Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.Untersuchung/ derer von super-klugen der selbst an bemeldten Orte nachsuchen/ ich gebekeinen Collegen ab. Das 76. Capitel. Wem ein Floh auff die Hand hüpfft/ ICh glaube/ daß nicht alle Flöhe ohne Un- Das
Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen der ſelbſt an bemeldten Orte nachſuchen/ ich gebekeinen Collegen ab. Das 76. Capitel. Wem ein Floh auff die Hand huͤpfft/ ICh glaube/ daß nicht alle Floͤhe ohne Un- Das
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Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen
der ſelbſt an bemeldten Orte nachſuchen/ ich gebe
keinen Collegen ab.
Das 76. Capitel.
Wem ein Floh auff die Hand huͤpfft/
erfaͤhret etwas neues.
ICh glaube/ daß nicht alle Floͤhe ohne Un-
terſcheid die Art haben werden/ daß ſie et-
was neues bedeuten ſolten/ wenn ſie ſich ei-
nen auff die Hand ſetzten/ ſondern es moͤgen nur
ſolche ſeyn/ welche von denen klatſchichten Wei-
bern ausgeheckt worden ſind; Denn wenn ein
ſolcher Floh ſich iemanden auff die Hand ſetzt/ ſo
iſt gewiß die Hecke-Mutter/ von der er kommen/
nicht weit. Und weil eine ſolche Maͤhrlein-
Traͤgerin Profeſſion davon macht/ daß ſie
die neuen Zeitungen von einem Orte zum
andern in der Stadt herum traͤget/ ſo erfaͤhret
man ſolcher Geſtalt gar bald etwas neu-
es. Und kommt mir ein ſolcher Floh nicht an-
ders fuͤr/ als wie manchem ſein Hund/ da man
zu ſagen pflegt: Ha ha! da iſt der Hund/ der
Herr wird auch bald kommen; alſo auch hier:
Ha ha! da ſitzt mir ein Floh auff der Hand/ die
Maͤhrlein-Kraͤmerin/ von der er entſprungen
iſt/ wird auch nicht weit ſeyn/ und werde ich et-
was neues erfahren. Ihr Weiber/ ſagt mir/
ob ich geirret habe/ ich will mich laſſen weiſen.
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Zitationshilfe: | Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/150>, abgerufen am 16.07.2024. |