Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachdenkliche Beschreibung

XIV.

GOtt ist selbst das höchste Licht/ und uns al-
lerhöchste Wonne/
Glantz in GOtt die höchste Ehr/ aller Freuden
Gnaden-Sonne;
Finsterniß und steter Qwalm/ schwartze Lufft
und Dunkelheit/
Bringt entsetzen/ grausam-seyn/ schreklichs
Bild und Traurigkeit.

Glantz in GOtt die höchste Ehr) Si mille
quis ponat gehennas, sagt der heilige Chrysostomus,
nihil tale dicturus est, quale a beatae illius Gloriae ho-
nore repelli, exosumque esse Christo: Und wie es
sonst heisset/ Quodvis damnum tanto majus est, quan-
to plus bonorum eripit. Je grösser ist ja unser Scha-
de/ je mehr gutes er uns weg nimt; also wer verleurt
tausend Thaler/ dem ist der Schade viel grösser/ als der
nur verleurt einen Pfennig: Wer ein Gliedlein vom
Finger verleurt ist viel leidentlicher/ als wer beyde Arme
muß ihm abhauen lassen: Jst nun die ewige Glori/ und
Glantz bei GOTT künftig die höchste Ehr und das al-
lerherrlichstes Himmelisches Wesen/ wie unaussprech-
lich-schmertzlichst wird dan seyn der Verlust dieser höch-
sten Ehr/ dieses allerherrlichsten Gutes/ so man so lieder-
lich nicht allein verlohren/ sonderen hergegen die eusserst-
schändlichste Unehr/ und ewigverdammendes ungutes
überkommen: Der höchste Ehrenglantz in Gotte ist
verseumet/ und hergegen die dunkele Höllen Gluet
erworben: O des unausdenklichen Schadens/ weil das
verdorbene Gut gantz unbegreiflich und übergroß! Ewig

hätte

Nachdenkliche Beſchreibung

XIV.

GOtt iſt ſelbſt das hoͤchſte Licht/ und uns al-
lerhoͤchſte Wonne/
Glantz in GOtt die hoͤchſte Ehr/ aller Freuden
Gnaden-Sonne;
Finſterniß und ſteter Qwalm/ ſchwartze Lufft
und Dunkelheit/
Bringt entſetzen/ grauſam-ſeyn/ ſchreklichs
Bild und Traurigkeit.

Glantz in GOtt die hoͤchſte Ehr) Si mille
quis ponat gehennas, ſagt der heilige Chryſoſtomus,
nihil tale dicturus eſt, quale à beatæ illius Gloriæ ho-
nore repelli, exoſumque eſſe Chriſto: Und wie es
ſonſt heiſſet/ Quodvis damnum tantò majus eſt, quan-
tò plus bonorum eripit. Je groͤſſer iſt ja unſer Scha-
de/ je mehr gutes er uns weg nimt; alſo wer verleurt
tauſend Thaler/ dem iſt der Schade viel groͤſſer/ als der
nur verleurt einen Pfennig: Wer ein Gliedlein vom
Finger verleurt iſt viel leidentlicher/ als wer beyde Arme
muß ihm abhauen laſſen: Jſt nun die ewige Glori/ und
Glantz bei GOTT kuͤnftig die hoͤchſte Ehr und das al-
lerherꝛlichſtes Himmeliſches Weſen/ wie unausſprech-
lich-ſchmertzlichſt wird dan ſeyn der Verluſt dieſer hoͤch-
ſten Ehr/ dieſes allerherꝛlichſten Gutes/ ſo man ſo lieder-
lich nicht allein verlohren/ ſonderen hergegen die euſſerſt-
ſchaͤndlichſte Unehr/ und ewigverdammendes ungutes
uͤberkommen: Der hoͤchſte Ehrenglantz in Gotte iſt
verſeumet/ und hergegen die dunkele Hoͤllen Gluet
erworben: O des unausdenklichen Schadens/ weil das
verdorbene Gut gantz unbegreiflich und uͤbergroß! Ewig

haͤtte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0138" n="70"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Nachdenkliche Be&#x017F;chreibung</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq">XIV.</hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l><hi rendition="#in">G</hi>Ott i&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t das ho&#x0364;ch&#x017F;te Licht/ und uns al-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">lerho&#x0364;ch&#x017F;te Wonne/</hi> </l><lb/>
          <l>Glantz in GOtt die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ehr/ aller Freuden</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Gnaden-Sonne;</hi> </l><lb/>
          <l>Fin&#x017F;terniß und &#x017F;teter Qwalm/ &#x017F;chwartze Lufft</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">und Dunkelheit/</hi> </l><lb/>
          <l>Bringt ent&#x017F;etzen/ grau&#x017F;am-&#x017F;eyn/ &#x017F;chreklichs</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Bild und Traurigkeit.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Glantz in GOtt die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ehr</hi>) <hi rendition="#aq">Si mille<lb/>
quis ponat gehennas,</hi> &#x017F;agt der heilige <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tomus,<lb/>
nihil tale dicturus e&#x017F;t, quale à beatæ illius Gloriæ ho-<lb/>
nore repelli, exo&#x017F;umque e&#x017F;&#x017F;e Chri&#x017F;to:</hi> Und wie es<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t hei&#x017F;&#x017F;et/ <hi rendition="#aq">Quodvis damnum tantò majus e&#x017F;t, quan-<lb/>
tò plus bonorum eripit.</hi> Je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t ja un&#x017F;er Scha-<lb/>
de/ je mehr gutes er uns weg nimt; al&#x017F;o wer verleurt<lb/>
tau&#x017F;end Thaler/ dem i&#x017F;t der Schade viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ als der<lb/>
nur verleurt einen Pfennig: Wer ein Gliedlein vom<lb/>
Finger verleurt i&#x017F;t viel leidentlicher/ als wer beyde Arme<lb/>
muß ihm abhauen la&#x017F;&#x017F;en: J&#x017F;t nun die ewige Glori/ und<lb/>
Glantz bei GOTT ku&#x0364;nftig die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ehr und das al-<lb/>
lerher&#xA75B;lich&#x017F;tes Himmeli&#x017F;ches We&#x017F;en/ wie unaus&#x017F;prech-<lb/>
lich-&#x017F;chmertzlich&#x017F;t wird dan &#x017F;eyn der Verlu&#x017F;t die&#x017F;er ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten Ehr/ die&#x017F;es allerher&#xA75B;lich&#x017F;ten Gutes/ &#x017F;o man &#x017F;o lieder-<lb/>
lich nicht allein verlohren/ &#x017F;onderen hergegen die eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndlich&#x017F;te Unehr/ und ewigverdammendes ungutes<lb/>
u&#x0364;berkommen: Der <hi rendition="#fr">ho&#x0364;ch&#x017F;te Ehrenglantz</hi> in Gotte i&#x017F;t<lb/>
ver&#x017F;eumet/ und hergegen die <hi rendition="#fr">dunkele Ho&#x0364;llen Gluet</hi><lb/>
erworben: O des unausdenklichen Schadens/ weil das<lb/>
verdorbene Gut gantz unbegreiflich und u&#x0364;bergroß! Ewig<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ha&#x0364;tte</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0138] Nachdenkliche Beſchreibung XIV. GOtt iſt ſelbſt das hoͤchſte Licht/ und uns al- lerhoͤchſte Wonne/ Glantz in GOtt die hoͤchſte Ehr/ aller Freuden Gnaden-Sonne; Finſterniß und ſteter Qwalm/ ſchwartze Lufft und Dunkelheit/ Bringt entſetzen/ grauſam-ſeyn/ ſchreklichs Bild und Traurigkeit. Glantz in GOtt die hoͤchſte Ehr) Si mille quis ponat gehennas, ſagt der heilige Chryſoſtomus, nihil tale dicturus eſt, quale à beatæ illius Gloriæ ho- nore repelli, exoſumque eſſe Chriſto: Und wie es ſonſt heiſſet/ Quodvis damnum tantò majus eſt, quan- tò plus bonorum eripit. Je groͤſſer iſt ja unſer Scha- de/ je mehr gutes er uns weg nimt; alſo wer verleurt tauſend Thaler/ dem iſt der Schade viel groͤſſer/ als der nur verleurt einen Pfennig: Wer ein Gliedlein vom Finger verleurt iſt viel leidentlicher/ als wer beyde Arme muß ihm abhauen laſſen: Jſt nun die ewige Glori/ und Glantz bei GOTT kuͤnftig die hoͤchſte Ehr und das al- lerherꝛlichſtes Himmeliſches Weſen/ wie unausſprech- lich-ſchmertzlichſt wird dan ſeyn der Verluſt dieſer hoͤch- ſten Ehr/ dieſes allerherꝛlichſten Gutes/ ſo man ſo lieder- lich nicht allein verlohren/ ſonderen hergegen die euſſerſt- ſchaͤndlichſte Unehr/ und ewigverdammendes ungutes uͤberkommen: Der hoͤchſte Ehrenglantz in Gotte iſt verſeumet/ und hergegen die dunkele Hoͤllen Gluet erworben: O des unausdenklichen Schadens/ weil das verdorbene Gut gantz unbegreiflich und uͤbergroß! Ewig haͤtte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/138
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/138>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.