wie es auff den Spiegel gemahlet: Diß aber kan geschehen auff
viererley Manier. Vnd erstlich setz einen Spiegel höher als deß Sehers
Aug/ vnd gegen über ein Bild oder andre Figur vnter oder ober den Spie-
gel/ der gestalt/ daß es das ansehen habe/ als würffe es die radios auff den
Spiegel/ welchs doch in der That nicht geschicht/ oder so es ja die Strahlen
einwürffe/ sich in die höhe entwürffe/ daß es der Seher im Spiegel nicht er-
blicke. Darnach setzet man etwan ein ander Bild/ dessen radii fallen auff
den Spiegel/ vnd sich reflectirn zu dem Auge deß Sehers/ vnd doch hinter
etwas verborgen sey/ das der Seher nicht anschawen könne So bringet nun
der Spiegel ein ander Bild/ als man sihet vmb denselben her gegen über.
Als wann ich gegen dem Spiegel sehe einen Circkel/ vnd mir darinn ein qua-
drat erschiene/ were das nicht eine schöne quadratura circuli? So man si-
het ein Mannsbild/ kan ein Weib/ Esel oder etwas anders erscheinen. So
man meynet Petrum zu sehen/ so erscheinet Paulus oder Bartholomaeus.
So man ein Vhr davor gesetzet/ eine gewisse Stund zeigend/ so würde in
dem Spiegel eine andre Stund gewiesen werden.

Die ix. Auffgab.
Ein andre Manier/ daß in einem Spiegel nicht deß Sehers/
sondern ein andre Gestalt erscheine.

Man

Sechſter Theil der Erquickſtunden.

Drittens/ ſo man an einen hangenden Spiegel einen andern zu rechten
Winckeln ſtoͤſſet/ alſo daß die polierten flaͤch einander anſehen/ vnd einer
davor ſtehet/ wird in dem gehenckten Spiegel/ der daran gehaltene erſchei-
nen/ wie auch im ſelben dein Kopff vmbgekehrt/ in dem hangendẽ aber auff-
recht vnd vmbkehrt: Jn einem/ wann beede Spiegel bewegt werden/ wirſtu
zunahend/ im andern weichend erſcheinen. Man kan auch darinn ſehen die
Perſpectiv zweyer Gaſſen zugleich/ ſo man ſich auff den vierdten theil ſtel-
let/ vnd viel andere Sachen mehr/ welche einer durch vielfaͤltiges probiern
ſelbſten erfinden kan.

Die viii. Auffgab.
Daß ein Circkel in einem Spiegel wie eine Vierung Ein
Mann wie ein Weib/ ꝛc. erſcheine.

Der Author redet hiervon alſo: Man wird ſich wol verwundern/ daß
man in einem Spiegel bißweiln ein Bild ſihet/ vnd nit weiß wo es her kom-
met/ oder wie es auff den Spiegel gemahlet: Diß aber kan geſchehen auff
viererley Manier. Vnd erſtlich ſetz einen Spiegel hoͤher als deß Sehers
Aug/ vnd gegen uͤber ein Bild oder andre Figur vnter oder ober den Spie-
gel/ der geſtalt/ daß es das anſehen habe/ als wuͤrffe es die radios auff den
Spiegel/ welchs doch in der That nicht geſchicht/ oder ſo es ja die Strahlen
einwuͤrffe/ ſich in die hoͤhe entwuͤrffe/ daß es der Seher im Spiegel nicht er-
blicke. Darnach ſetzet man etwan ein ander Bild/ deſſen radii fallen auff
den Spiegel/ vnd ſich reflectirn zu dem Auge deß Sehers/ vnd doch hinter
etwas verboꝛgen ſey/ das der Seher nicht anſchawen koͤnne So bꝛinget nun
der Spiegel ein ander Bild/ als man ſihet vmb denſelben her gegen uͤber.
Als wann ich gegen dem Spiegel ſehe einen Circkel/ vnd mir dariñ ein qua-
drat erſchiene/ were das nicht eine ſchoͤne quadratura circuli? So man ſi-
het ein Mannsbild/ kan ein Weib/ Eſel oder etwas anders erſcheinen. So
man meynet Petrum zu ſehen/ ſo erſcheinet Paulus oder Bartholomæus.
So man ein Vhr davor geſetzet/ eine gewiſſe Stund zeigend/ ſo wuͤrde in
dem Spiegel eine andre Stund gewieſen werden.

Die ix. Auffgab.
Ein andre Manier/ daß in einem Spiegel nicht deß Sehers/
ſondern ein andre Geſtalt erſcheine.

Man

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[284/0298] Sechſter Theil der Erquickſtunden. Drittens/ ſo man an einen hangenden Spiegel einen andern zu rechten Winckeln ſtoͤſſet/ alſo daß die polierten flaͤch einander anſehen/ vnd einer davor ſtehet/ wird in dem gehenckten Spiegel/ der daran gehaltene erſchei- nen/ wie auch im ſelben dein Kopff vmbgekehrt/ in dem hangendẽ aber auff- recht vnd vmbkehrt: Jn einem/ wann beede Spiegel bewegt werden/ wirſtu zunahend/ im andern weichend erſcheinen. Man kan auch darinn ſehen die Perſpectiv zweyer Gaſſen zugleich/ ſo man ſich auff den vierdten theil ſtel- let/ vnd viel andere Sachen mehr/ welche einer durch vielfaͤltiges probiern ſelbſten erfinden kan. Die viii. Auffgab. Daß ein Circkel in einem Spiegel wie eine Vierung Ein Mann wie ein Weib/ ꝛc. erſcheine. Der Author redet hiervon alſo: Man wird ſich wol verwundern/ daß man in einem Spiegel bißweiln ein Bild ſihet/ vnd nit weiß wo es her kom- met/ oder wie es auff den Spiegel gemahlet: Diß aber kan geſchehen auff viererley Manier. Vnd erſtlich ſetz einen Spiegel hoͤher als deß Sehers Aug/ vnd gegen uͤber ein Bild oder andre Figur vnter oder ober den Spie- gel/ der geſtalt/ daß es das anſehen habe/ als wuͤrffe es die radios auff den Spiegel/ welchs doch in der That nicht geſchicht/ oder ſo es ja die Strahlen einwuͤrffe/ ſich in die hoͤhe entwuͤrffe/ daß es der Seher im Spiegel nicht er- blicke. Darnach ſetzet man etwan ein ander Bild/ deſſen radii fallen auff den Spiegel/ vnd ſich reflectirn zu dem Auge deß Sehers/ vnd doch hinter etwas verboꝛgen ſey/ das der Seher nicht anſchawen koͤnne So bꝛinget nun der Spiegel ein ander Bild/ als man ſihet vmb denſelben her gegen uͤber. Als wann ich gegen dem Spiegel ſehe einen Circkel/ vnd mir dariñ ein qua- drat erſchiene/ were das nicht eine ſchoͤne quadratura circuli? So man ſi- het ein Mannsbild/ kan ein Weib/ Eſel oder etwas anders erſcheinen. So man meynet Petrum zu ſehen/ ſo erſcheinet Paulus oder Bartholomæus. So man ein Vhr davor geſetzet/ eine gewiſſe Stund zeigend/ ſo wuͤrde in dem Spiegel eine andre Stund gewieſen werden. Die ix. Auffgab. Ein andre Manier/ daß in einem Spiegel nicht deß Sehers/ ſondern ein andre Geſtalt erſcheine. Man

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/298>, abgerufen am 20.11.2024.

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