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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Fünffter Theil der Erquickstunden.

feln zu Fenster A gehen/ stecke das Jnstrument also in einen Laden/ daß man
so das Glaß abgehebt in B sehe/ aber nichts anders als eine Wand/ so man
aber das Glaß wider drüber macht/ daß sich das Fenster A ins B Reflectire,
vnd bey B gesehen werde. Nun laß den Seher durch das blosse Rohr hin an
die Wand sehen/ wann er nun sagt er sehe kein Figur daran/ so laß jhn selbst
den Deckel mit dem Glaß dafür thun/ so wird er die Figur sehen/ welche ein
andrer in dz Fenster A gesteckt/ vnd also kan man solchem ein Zeichen geben/
wann er ein andre Tafel auffstecken soll/ Sapienti sat dictum, der Anfang
ist gemacht/ & quia inventis facile est addere, wird ein fleissiger vnd kunst-
begieriger Opticus, bald die Kunst höher treiben vnd bringen können.

Die xiv. Auffgab.
Ein Corpus, so wegen eines andern Corporis welchs zwischen
selbiges vnd das Aug kommet/ vnsichtbar/ ohne ver-
wendung einiges Corporis, derer gedacht wor-
den/ sichtbar zumachen.

Wann Clavius in Astronom. Johan. de Sacro Bosco demonstri.
ren will/ warumb die Sonn/ Mond vnd andere Sterne ehe gesehen werden
als sie auffgehen/ bringt er eine solche Optische Experintz vor: Lege mitten
in ein Schaff/ Zuber/ Kuffen oder anders Geschirr/ einen Reichsthaler/ ge-
he von dem Geschirr zuruck/ so lang vnd viel/ biß du vor deß Geschirrs Tau-
ben den Thaler nimmer sehen kanst/ laß alsdann einen andern helles Was-
ser in das Geschirr giessen/ so wird dir der Thaler erscheinen.

[Abbildung]

Zum Exempel/ so dein Aug ist in A,
so kan es wegen deß Holtzes oder Tau-
ben B den Thaler C so mitten im schaff
D ligt/ nit ersehen/ so bald aber ein an-
derer Wasser darein geust/ wird jhme
der Thaler/ so doch an seinem Ort C
ligen bleibt/ erscheinen im E, die Vr-
sach ist/ was wir in dem Wasser an-
schawen/ das sehen wir per radios re-
fractos, wie Vitello vnd Alhazenus,
vnd andere Optici lehren. Besihe die letzte Supposit, catoptr. Euclidis.

Die

M m

Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden.

feln zu Fenſter A gehen/ ſtecke das Jnſtrument alſo in einen Laden/ daß man
ſo das Glaß abgehebt in B ſehe/ aber nichts anders als eine Wand/ ſo man
aber das Glaß wider druͤber macht/ daß ſich das Fenſter A ins B Reflectire,
vnd bey B geſehen werde. Nun laß den Seher durch das bloſſe Rohr hin an
die Wand ſehen/ wann er nun ſagt er ſehe kein Figur daran/ ſo laß jhn ſelbſt
den Deckel mit dem Glaß dafuͤr thun/ ſo wird er die Figur ſehen/ welche ein
andrer in dz Fenſter A geſteckt/ vnd alſo kan man ſolchem ein Zeichen geben/
wann er ein andre Tafel auffſtecken ſoll/ Sapienti ſat dictum, der Anfang
iſt gemacht/ & quia inventis facile eſt addere, wird ein fleiſſiger vnd kunſt-
begieriger Opticus, bald die Kunſt hoͤher treiben vnd bringen koͤnnen.

Die xiv. Auffgab.
Ein Corpus, ſo wegen eines andern Corporis welchs zwiſchen
ſelbiges vnd das Aug kommet/ vnſichtbar/ ohne ver-
wendung einiges Corporis, derer gedacht wor-
den/ ſichtbar zumachen.

Wann Clavius in Aſtronom. Johan. de Sacro Boſco demonſtri.
ren will/ warumb die Sonn/ Mond vnd andere Sterne ehe geſehen werden
als ſie auffgehen/ bringt er eine ſolche Optiſche Experintz vor: Lege mitten
in ein Schaff/ Zuber/ Kuffen oder anders Geſchirꝛ/ einen Reichsthaler/ ge-
he von dem Geſchirꝛ zuruck/ ſo lang vnd viel/ biß du vor deß Geſchirꝛs Tau-
ben den Thaler nimmer ſehen kanſt/ laß alsdann einen andern helles Waſ-
ſer in das Geſchirꝛ gieſſen/ ſo wird dir der Thaler erſcheinen.

[Abbildung]

Zum Exempel/ ſo dein Aug iſt in A,
ſo kan es wegen deß Holtzes oder Tau-
ben B den Thaler C ſo mitten im ſchaff
D ligt/ nit erſehen/ ſo bald aber ein an-
derer Waſſer darein geuſt/ wird jhme
der Thaler/ ſo doch an ſeinem Ort C
ligen bleibt/ erſcheinen im E, die Vr-
ſach iſt/ was wir in dem Waſſer an-
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[265/0279] Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden. feln zu Fenſter A gehen/ ſtecke das Jnſtrument alſo in einen Laden/ daß man ſo das Glaß abgehebt in B ſehe/ aber nichts anders als eine Wand/ ſo man aber das Glaß wider druͤber macht/ daß ſich das Fenſter A ins B Reflectire, vnd bey B geſehen werde. Nun laß den Seher durch das bloſſe Rohr hin an die Wand ſehen/ wann er nun ſagt er ſehe kein Figur daran/ ſo laß jhn ſelbſt den Deckel mit dem Glaß dafuͤr thun/ ſo wird er die Figur ſehen/ welche ein andrer in dz Fenſter A geſteckt/ vnd alſo kan man ſolchem ein Zeichen geben/ wann er ein andre Tafel auffſtecken ſoll/ Sapienti ſat dictum, der Anfang iſt gemacht/ & quia inventis facile eſt addere, wird ein fleiſſiger vnd kunſt- begieriger Opticus, bald die Kunſt hoͤher treiben vnd bringen koͤnnen. Die xiv. Auffgab. Ein Corpus, ſo wegen eines andern Corporis welchs zwiſchen ſelbiges vnd das Aug kommet/ vnſichtbar/ ohne ver- wendung einiges Corporis, derer gedacht wor- den/ ſichtbar zumachen. Wann Clavius in Aſtronom. Johan. de Sacro Boſco demonſtri. ren will/ warumb die Sonn/ Mond vnd andere Sterne ehe geſehen werden als ſie auffgehen/ bringt er eine ſolche Optiſche Experintz vor: Lege mitten in ein Schaff/ Zuber/ Kuffen oder anders Geſchirꝛ/ einen Reichsthaler/ ge- he von dem Geſchirꝛ zuruck/ ſo lang vnd viel/ biß du vor deß Geſchirꝛs Tau- ben den Thaler nimmer ſehen kanſt/ laß alsdann einen andern helles Waſ- ſer in das Geſchirꝛ gieſſen/ ſo wird dir der Thaler erſcheinen. [Abbildung] Zum Exempel/ ſo dein Aug iſt in A, ſo kan es wegen deß Holtzes oder Tau- ben B den Thaler C ſo mitten im ſchaff D ligt/ nit erſehen/ ſo bald aber ein an- derer Waſſer darein geuſt/ wird jhme der Thaler/ ſo doch an ſeinem Ort C ligen bleibt/ erſcheinen im E, die Vr- ſach iſt/ was wir in dem Waſſer an- ſchawen/ das ſehen wir per radios re- fractos, wie Vitello vnd Alhazenus, vnd andere Optici lehren. Beſihe die letzte Suppoſit, catoptr. Euclidis. Die M m

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/279>, abgerufen am 20.11.2024.

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