Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gen. Allein Sie wollen sagen, daß der Mensch
habe anfangen zu melken; da werden Sie mir
nun erlauben, die Partey unserer ersten Aeltern zu
nehmen: sagen Sie! war das ein seichter Witz,
der da schloß: eine Kuh oder ein Schaf haben et-
was in den Eutern, nicht allein Kälber und Läm-
mer, sondern auch Menschen zu ernähren? Eine
Milchmagd aus Adams Zeiten halten wir einer
Philosophin aus unsern Zeiten gleich. Noch
eins! Hat der Leser schon eine schwarze Milch ge-
sehen?

Sicheln.

Wer sollte vor hundert Jahren gedacht ha-
ben, daß eine Fluth Sichel habe? Da sie aber
nun Sichel hat, ist es nicht gefährlich, auf Si-
cheln zu kämpfen, deutsch, zu schwimmen?

"-- -- wie wenn im schiff bruch
"Lang ein mensch auf den Sicheln der
Fluth um sein leben gekaempfet hat.
Jac. u. Jos. 55 S.

Silberner Schleyer.

Jst das nicht ein Schleyer
von Silber? von gediegenem Silber: ein
schöner Schleyer. Wir unterstehen uns, in al-
ler Unterthänigkeit, die wir Offenbarungen
schuldig sind, zu zweifeln, ob Cidli, die Phillis
des Lazarus, einen silbernen Schleyer getra-
gen habe. Denn wäre sie auch reich genug dazu
gewesen, wie wir nicht zweifeln, weil sie eines
Obersten Tochter war: so wäre sie, wahrlich!
nicht gescheidt gewesen, einen silbernen Schleyer,
durch den nur ein Sehraff sehen kann, übers Ge-
sicht zu hängen. Sie hang ihn doch über sich,

nachden

gen. Allein Sie wollen ſagen, daß der Menſch
habe anfangen zu melken; da werden Sie mir
nun erlauben, die Partey unſerer erſten Aeltern zu
nehmen: ſagen Sie! war das ein ſeichter Witz,
der da ſchloß: eine Kuh oder ein Schaf haben et-
was in den Eutern, nicht allein Kaͤlber und Laͤm-
mer, ſondern auch Menſchen zu ernaͤhren? Eine
Milchmagd aus Adams Zeiten halten wir einer
Philoſophin aus unſern Zeiten gleich. Noch
eins! Hat der Leſer ſchon eine ſchwarze Milch ge-
ſehen?

Sicheln.

Wer ſollte vor hundert Jahren gedacht ha-
ben, daß eine Fluth Sichel habe? Da ſie aber
nun Sichel hat, iſt es nicht gefaͤhrlich, auf Si-
cheln zu kaͤmpfen, deutſch, zu ſchwimmen?

“— — wie wenn im ſchiff bruch
“Lang ein menſch auf den Sicheln der
Fluth um ſein leben gekæmpfet hat.
Jac. u. Joſ. 55 S.

Silberner Schleyer.

Jſt das nicht ein Schleyer
von Silber? von gediegenem Silber: ein
ſchoͤner Schleyer. Wir unterſtehen uns, in al-
ler Unterthaͤnigkeit, die wir Offenbarungen
ſchuldig ſind, zu zweifeln, ob Cidli, die Phillis
des Lazarus, einen ſilbernen Schleyer getra-
gen habe. Denn waͤre ſie auch reich genug dazu
geweſen, wie wir nicht zweifeln, weil ſie eines
Oberſten Tochter war: ſo waͤre ſie, wahrlich!
nicht geſcheidt geweſen, einen ſilbernen Schleyer,
durch den nur ein Sehraff ſehen kann, uͤbers Ge-
ſicht zu haͤngen. Sie hang ihn doch uͤber ſich,

nachden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb n="394" facs="#f0420"/><fw type="header" place="top">Si</fw><lb/>
gen. Allein Sie wollen &#x017F;agen, <hi rendition="#fr">daß der Men&#x017F;ch<lb/>
habe anfangen zu melken;</hi> da werden Sie mir<lb/>
nun erlauben, die Partey un&#x017F;erer er&#x017F;ten Aeltern zu<lb/>
nehmen: &#x017F;agen Sie! war das ein <hi rendition="#fr">&#x017F;eichter Witz,</hi><lb/>
der da &#x017F;chloß: eine Kuh oder ein Schaf haben et-<lb/>
was in den <hi rendition="#aq">Eutern,</hi> nicht allein Ka&#x0364;lber und La&#x0364;m-<lb/>
mer, &#x017F;ondern auch Men&#x017F;chen zu erna&#x0364;hren? Eine<lb/>
Milchmagd aus <hi rendition="#fr">Adams</hi> Zeiten halten wir einer<lb/>
Philo&#x017F;ophin aus un&#x017F;ern Zeiten gleich. Noch<lb/>
eins! Hat der Le&#x017F;er &#x017F;chon eine <hi rendition="#fr">&#x017F;chwarze Milch</hi> ge-<lb/>
&#x017F;ehen?</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Sicheln.</hi> </hi> </head>
            <p>Wer &#x017F;ollte vor hundert Jahren gedacht ha-<lb/>
ben, <hi rendition="#fr">daß eine Fluth Sichel habe?</hi> Da &#x017F;ie aber<lb/>
nun <hi rendition="#fr">Sichel</hi> hat, i&#x017F;t es nicht gefa&#x0364;hrlich, auf <hi rendition="#fr">Si-<lb/>
cheln</hi> zu <hi rendition="#fr">ka&#x0364;mpfen, deut&#x017F;ch,</hi> zu <hi rendition="#fr">&#x017F;chwimmen?</hi></p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;&#x2014; &#x2014; <hi rendition="#aq">wie wenn im &#x017F;chiff bruch<lb/>
&#x201C;Lang ein men&#x017F;ch <hi rendition="#i">auf den Sicheln der</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#i">Fluth</hi> um &#x017F;ein leben <hi rendition="#i">gekæmpfet</hi> hat.<lb/><hi rendition="#i">Jac. u. Jo&#x017F;. 55 S.</hi></hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Silberner Schleyer.</head>
            <p>J&#x017F;t das nicht ein <hi rendition="#fr">Schleyer<lb/>
von Silber?</hi> von <hi rendition="#fr">gediegenem Silber:</hi> ein<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ner <hi rendition="#fr">Schleyer.</hi> Wir unter&#x017F;tehen uns, in al-<lb/>
ler Untertha&#x0364;nigkeit, die wir <hi rendition="#fr">Offenbarungen</hi><lb/>
&#x017F;chuldig &#x017F;ind, zu zweifeln, ob <hi rendition="#fr">Cidli,</hi> die <hi rendition="#fr">Phillis</hi><lb/>
des <hi rendition="#fr">Lazarus,</hi> einen <hi rendition="#fr">&#x017F;ilbernen Schleyer</hi> getra-<lb/>
gen habe. Denn wa&#x0364;re &#x017F;ie auch reich genug dazu<lb/>
gewe&#x017F;en, wie wir nicht zweifeln, weil &#x017F;ie eines<lb/><hi rendition="#fr">Ober&#x017F;ten</hi> Tochter war: &#x017F;o wa&#x0364;re &#x017F;ie, wahrlich!<lb/>
nicht ge&#x017F;cheidt gewe&#x017F;en, einen <hi rendition="#fr">&#x017F;ilbernen Schleyer,</hi><lb/>
durch den nur ein <hi rendition="#fr">Sehraff</hi> &#x017F;ehen kann, u&#x0364;bers Ge-<lb/>
&#x017F;icht zu ha&#x0364;ngen. Sie hang ihn doch u&#x0364;ber &#x017F;ich,<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nachden</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[394/0420] Si gen. Allein Sie wollen ſagen, daß der Menſch habe anfangen zu melken; da werden Sie mir nun erlauben, die Partey unſerer erſten Aeltern zu nehmen: ſagen Sie! war das ein ſeichter Witz, der da ſchloß: eine Kuh oder ein Schaf haben et- was in den Eutern, nicht allein Kaͤlber und Laͤm- mer, ſondern auch Menſchen zu ernaͤhren? Eine Milchmagd aus Adams Zeiten halten wir einer Philoſophin aus unſern Zeiten gleich. Noch eins! Hat der Leſer ſchon eine ſchwarze Milch ge- ſehen? Sicheln. Wer ſollte vor hundert Jahren gedacht ha- ben, daß eine Fluth Sichel habe? Da ſie aber nun Sichel hat, iſt es nicht gefaͤhrlich, auf Si- cheln zu kaͤmpfen, deutſch, zu ſchwimmen? “— — wie wenn im ſchiff bruch “Lang ein menſch auf den Sicheln der Fluth um ſein leben gekæmpfet hat. Jac. u. Joſ. 55 S. Silberner Schleyer. Jſt das nicht ein Schleyer von Silber? von gediegenem Silber: ein ſchoͤner Schleyer. Wir unterſtehen uns, in al- ler Unterthaͤnigkeit, die wir Offenbarungen ſchuldig ſind, zu zweifeln, ob Cidli, die Phillis des Lazarus, einen ſilbernen Schleyer getra- gen habe. Denn waͤre ſie auch reich genug dazu geweſen, wie wir nicht zweifeln, weil ſie eines Oberſten Tochter war: ſo waͤre ſie, wahrlich! nicht geſcheidt geweſen, einen ſilbernen Schleyer, durch den nur ein Sehraff ſehen kann, uͤbers Ge- ſicht zu haͤngen. Sie hang ihn doch uͤber ſich, nachden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/420
Zitationshilfe:	Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/420>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.