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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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Nachdenkliche Beschreibung

XCIV.

HAssen GOtt/ erzürnen GOtt/ GOtt der so
unendlich bleibet/
Dem boshaften Sünder auch unendliche
Straff zuschreibet/
Wird den hassen ewiglich/ der ihn zeitlich nicht
geliebt/
Und für zeitlich Sunden-Wol/ unendliches
Weh dargibt.

Hassen GOtt/ erzürnen GOtt/ GOtt der so
unendlich bleibet) Hier und im folgenden 96.
Reimschlusse wird erwehnet/ wie und warum GOTT
der Herr wolle die endliche Sünde mit unendlicher
Straffe/ die zeitliche Ubelthat mit ewiger Höllenqwaal
vergelten/ die deshalber mit herbeizubringende Uhrsachen
können in dem 95. Reimschlusse ersehen werden/ allhier
wil man vor erst kürtzlich aus äusserlich uns vorkomme-
nen/ und uns vorzustellenden Dingen/ solches in etwas
anzeigen.

Wan man nur ein Fünklein Feur/ oder die gering-
ste Flamme an Stroh oder ander Brennzeug bringet/
kan man so fort ein grosses Feur anzünden/ welches un-
aufhörlich/ und fast unendlich fort brennet und fort flam-
met/ so lange nur etwas anzubrennendes mag verhan-
den sein/ daher gantze grosse Städte und gewaltige
Wälder durch ein Fünklein können gar leicht in die Asche
gelegt werden: Ja/ wan hundert oder taufend Städte
oder Wälder aneinander stünden/ und die Flamme es
erreichen kan/ so lange muß auch alles angegriffen/ und
zu Kohlen und Aschen gebracht werden. Was ist nun

ein

Nachdenkliche Beſchreibung

XCIV.

HAſſen GOtt/ erzuͤrnen GOtt/ GOtt der ſo
unendlich bleibet/
Dem boshaften Suͤnder auch unendliche
Straff zuſchreibet/
Wird den haſſen ewiglich/ der ihn zeitlich nicht
geliebt/
Und fuͤr zeitlich Sůnden-Wol/ unendliches
Weh dargibt.

Haſſen GOtt/ erzuͤrnen GOtt/ GOtt der ſo
unendlich bleibet) Hier und im folgenden 96.
Reimſchluſſe wird erwehnet/ wie und warum GOTT
der Herꝛ wolle die endliche Suͤnde mit unendlicher
Straffe/ die zeitliche Ubelthat mit ewiger Hoͤllenqwaal
vergelten/ die deshalber mit herbeizubringende Uhrſachen
koͤnnen in dem 95. Reimſchluſſe erſehen werden/ allhier
wil man vor erſt kuͤrtzlich aus aͤuſſerlich uns vorkomme-
nen/ und uns vorzuſtellenden Dingen/ ſolches in etwas
anzeigen.

Wan man nur ein Fuͤnklein Feur/ oder die gering-
ſte Flamme an Stroh oder ander Brennzeug bringet/
kan man ſo fort ein groſſes Feur anzuͤnden/ welches un-
aufhoͤrlich/ und faſt unendlich foꝛt brennet und fort flam-
met/ ſo lange nur etwas anzubrennendes mag verhan-
den ſein/ daher gantze groſſe Staͤdte und gewaltige
Waͤlder durch ein Fuͤnklein koͤñen gar leicht in die Aſche
gelegt werden: Ja/ wan hundert oder taufend Staͤdte
oder Waͤlder aneinander ſtuͤnden/ und die Flamme es
erreichen kan/ ſo lange muß auch alles angegriffen/ und
zu Kohlen und Aſchen gebracht werden. Was iſt nun

ein

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[306/0374] Nachdenkliche Beſchreibung XCIV. HAſſen GOtt/ erzuͤrnen GOtt/ GOtt der ſo unendlich bleibet/ Dem boshaften Suͤnder auch unendliche Straff zuſchreibet/ Wird den haſſen ewiglich/ der ihn zeitlich nicht geliebt/ Und fuͤr zeitlich Sůnden-Wol/ unendliches Weh dargibt. Haſſen GOtt/ erzuͤrnen GOtt/ GOtt der ſo unendlich bleibet) Hier und im folgenden 96. Reimſchluſſe wird erwehnet/ wie und warum GOTT der Herꝛ wolle die endliche Suͤnde mit unendlicher Straffe/ die zeitliche Ubelthat mit ewiger Hoͤllenqwaal vergelten/ die deshalber mit herbeizubringende Uhrſachen koͤnnen in dem 95. Reimſchluſſe erſehen werden/ allhier wil man vor erſt kuͤrtzlich aus aͤuſſerlich uns vorkomme- nen/ und uns vorzuſtellenden Dingen/ ſolches in etwas anzeigen. Wan man nur ein Fuͤnklein Feur/ oder die gering- ſte Flamme an Stroh oder ander Brennzeug bringet/ kan man ſo fort ein groſſes Feur anzuͤnden/ welches un- aufhoͤrlich/ und faſt unendlich foꝛt brennet und fort flam- met/ ſo lange nur etwas anzubrennendes mag verhan- den ſein/ daher gantze groſſe Staͤdte und gewaltige Waͤlder durch ein Fuͤnklein koͤñen gar leicht in die Aſche gelegt werden: Ja/ wan hundert oder taufend Staͤdte oder Waͤlder aneinander ſtuͤnden/ und die Flamme es erreichen kan/ ſo lange muß auch alles angegriffen/ und zu Kohlen und Aſchen gebracht werden. Was iſt nun ein

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Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/374>, abgerufen am 21.11.2024.

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