Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung/ derer von super-klugen

so gewiß ein/ als wie das ietzt sehr im Schwange
gehende Punctiren. Wie offt wird sichs zutra-
gen/ daß niemand einer solchen zu Kirchen gehen-
den Wöchnerin begegnet/ und sie dennoch wieder
schwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge-
schicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander
gehend ihr begegnen/ und sie bekömmt wohl gar
kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl
nicht einmahl des Geschlechts/ wie die gewesen/
welche ihr begegnet sind/ daß also dieses kindische
Weiber-Fürgeben gar ungewiß ist. Ernsthaff-
te und verständige Weiber werden auch ohne
dem dieses nur als einen Schertz annehmen; die
albern abergläubischen aber setzen grosse Hoff-
nung auff solche Possen/ und wenn es ohngefehr
etwan einmahl zutrifft/ wie sie sich haben einge-
bildet/ ey da sind sie hernach in ihren Gedancken
der Sache so gewiß/ daß sie zur andern Zeit wohl
gar Wetten drüber anstellen/ es werde so oder so
werden.

Das 96. Capitel.

Wer früh nüchtern nieset/ kriegt sel-
bigen Tag etwas geschenckt/ oder be-
kömmt den Schnupffen.

DIeses kan wohl eintreffen; denn weil das
Niesen ein Anzeichen des Schnupffens
ist/ so wird insgemein auff solch natürlich

Niesen/

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

ſo gewiß ein/ als wie das ietzt ſehr im Schwange
gehende Punctiren. Wie offt wird ſichs zutra-
gen/ daß niemand einer ſolchen zu Kirchen gehen-
den Woͤchnerin begegnet/ und ſie dennoch wieder
ſchwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge-
ſchicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander
gehend ihr begegnen/ und ſie bekoͤmmt wohl gar
kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl
nicht einmahl des Geſchlechts/ wie die geweſen/
welche ihr begegnet ſind/ daß alſo dieſes kindiſche
Weiber-Fuͤrgeben gar ungewiß iſt. Ernſthaff-
te und verſtaͤndige Weiber werden auch ohne
dem dieſes nur als einen Schertz annehmen; die
albern aberglaͤubiſchen aber ſetzen groſſe Hoff-
nung auff ſolche Poſſen/ und wenn es ohngefehr
etwan einmahl zutrifft/ wie ſie ſich haben einge-
bildet/ ey da ſind ſie hernach in ihren Gedancken
der Sache ſo gewiß/ daß ſie zur andern Zeit wohl
gar Wetten druͤber anſtellen/ es werde ſo oder ſo
werden.

Das 96. Capitel.

Wer fruͤh nuͤchtern nieſet/ kriegt ſel-
bigen Tag etwas geſchenckt/ oder be-
koͤmmt den Schnupffen.

DIeſes kan wohl eintreffen; denn weil das
Nieſen ein Anzeichen des Schnupffens
iſt/ ſo wird insgemein auff ſolch natuͤrlich

Nieſen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0184" n="162"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung/ derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper</hi></hi><hi rendition="#fr">-klugen</hi></fw><lb/>
&#x017F;o gewiß ein/ als wie das ietzt &#x017F;ehr im Schwange<lb/>
gehende <hi rendition="#aq">Puncti</hi>ren. Wie offt wird &#x017F;ichs zutra-<lb/>
gen/ daß niemand einer &#x017F;olchen zu Kirchen gehen-<lb/>
den Wo&#x0364;chnerin begegnet/ und &#x017F;ie dennoch wieder<lb/>
&#x017F;chwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge-<lb/>
&#x017F;chicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander<lb/>
gehend ihr begegnen/ und &#x017F;ie beko&#x0364;mmt wohl gar<lb/>
kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl<lb/>
nicht einmahl des Ge&#x017F;chlechts/ wie die gewe&#x017F;en/<lb/>
welche ihr begegnet &#x017F;ind/ daß al&#x017F;o die&#x017F;es kindi&#x017F;che<lb/>
Weiber-Fu&#x0364;rgeben gar ungewiß i&#x017F;t. Ern&#x017F;thaff-<lb/>
te und ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Weiber werden auch ohne<lb/>
dem die&#x017F;es nur als einen Schertz annehmen; die<lb/>
albern abergla&#x0364;ubi&#x017F;chen aber &#x017F;etzen gro&#x017F;&#x017F;e Hoff-<lb/>
nung auff &#x017F;olche Po&#x017F;&#x017F;en/ und wenn es ohngefehr<lb/>
etwan einmahl zutrifft/ wie &#x017F;ie &#x017F;ich haben einge-<lb/>
bildet/ ey da &#x017F;ind &#x017F;ie hernach in ihren Gedancken<lb/>
der Sache &#x017F;o gewiß/ daß &#x017F;ie zur andern Zeit wohl<lb/>
gar Wetten dru&#x0364;ber an&#x017F;tellen/ es werde &#x017F;o oder &#x017F;o<lb/>
werden.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Das 96. Capitel.</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p>Wer fru&#x0364;h nu&#x0364;chtern nie&#x017F;et/ kriegt &#x017F;el-<lb/><hi rendition="#c">bigen Tag etwas ge&#x017F;chenckt/ oder be-<lb/>
ko&#x0364;mmt den Schnupffen.</hi></p>
        </argument><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie&#x017F;es kan wohl eintreffen; denn weil das<lb/>
Nie&#x017F;en ein Anzeichen des Schnupffens<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;o wird insgemein auff &#x017F;olch natu&#x0364;rlich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nie&#x017F;en/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[162/0184] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen ſo gewiß ein/ als wie das ietzt ſehr im Schwange gehende Punctiren. Wie offt wird ſichs zutra- gen/ daß niemand einer ſolchen zu Kirchen gehen- den Woͤchnerin begegnet/ und ſie dennoch wieder ſchwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge- ſchicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander gehend ihr begegnen/ und ſie bekoͤmmt wohl gar kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl nicht einmahl des Geſchlechts/ wie die geweſen/ welche ihr begegnet ſind/ daß alſo dieſes kindiſche Weiber-Fuͤrgeben gar ungewiß iſt. Ernſthaff- te und verſtaͤndige Weiber werden auch ohne dem dieſes nur als einen Schertz annehmen; die albern aberglaͤubiſchen aber ſetzen groſſe Hoff- nung auff ſolche Poſſen/ und wenn es ohngefehr etwan einmahl zutrifft/ wie ſie ſich haben einge- bildet/ ey da ſind ſie hernach in ihren Gedancken der Sache ſo gewiß/ daß ſie zur andern Zeit wohl gar Wetten druͤber anſtellen/ es werde ſo oder ſo werden. Das 96. Capitel. Wer fruͤh nuͤchtern nieſet/ kriegt ſel- bigen Tag etwas geſchenckt/ oder be- koͤmmt den Schnupffen. DIeſes kan wohl eintreffen; denn weil das Nieſen ein Anzeichen des Schnupffens iſt/ ſo wird insgemein auff ſolch natuͤrlich Nieſen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/184
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/184>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.