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Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

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Untersuchung derer von super-klugen
Das 63. Capitel.

Wer eine Katze oder Hund behalten
will/ daß sie nicht entlauffen/ der treibe sie
dreymahl um den Heerd/ und reib ihren
Steiß an die Feuer-Mauer/ so blei-
ben sie daheime.

HIerbey will fast ein ieder Thor eine sonder-
bare Kunst wissen/ um zu machen/ daß Hun-
de und Katzen nicht entlauffen/ oder so sie ja
von iemanden weggenommen worden/ doch wie-
derkommen müsten. Alleine/ wenn diese ge-
heimen Künste alle recht untersuchet werden/ so
ist keine darbey/ die nicht Auslachens werth wä-
re. Als ich mich vor diesem in einer sehr bekand-
ten Stadt auffhielte/ allwo viel Jäger/ Offici-
rer und Soldaten sich ohne Unterlaß befanden/
hatte ich einen schönen Dänischen Hund/ wel-
cher/ wegen seiner Geschicklichkeit/ allda sehr be-
kandt und beliebt war/ dahero gar viele sich be-
müheten/ mir den Hund zu entführen; aber ver-
gebens. Denn wenn der Hund mit mir lieff/
und gleich hie und da/ unter dem Gedränge des
Volcks/ oder auch auff dem Lande/ mich verlohr/
traff ich ihn doch allezeit wieder zu Hause an/
wenn ich heim kam. Dieses erweckete bey de-
nen Jägern einen Argwohn/ zu glauben/ ob kön-
te ich ein Kunst-Stücklein/ daß der Hund bey

mir
Unterſuchung derer von ſuper-klugen
Das 63. Capitel.

Wer eine Katze oder Hund behalten
will/ daß ſie nicht entlauffen/ der treibe ſie
dreymahl um den Heerd/ und reib ihren
Steiß an die Feuer-Mauer/ ſo blei-
ben ſie daheime.

HIerbey will faſt ein ieder Thor eine ſonder-
bare Kunſt wiſſen/ um zu machen/ daß Hun-
de und Katzen nicht entlauffen/ oder ſo ſie ja
von iemanden weggenommen worden/ doch wie-
derkommen muͤſten. Alleine/ wenn dieſe ge-
heimen Kuͤnſte alle recht unterſuchet werden/ ſo
iſt keine darbey/ die nicht Auslachens werth waͤ-
re. Als ich mich vor dieſem in einer ſehr bekand-
ten Stadt auffhielte/ allwo viel Jaͤger/ Offici-
rer und Soldaten ſich ohne Unterlaß befanden/
hatte ich einen ſchoͤnen Daͤniſchen Hund/ wel-
cher/ wegen ſeiner Geſchicklichkeit/ allda ſehr be-
kandt und beliebt war/ dahero gar viele ſich be-
muͤheten/ mir den Hund zu entfuͤhren; aber ver-
gebens. Denn wenn der Hund mit mir lieff/
und gleich hie und da/ unter dem Gedraͤnge des
Volcks/ oder auch auff dem Lande/ mich verlohr/
traff ich ihn doch allezeit wieder zu Hauſe an/
wenn ich heim kam. Dieſes erweckete bey de-
nen Jaͤgern einen Argwohn/ zu glauben/ ob koͤn-
te ich ein Kunſt-Stuͤcklein/ daß der Hund bey

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[334/0158] Unterſuchung derer von ſuper-klugen Das 63. Capitel. Wer eine Katze oder Hund behalten will/ daß ſie nicht entlauffen/ der treibe ſie dreymahl um den Heerd/ und reib ihren Steiß an die Feuer-Mauer/ ſo blei- ben ſie daheime. HIerbey will faſt ein ieder Thor eine ſonder- bare Kunſt wiſſen/ um zu machen/ daß Hun- de und Katzen nicht entlauffen/ oder ſo ſie ja von iemanden weggenommen worden/ doch wie- derkommen muͤſten. Alleine/ wenn dieſe ge- heimen Kuͤnſte alle recht unterſuchet werden/ ſo iſt keine darbey/ die nicht Auslachens werth waͤ- re. Als ich mich vor dieſem in einer ſehr bekand- ten Stadt auffhielte/ allwo viel Jaͤger/ Offici- rer und Soldaten ſich ohne Unterlaß befanden/ hatte ich einen ſchoͤnen Daͤniſchen Hund/ wel- cher/ wegen ſeiner Geſchicklichkeit/ allda ſehr be- kandt und beliebt war/ dahero gar viele ſich be- muͤheten/ mir den Hund zu entfuͤhren; aber ver- gebens. Denn wenn der Hund mit mir lieff/ und gleich hie und da/ unter dem Gedraͤnge des Volcks/ oder auch auff dem Lande/ mich verlohr/ traff ich ihn doch allezeit wieder zu Hauſe an/ wenn ich heim kam. Dieſes erweckete bey de- nen Jaͤgern einen Argwohn/ zu glauben/ ob koͤn- te ich ein Kunſt-Stuͤcklein/ daß der Hund bey mir

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Zitationshilfe: Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/158>, abgerufen am 03.03.2025.