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Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

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N. 47.)

(Den 23. Nov. 1707.

Schweizerische
Berg-Reisen.

ES beruffen sich zwahr die Herren Theologi, wann sie mit Physicali-
schen Gründen nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen
können/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil seye
gewesen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrntesten Meeren
zubringen/ und über einander zusezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih-
re Unwissenheit in der Naturwissenschaft/ und sezen also hindan die von Gott
selbs eingesezte/ staffelweise absteigende/ Ordnung der natürlichen Mittelur-
sachen. Anderer/ und anderer/ Gründen/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge-
meine Meinung ein führet/ zugeschweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts
aufhalten wollen mit weitläuffiger Untersuchung der Burnetianischen
Gründen/ ob/ und wie weit selbe den Stich halten? sondern fortschrei-
ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diser er-
sten Meinung halb/ welche die Berge von der Erschaffung der Welt herleitet/
disen Vorspruch geben/ daß in der ersten Erde freylich auch Berge gewesen;
die Form aber unserer heutigen Erden-Bergen erst entstanden seye in dem
Sündfluß/ worvon hernach mit mehrerem.

Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Ursprung nicht an eine ge-
wüsse Zeit/ weder an die Zeit der Erschaffung/ noch der Sündfluth/ binden/
sondern vorgeben/ die Berge seyen bald in disem/ bald in einem anderen Jahr-
hundert entstanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd-
bidmen/ und anderer auf der Erden geschehenen Zerreissungen/ also daß von
denen erschütteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stüker in die tieffen
Hölen gefallen/ andere aber aufrecht stehen gebliben/ und die Berge gestaltet
hetten. Disere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an-
genommen/ und mag nicht einmal bestehen bey kleinen von der Feuerspeyen-
den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Hüglen/ als da
ist der sogenandte Aschenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey
Pozzuolo im Neapolitanischen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/
Stein/ und Aschen/ die der Berg Vesuvius A. 1538. außgeworffen/ bestehet;
nimmermehr aber kan disere Meinung statt finden bey unseren Helvetischen
Alpgebirgen/ welche an Grösse so wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von
denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet seyn. So fehr ists/ daß unsere

Helve-

N. 47.)

(Den 23. Nov. 1707.

Schweizeriſche
Berg-Reiſen.

ES beruffen ſich zwahr die Herꝛen Theologi, wann ſie mit Phyſicali-
ſchen Gruͤnden nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen
koͤnnen/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil ſeye
geweſen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrnteſten Meeren
zubringen/ und uͤber einander zuſezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih-
re Unwiſſenheit in der Naturwiſſenſchaft/ und ſezen alſo hindan die von Gott
ſelbs eingeſezte/ ſtaffelweiſe abſteigende/ Ordnung der natuͤrlichen Mittelur-
ſachen. Anderer/ und anderer/ Gruͤnden/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge-
meine Meinung ein führet/ zugeſchweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts
aufhalten wollen mit weitlaͤuffiger Unterſuchung der Burnetianiſchen
Gruͤnden/ ob/ und wie weit ſelbe den Stich halten? ſondern fortſchrei-
ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diſer er-
ſten Meinung halb/ welche die Berge von der Erſchaffung der Welt herleitet/
diſen Vorſpruch geben/ daß in der erſten Erde freylich auch Berge geweſen;
die Form aber unſerer heutigen Erden-Bergen erſt entſtanden ſeye in dem
Suͤndfluß/ worvon hernach mit mehrerem.

Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Urſprung nicht an eine ge-
wuͤſſe Zeit/ weder an die Zeit der Erſchaffung/ noch der Suͤndfluth/ binden/
ſondern vorgeben/ die Berge ſeyen bald in diſem/ bald in einem anderen Jahr-
hundert entſtanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd-
bidmen/ und anderer auf der Erden geſchehenen Zerꝛeiſſungen/ alſo daß von
denen erſchuͤtteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stuͤker in die tieffen
Hoͤlen gefallen/ andere aber aufrecht ſtehen gebliben/ und die Berge geſtaltet
hetten. Diſere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an-
genommen/ und mag nicht einmal beſtehen bey kleinen von der Feuerſpeyen-
den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Huͤglen/ als da
iſt der ſogenandte Aſchenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey
Pozzuolo im Neapolitaniſchen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/
Stein/ und Aſchen/ die der Berg Veſuvius A. 1538. außgeworffen/ beſtehet;
nimmermehr aber kan diſere Meinung ſtatt finden bey unſeren Helvetiſchen
Alpgebirgen/ welche an Groͤſſe ſo wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von
denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet ſeyn. So fehr iſts/ daß unſere

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[185/0219] N. 47.) (Den 23. Nov. 1707. Schweizeriſche Berg-Reiſen. ES beruffen ſich zwahr die Herꝛen Theologi, wann ſie mit Phyſicali- ſchen Gruͤnden nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen koͤnnen/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil ſeye geweſen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrnteſten Meeren zubringen/ und uͤber einander zuſezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih- re Unwiſſenheit in der Naturwiſſenſchaft/ und ſezen alſo hindan die von Gott ſelbs eingeſezte/ ſtaffelweiſe abſteigende/ Ordnung der natuͤrlichen Mittelur- ſachen. Anderer/ und anderer/ Gruͤnden/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge- meine Meinung ein führet/ zugeſchweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts aufhalten wollen mit weitlaͤuffiger Unterſuchung der Burnetianiſchen Gruͤnden/ ob/ und wie weit ſelbe den Stich halten? ſondern fortſchrei- ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diſer er- ſten Meinung halb/ welche die Berge von der Erſchaffung der Welt herleitet/ diſen Vorſpruch geben/ daß in der erſten Erde freylich auch Berge geweſen; die Form aber unſerer heutigen Erden-Bergen erſt entſtanden ſeye in dem Suͤndfluß/ worvon hernach mit mehrerem. Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Urſprung nicht an eine ge- wuͤſſe Zeit/ weder an die Zeit der Erſchaffung/ noch der Suͤndfluth/ binden/ ſondern vorgeben/ die Berge ſeyen bald in diſem/ bald in einem anderen Jahr- hundert entſtanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd- bidmen/ und anderer auf der Erden geſchehenen Zerꝛeiſſungen/ alſo daß von denen erſchuͤtteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stuͤker in die tieffen Hoͤlen gefallen/ andere aber aufrecht ſtehen gebliben/ und die Berge geſtaltet hetten. Diſere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an- genommen/ und mag nicht einmal beſtehen bey kleinen von der Feuerſpeyen- den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Huͤglen/ als da iſt der ſogenandte Aſchenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey Pozzuolo im Neapolitaniſchen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/ Stein/ und Aſchen/ die der Berg Veſuvius A. 1538. außgeworffen/ beſtehet; nimmermehr aber kan diſere Meinung ſtatt finden bey unſeren Helvetiſchen Alpgebirgen/ welche an Groͤſſe ſo wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet ſeyn. So fehr iſts/ daß unſere Helve-

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/219>, abgerufen am 21.12.2024.

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