Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dritter Theil der Erquickstunden.

Andeutung von der Ewigkeit wol behertzige: Dann solche auch jhren gros-
sen Nutzen haben kan. Was er ferner für gute Gedancken davon hat/ ist in
seinem Tractat weitläufftiger zufinden.

Die XVI. Auffgab.
Wie es seyn könne/ wann ein Mensch gerad auffrecht steht/ daß er
so wol den Kopff als die Füsse in der Höhe habe?

Von der Erdkugel auch auff das Centrum der Erden zugelangen/
kommen wir auff diese Frag so vnser Author vorgibt/ vnd spricht: Es müste
einer stehen/ daß der mitler theil seines Leibs im Centro oder Mittelpunct
der Erden/ käme: Dann also stünden so wol die Füsse als der Kopff über sich/
in massen alles was von dem Centro nach einer geraden Lini gerichtet/ über
sich steht. Eben dergleichen setzt Maurolicus in seiner Cosmographia
Dialogo primo, in dem er introducirt Dantem Aligerium, welcher sich
gestellet/ als were er durch eine Göttin in die Hölle geführet/ darinnen er den
Lucifer, im Centro der Erden sitzen sehen/ auff einem sehr mächtigen
Thron/ deßgleichen sonst nir gend seyn könne: Jn dem so wol die Füsse als
der Kopff sich im sitzen in die Höhe erhebeten.

Die XVII. Auffgab.
Eine Laiter also anzuleinen/ daß/ wann zween Menschen vom
mittlern Sprüssel von einander steigen/ sie beede in die
Höhe vnd keiner in die Nidern gelange?

Der Author sagt/ sie müste mit dem mittlern Sprüssel an dem Cen-
tro der Erden stehen: Dann also würden beede Ende über sich vnd in die höhe
reichen/ vnd könten zwo Personen darauff jede dem Himmel zu in die Höhe
steigen. Einer gegen vns/ der ander gegen die Jenigen so vnter vnsern Füs-
sen wohnen/ vnd Antipodes genannt werden.

Die XVIII. Auffgab.
So ein Loch durch das Centrum der Erden nach einer geraden
Lini gieng/ vnd ein Stein darein geworffen würde/
fragt sichs wo solcher Stein sein ruhe näme?

Es ist nicht eine vnliebliche Frage vnd Speculation/ von einem Stein/
der in ein Loch/ so durch die gantze Erde vnd das Centrum gienge/ geworf-

fen/

Dritter Theil der Erquickſtunden.

Andeutung von der Ewigkeit wol behertzige: Dann ſolche auch jhren groſ-
ſen Nutzen haben kan. Was er ferner fuͤr gute Gedancken davon hat/ iſt in
ſeinem Tractat weitlaͤufftiger zufinden.

Die XVI. Auffgab.
Wie es ſeyn koͤnne/ wann ein Menſch gerad auffrecht ſteht/ daß er
ſo wol den Kopff als die Fuͤſſe in der Hoͤhe habe?

Von der Erdkugel auch auff das Centrum der Erden zugelangen/
kommen wir auff dieſe Frag ſo vnſer Author vorgibt/ vnd ſpricht: Es muͤſte
einer ſtehen/ daß der mitler theil ſeines Leibs im Centro oder Mittelpunct
der Erden/ kaͤme: Dann alſo ſtuͤnden ſo wol die Fuͤſſe als der Kopff uͤber ſich/
in maſſen alles was von dem Centro nach einer geraden Lini gerichtet/ uͤber
ſich ſteht. Eben dergleichen ſetzt Maurolicus in ſeiner Coſmographia
Dialogo primo, in dem er introducirt Dantem Aligerium, welcher ſich
geſtellet/ als were er durch eine Goͤttin in die Hoͤlle gefuͤhret/ darinnen er den
Lucifer, im Centro der Erden ſitzen ſehen/ auff einem ſehr maͤchtigen
Thron/ deßgleichen ſonſt nir gend ſeyn koͤnne: Jn dem ſo wol die Fuͤſſe als
der Kopff ſich im ſitzen in die Hoͤhe erhebeten.

Die XVII. Auffgab.
Eine Laiter alſo anzuleinen/ daß/ wann zween Menſchen vom
mittlern Spruͤſſel von einander ſteigen/ ſie beede in die
Hoͤhe vnd keiner in die Nidern gelange?

Der Author ſagt/ ſie muͤſte mit dem mittlern Spruͤſſel an dem Cen-
tro der Erden ſtehen: Dañ alſo wuͤrden beede Ende uͤber ſich vñ in die hoͤhe
reichen/ vnd koͤnten zwo Perſonen darauff jede dem Himmel zu in die Hoͤhe
ſteigen. Einer gegen vns/ der ander gegen die Jenigen ſo vnter vnſern Fuͤſ-
ſen wohnen/ vnd Antipodes genannt werden.

Die XVIII. Auffgab.
So ein Loch durch das Centrum der Erden nach einer geraden
Lini gieng/ vnd ein Stein darein geworffen wuͤrde/
fragt ſichs wo ſolcher Stein ſein ruhe naͤme?

Es iſt nicht eine vnliebliche Frage vnd Speculation/ von einem Stein/
der in ein Loch/ ſo durch die gantze Erde vnd das Centrum gienge/ geworf-

fen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0200" n="186"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
Andeutung von der Ewigkeit wol behertzige: Dann &#x017F;olche auch jhren gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Nutzen haben kan. Was er ferner fu&#x0364;r gute Gedancken davon hat/ i&#x017F;t in<lb/>
&#x017F;einem Tractat weitla&#x0364;ufftiger zufinden.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVI.</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Wie es &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ wann ein Men&#x017F;ch gerad auffrecht &#x017F;teht/ daß er<lb/>
&#x017F;o wol den Kopff als die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in der Ho&#x0364;he habe?</hi> </head><lb/>
        <p>Von der Erdkugel auch auff das <hi rendition="#aq">Centrum</hi> der Erden zugelangen/<lb/>
kommen wir auff die&#x017F;e Frag &#x017F;o vn&#x017F;er <hi rendition="#aq">Author</hi> vorgibt/ vnd &#x017F;pricht: Es mu&#x0364;&#x017F;te<lb/>
einer &#x017F;tehen/ daß der mitler theil &#x017F;eines Leibs im <hi rendition="#aq">Centro</hi> oder Mittelpunct<lb/>
der Erden/ ka&#x0364;me: Dann al&#x017F;o &#x017F;tu&#x0364;nden &#x017F;o wol die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e als der Kopff u&#x0364;ber &#x017F;ich/<lb/>
in ma&#x017F;&#x017F;en alles was von dem <hi rendition="#aq">Centro</hi> nach einer geraden Lini gerichtet/ u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;teht. Eben dergleichen &#x017F;etzt <hi rendition="#aq">Maurolicus</hi> in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Co&#x017F;mographia<lb/><hi rendition="#i">D</hi>ialogo primo,</hi> in dem er <hi rendition="#aq">introducirt Dantem Aligerium,</hi> welcher &#x017F;ich<lb/>
ge&#x017F;tellet/ als were er durch eine Go&#x0364;ttin in die Ho&#x0364;lle gefu&#x0364;hret/ darinnen er den<lb/><hi rendition="#aq">Lucifer,</hi> im <hi rendition="#aq">Centro</hi> der Erden &#x017F;itzen &#x017F;ehen/ auff einem &#x017F;ehr ma&#x0364;chtigen<lb/>
Thron/ deßgleichen &#x017F;on&#x017F;t nir gend &#x017F;eyn ko&#x0364;nne: Jn dem &#x017F;o wol die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e als<lb/>
der Kopff &#x017F;ich im &#x017F;itzen in die Ho&#x0364;he erhebeten.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVII.</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Eine Laiter al&#x017F;o anzuleinen/ daß/ wann zween Men&#x017F;chen vom<lb/>
mittlern Spru&#x0364;&#x017F;&#x017F;el von einander &#x017F;teigen/ &#x017F;ie beede in die<lb/>
Ho&#x0364;he vnd keiner in die Nidern gelange?</hi> </head><lb/>
        <p>Der <hi rendition="#aq">Author</hi> &#x017F;agt/ &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;te mit dem mittlern Spru&#x0364;&#x017F;&#x017F;el an dem <hi rendition="#aq">Cen-<lb/>
tro</hi> der Erden &#x017F;tehen: Dan&#x0303; al&#x017F;o wu&#x0364;rden beede Ende u&#x0364;ber &#x017F;ich vn&#x0303; in die ho&#x0364;he<lb/>
reichen/ vnd ko&#x0364;nten zwo Per&#x017F;onen darauff jede dem Himmel zu in die Ho&#x0364;he<lb/>
&#x017F;teigen. Einer gegen vns/ der ander gegen die Jenigen &#x017F;o vnter vn&#x017F;ern Fu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en wohnen/ vnd <hi rendition="#aq">Antipodes</hi> genannt werden.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVIII.</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">So ein Loch durch das <hi rendition="#aq">Centrum</hi> der Erden nach einer geraden<lb/>
Lini gieng/ vnd ein Stein darein geworffen wu&#x0364;rde/<lb/>
fragt &#x017F;ichs wo &#x017F;olcher Stein &#x017F;ein ruhe na&#x0364;me?</hi> </head><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t nicht eine vnliebliche Frage vnd Speculation/ von einem Stein/<lb/>
der in ein Loch/ &#x017F;o durch die gantze Erde vnd das <hi rendition="#aq">Centrum</hi> gienge/ geworf-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[186/0200] Dritter Theil der Erquickſtunden. Andeutung von der Ewigkeit wol behertzige: Dann ſolche auch jhren groſ- ſen Nutzen haben kan. Was er ferner fuͤr gute Gedancken davon hat/ iſt in ſeinem Tractat weitlaͤufftiger zufinden. Die XVI. Auffgab. Wie es ſeyn koͤnne/ wann ein Menſch gerad auffrecht ſteht/ daß er ſo wol den Kopff als die Fuͤſſe in der Hoͤhe habe? Von der Erdkugel auch auff das Centrum der Erden zugelangen/ kommen wir auff dieſe Frag ſo vnſer Author vorgibt/ vnd ſpricht: Es muͤſte einer ſtehen/ daß der mitler theil ſeines Leibs im Centro oder Mittelpunct der Erden/ kaͤme: Dann alſo ſtuͤnden ſo wol die Fuͤſſe als der Kopff uͤber ſich/ in maſſen alles was von dem Centro nach einer geraden Lini gerichtet/ uͤber ſich ſteht. Eben dergleichen ſetzt Maurolicus in ſeiner Coſmographia Dialogo primo, in dem er introducirt Dantem Aligerium, welcher ſich geſtellet/ als were er durch eine Goͤttin in die Hoͤlle gefuͤhret/ darinnen er den Lucifer, im Centro der Erden ſitzen ſehen/ auff einem ſehr maͤchtigen Thron/ deßgleichen ſonſt nir gend ſeyn koͤnne: Jn dem ſo wol die Fuͤſſe als der Kopff ſich im ſitzen in die Hoͤhe erhebeten. Die XVII. Auffgab. Eine Laiter alſo anzuleinen/ daß/ wann zween Menſchen vom mittlern Spruͤſſel von einander ſteigen/ ſie beede in die Hoͤhe vnd keiner in die Nidern gelange? Der Author ſagt/ ſie muͤſte mit dem mittlern Spruͤſſel an dem Cen- tro der Erden ſtehen: Dañ alſo wuͤrden beede Ende uͤber ſich vñ in die hoͤhe reichen/ vnd koͤnten zwo Perſonen darauff jede dem Himmel zu in die Hoͤhe ſteigen. Einer gegen vns/ der ander gegen die Jenigen ſo vnter vnſern Fuͤſ- ſen wohnen/ vnd Antipodes genannt werden. Die XVIII. Auffgab. So ein Loch durch das Centrum der Erden nach einer geraden Lini gieng/ vnd ein Stein darein geworffen wuͤrde/ fragt ſichs wo ſolcher Stein ſein ruhe naͤme? Es iſt nicht eine vnliebliche Frage vnd Speculation/ von einem Stein/ der in ein Loch/ ſo durch die gantze Erde vnd das Centrum gienge/ geworf- fen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/200
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/200>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.