Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Rath Bodmer drehet dieses auf seinem Räde-
lein, und es kommen Menschen heraus, die, wie
die Bienen, mit ihren Steißen in Honig sitzen.
Wohlmeynend aber wollten wir rathen, keine
sammtene Hosen anzuziehen, wenn man in Ho-
nig sitzen will; das Gefäß ist etwas klebricht.

"Dieses honigte Land, worinne wir itzt
Fremdlinge sitzen." Jac. u. Jos. 12 S.

Doch ich besinne mich: die Patriarchen trugen
nicht Hosen; allein sie hatten lange Röcke an:
die werden noch ärger eingetunket haben. Wir
können uns folglich auch auf ein milchichtes Land
freuen.

Hülse eine entseelte.

Die Hülsen haben also See-
len; d. i. es giebt beseelte Hülsen. Bald wer-
den unsere Hirsekörner zu plaudern anfangen;
denn der Mensch ist eine Nuß; knacket sie auf:
so habt ihr den Kern, die Seele. Rath Bod-
mer redet von einem Raume,

"Wo die entseelte Hülse von Mehtabeel bey-
gesetzt war." Noah, 190 S.

Ein Erbbegräbniß ist also ein Raum, der mit ent-
seelten Hülsen gefüllet wird.

Hügel.

Sonst pflegten sich die Sonnenstralen an
den Hügeln länger, als in den Flächen, zu bre-
chen. Klopst. der Theologe, aber lehret in s.
Offenb. und Träumen 6 S. das Gegentheil;
denn um neuerschaffene Hügel zu schildern, sa-
get er:

"Um und um lagen die Hügel in lieblicher
Abenddämmerung,

"Gleich,

Rath Bodmer drehet dieſes auf ſeinem Raͤde-
lein, und es kommen Menſchen heraus, die, wie
die Bienen, mit ihren Steißen in Honig ſitzen.
Wohlmeynend aber wollten wir rathen, keine
ſammtene Hoſen anzuziehen, wenn man in Ho-
nig ſitzen will; das Gefaͤß iſt etwas klebricht.

“Dieſes honigte Land, worinne wir itzt
Fremdlinge ſitzen.” Jac. u. Joſ. 12 S.

Doch ich beſinne mich: die Patriarchen trugen
nicht Hoſen; allein ſie hatten lange Roͤcke an:
die werden noch aͤrger eingetunket haben. Wir
koͤnnen uns folglich auch auf ein milchichtes Land
freuen.

Huͤlſe eine entſeelte.

Die Huͤlſen haben alſo See-
len; d. i. es giebt beſeelte Huͤlſen. Bald wer-
den unſere Hirſekoͤrner zu plaudern anfangen;
denn der Menſch iſt eine Nuß; knacket ſie auf:
ſo habt ihr den Kern, die Seele. Rath Bod-
mer redet von einem Raume,

“Wo die entſeelte Huͤlſe von Mehtabeel bey-
geſetzt war.” Noah, 190 S.

Ein Erbbegraͤbniß iſt alſo ein Raum, der mit ent-
ſeelten Huͤlſen gefuͤllet wird.

Huͤgel.

Sonſt pflegten ſich die Sonnenſtralen an
den Huͤgeln laͤnger, als in den Flaͤchen, zu bre-
chen. Klopſt. der Theologe, aber lehret in ſ.
Offenb. und Traͤumen 6 S. das Gegentheil;
denn um neuerſchaffene Huͤgel zu ſchildern, ſa-
get er:

“Um und um lagen die Huͤgel in lieblicher
Abenddaͤmmerung,

“Gleich,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb n="228" facs="#f0254"/><fw type="header" place="top">Hu</fw><lb/><hi rendition="#fr">Rath Bodmer</hi> drehet die&#x017F;es auf &#x017F;einem <hi rendition="#fr">Ra&#x0364;de-<lb/>
lein,</hi> und es kommen Men&#x017F;chen heraus, die, wie<lb/>
die Bienen, <hi rendition="#fr">mit ihren Steißen in Honig &#x017F;itzen.</hi><lb/>
Wohlmeynend aber wollten wir rathen, keine<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;ammtene Ho&#x017F;en</hi> anzuziehen, wenn man in <hi rendition="#fr">Ho-<lb/>
nig &#x017F;itzen</hi> will; das <hi rendition="#fr">Gefa&#x0364;ß</hi> i&#x017F;t etwas klebricht.</p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;<hi rendition="#aq">Die&#x017F;es <hi rendition="#i">honigte Land, worinne</hi> wir itzt<lb/><hi rendition="#et">Fremdlinge <hi rendition="#i">&#x017F;itzen.</hi>&#x201D; <hi rendition="#i">Jac. u. Jo&#x017F;. 12 S.</hi></hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Doch ich be&#x017F;inne mich: die <hi rendition="#fr">Patriarchen</hi> trugen<lb/>
nicht <hi rendition="#fr">Ho&#x017F;en;</hi> allein &#x017F;ie hatten lange Ro&#x0364;cke an:<lb/>
die werden noch a&#x0364;rger <hi rendition="#fr">eingetunket</hi> haben. Wir<lb/>
ko&#x0364;nnen uns folglich auch auf ein <hi rendition="#fr">milchichtes Land</hi><lb/>
freuen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Hu&#x0364;l&#x017F;e eine ent&#x017F;eelte.</head>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Hu&#x0364;l&#x017F;en</hi> haben al&#x017F;o <hi rendition="#fr">See-<lb/>
len;</hi> d. i. es giebt <hi rendition="#fr">be&#x017F;eelte Hu&#x0364;l&#x017F;en.</hi> Bald wer-<lb/>
den un&#x017F;ere <hi rendition="#fr">Hir&#x017F;eko&#x0364;rner</hi> zu plaudern anfangen;<lb/>
denn der Men&#x017F;ch i&#x017F;t eine <hi rendition="#fr">Nuß; knacket</hi> &#x017F;ie auf:<lb/>
&#x017F;o habt ihr den <hi rendition="#fr">Kern,</hi> die <hi rendition="#fr">Seele. Rath Bod-<lb/>
mer</hi> redet von einem <hi rendition="#fr">Raume,</hi></p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;Wo die <hi rendition="#fr">ent&#x017F;eelte Hu&#x0364;l&#x017F;e</hi> von <hi rendition="#fr">Mehtabeel</hi> bey-<lb/><hi rendition="#et">ge&#x017F;etzt war.&#x201D; <hi rendition="#fr">Noah, 190 S.</hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Ein Erbbegra&#x0364;bniß i&#x017F;t al&#x017F;o ein <hi rendition="#fr">Raum,</hi> der mit <hi rendition="#fr">ent-<lb/>
&#x017F;eelten Hu&#x0364;l&#x017F;en</hi> gefu&#x0364;llet wird.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Hu&#x0364;gel.</head>
            <p>Son&#x017F;t pflegten &#x017F;ich die Sonnen&#x017F;tralen an<lb/>
den <hi rendition="#fr">Hu&#x0364;geln</hi> la&#x0364;nger, als in den <hi rendition="#fr">Fla&#x0364;chen,</hi> zu bre-<lb/>
chen. <hi rendition="#fr">Klop&#x017F;t. der Theologe,</hi> aber lehret in <hi rendition="#fr">&#x017F;.<lb/>
Offenb.</hi> und <hi rendition="#fr">Tra&#x0364;umen 6 S.</hi> das Gegentheil;<lb/>
denn um <hi rendition="#fr">neuer&#x017F;chaffene Hu&#x0364;gel</hi> zu &#x017F;childern, &#x017F;a-<lb/>
get er:</p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;Um und um <hi rendition="#fr">lagen die Hu&#x0364;gel in lieblicher</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Abendda&#x0364;mmerung,</hi></hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x201C;Gleich,</fw><lb/></quote>
            </cit>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[228/0254] Hu Rath Bodmer drehet dieſes auf ſeinem Raͤde- lein, und es kommen Menſchen heraus, die, wie die Bienen, mit ihren Steißen in Honig ſitzen. Wohlmeynend aber wollten wir rathen, keine ſammtene Hoſen anzuziehen, wenn man in Ho- nig ſitzen will; das Gefaͤß iſt etwas klebricht. “Dieſes honigte Land, worinne wir itzt Fremdlinge ſitzen.” Jac. u. Joſ. 12 S. Doch ich beſinne mich: die Patriarchen trugen nicht Hoſen; allein ſie hatten lange Roͤcke an: die werden noch aͤrger eingetunket haben. Wir koͤnnen uns folglich auch auf ein milchichtes Land freuen. Huͤlſe eine entſeelte. Die Huͤlſen haben alſo See- len; d. i. es giebt beſeelte Huͤlſen. Bald wer- den unſere Hirſekoͤrner zu plaudern anfangen; denn der Menſch iſt eine Nuß; knacket ſie auf: ſo habt ihr den Kern, die Seele. Rath Bod- mer redet von einem Raume, “Wo die entſeelte Huͤlſe von Mehtabeel bey- geſetzt war.” Noah, 190 S. Ein Erbbegraͤbniß iſt alſo ein Raum, der mit ent- ſeelten Huͤlſen gefuͤllet wird. Huͤgel. Sonſt pflegten ſich die Sonnenſtralen an den Huͤgeln laͤnger, als in den Flaͤchen, zu bre- chen. Klopſt. der Theologe, aber lehret in ſ. Offenb. und Traͤumen 6 S. das Gegentheil; denn um neuerſchaffene Huͤgel zu ſchildern, ſa- get er: “Um und um lagen die Huͤgel in lieblicher Abenddaͤmmerung, “Gleich,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/254
Zitationshilfe:	Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/254>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.