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Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.
So trägt es etwas bey/ daß Seegen und Ge-
deyen
Muß einem GOttes-Freund das Hertze
recht erfreuen.
Wo aber Phantasey und abergläub'sche
Sachen
Man auch mit untermengt/ so werden diese
machen/
Daß alles wird verkehrt/ die Hoffnung
wird zunichte/
Weil es ein Greuel ist für GOttes Angesich-
te.
Das 42. Capitel.

Wem frühmorgens eine Spinne
auff dem Rocke kreucht/ der wird des Ta-
ges glückselig seyn.

ES ist eine allgemeine Gewohnheit/ daß
wenn man das Gemüthe entdecken will/
daß man einem recht gram und feind sey/
so spricht man: Ich bin ihm Spinnen-feind; o-
der: Der ist dem und dem so feind als einer
Spinnen. Woraus zur Gnüge abzunehmen
ist/ daß zwischen den Menschen und denen Spin-
nen eine natürliche Feindschafft seyn müsse. Wie
reimet sich aber denn nun eine Glück-anzeigende
Creatur auch zugleich eine feindselige zu nennen?
Ich kan es/ nach meiner Einfalt und Vernunfft/

nicht
Weibern hochgehaltenen Aberglauben.
So traͤgt es etwas bey/ daß Seegen und Ge-
deyen
Muß einem GOttes-Freund das Hertze
recht erfreuen.
Wo aber Phantaſey und aberglaͤub’ſche
Sachen
Man auch mit untermengt/ ſo werden dieſe
machen/
Daß alles wird verkehrt/ die Hoffnung
wird zunichte/
Weil es ein Greuel iſt fuͤr GOttes Angeſich-
te.
Das 42. Capitel.

Wem fruͤhmorgens eine Spinne
auff dem Rocke kreucht/ der wird des Ta-
ges gluͤckſelig ſeyn.

ES iſt eine allgemeine Gewohnheit/ daß
wenn man das Gemuͤthe entdecken will/
daß man einem recht gram und feind ſey/
ſo ſpricht man: Ich bin ihm Spinnen-feind; o-
der: Der iſt dem und dem ſo feind als einer
Spinnen. Woraus zur Gnuͤge abzunehmen
iſt/ daß zwiſchen den Menſchen und denen Spin-
nen eine natuͤrliche Feindſchafft ſeyn muͤſſe. Wie
reimet ſich aber denn nun eine Gluͤck-anzeigende
Creatur auch zugleich eine feindſelige zu nennen?
Ich kan es/ nach meiner Einfalt und Vernunfft/

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[283/0107] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. So traͤgt es etwas bey/ daß Seegen und Ge- deyen Muß einem GOttes-Freund das Hertze recht erfreuen. Wo aber Phantaſey und aberglaͤub’ſche Sachen Man auch mit untermengt/ ſo werden dieſe machen/ Daß alles wird verkehrt/ die Hoffnung wird zunichte/ Weil es ein Greuel iſt fuͤr GOttes Angeſich- te. Das 42. Capitel. Wem fruͤhmorgens eine Spinne auff dem Rocke kreucht/ der wird des Ta- ges gluͤckſelig ſeyn. ES iſt eine allgemeine Gewohnheit/ daß wenn man das Gemuͤthe entdecken will/ daß man einem recht gram und feind ſey/ ſo ſpricht man: Ich bin ihm Spinnen-feind; o- der: Der iſt dem und dem ſo feind als einer Spinnen. Woraus zur Gnuͤge abzunehmen iſt/ daß zwiſchen den Menſchen und denen Spin- nen eine natuͤrliche Feindſchafft ſeyn muͤſſe. Wie reimet ſich aber denn nun eine Gluͤck-anzeigende Creatur auch zugleich eine feindſelige zu nennen? Ich kan es/ nach meiner Einfalt und Vernunfft/ nicht

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Zitationshilfe: Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/107>, abgerufen am 21.12.2024.