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Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707.

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N. 21.)
(Den 26. Maj. 1706.

Natur-Geschichten
Des
Schweizerlands.
Zweyter Theil.

Fortsetzung
Von dem St. Elmus Feuer.

ES hat die Erfahrung gezeiget/ daß von vermeinten Heiligthümeren
nichts verhanden: dann An. 1700. hat man disen Wunderthurn
aufs neue bedecket/ und bey disem Anlas den Knopf geöffnet/ da man
nichts gefunden/ als eine Nachricht wegen des Thurns selbs/ wann derselbe
außgebauen worden. Und hat man auch sint der Zeit obangezogenes St.
Elmi Feuer nicht nur an disem neubelegten Thurn/ sondern auch an dem
kleineren/ und dessen vergüldeten Knöpfen gewahret. Wann ich/ wie ich sol/
disere Feuergeschicht mit Philosophischen Augen ansihe/ so kommet sie mir
vor als ein Meteorum, oder Feuerige Luft-Geschicht/ und ins besonder ver-
gleiche ich dises Liecht mit dem bekanten Castor und Pollux, zweyen auß der
Heidenschaft zu uns gekommenen Götteren/ und Natur-Propheten/ welche
wann sie nur in einer Flamm/ oder Liecht/ erscheinen/ den Schiffleuhten einen
schweren Sturm vorsagen/ wann sie aber dopplet gesehen werden/ anzeigen/
daß das Wetter bereits vorüber. Vermuhtlich deßwegen/ weilen bey einem
einfachen Liecht/ wie ein solches auch unser St. Elmus Feuer ist/ die schwefe-
lichte Materi/ so bey Ungewitteren pflegt entzündet zu werden/ annoch beysa-
men/ bey einem doppleten aber schon zerstreuet/ folgbar nicht mehr also zube-
fahren. Es sein aber in gemein zu reden sothane Ignes Lambentes, Lechzen-
de Flammen/ denen auch unser St. Elmusliecht kan zugesellet werden/
weniger zubeförchten/ als die Stralbomben/ weilen jene auß einer dünneren/
luftigeren/ flüssigeren/ dise hingegen auß einer festeren/ dichteren Materi be-
stehen/ daher auch jene mit nicht so starkem Gewalt/ wie dise/ einherfahren.

Si
N. 21.)
(Den 26. Maj. 1706.

Natur-Geſchichten
Des
Schweizerlands.
Zweyter Theil.

Fortſetzung
Von dem St. Elmus Feuer.

ES hat die Erfahrung gezeiget/ daß von vermeinten Heiligthuͤmeren
nichts verhanden: dann An. 1700. hat man diſen Wunderthurn
aufs neue bedecket/ und bey diſem Anlas den Knopf geoͤffnet/ da man
nichts gefunden/ als eine Nachricht wegen des Thurns ſelbs/ wann derſelbe
außgebauen worden. Und hat man auch ſint der Zeit obangezogenes St.
Elmi Feuer nicht nur an diſem neubelegten Thurn/ ſondern auch an dem
kleineren/ und deſſen verguͤldeten Knoͤpfen gewahret. Wann ich/ wie ich ſol/
diſere Feuergeſchicht mit Philoſophiſchen Augen anſihe/ ſo kommet ſie mir
vor als ein Meteorum, oder Feuerige Luft-Geſchicht/ und ins beſonder ver-
gleiche ich diſes Liecht mit dem bekanten Caſtor und Pollux, zweyen auß der
Heidenſchaft zu uns gekommenen Goͤtteren/ und Natur-Propheten/ welche
wann ſie nur in einer Flamm/ oder Liecht/ erſcheinen/ den Schiffleuhten einen
ſchweren Sturm vorſagen/ wann ſie aber dopplet geſehen werden/ anzeigen/
daß das Wetter bereits voruͤber. Vermuhtlich deßwegen/ weilen bey einem
einfachen Liecht/ wie ein ſolches auch unſer St. Elmus Feuer iſt/ die ſchwefe-
lichte Materi/ ſo bey Ungewitteren pflegt entzuͤndet zu werden/ annoch beyſa-
men/ bey einem doppleten aber ſchon zerſtreuet/ folgbar nicht mehr alſo zube-
fahren. Es ſein aber in gemein zu reden ſothane Ignes Lambentes, Lechzen-
de Flammen/ denen auch unſer St. Elmusliecht kan zugeſellet werden/
weniger zubefoͤrchten/ als die Stralbomben/ weilen jene auß einer dünneren/
luftigeren/ flüſſigeren/ diſe hingegen auß einer feſteren/ dichteren Materi be-
ſtehen/ daher auch jene mit nicht ſo ſtarkem Gewalt/ wie diſe/ einherfahren.

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[81/0090] N. 21.) (Den 26. Maj. 1706. Natur-Geſchichten Des Schweizerlands. Zweyter Theil. Fortſetzung Von dem St. Elmus Feuer. ES hat die Erfahrung gezeiget/ daß von vermeinten Heiligthuͤmeren nichts verhanden: dann An. 1700. hat man diſen Wunderthurn aufs neue bedecket/ und bey diſem Anlas den Knopf geoͤffnet/ da man nichts gefunden/ als eine Nachricht wegen des Thurns ſelbs/ wann derſelbe außgebauen worden. Und hat man auch ſint der Zeit obangezogenes St. Elmi Feuer nicht nur an diſem neubelegten Thurn/ ſondern auch an dem kleineren/ und deſſen verguͤldeten Knoͤpfen gewahret. Wann ich/ wie ich ſol/ diſere Feuergeſchicht mit Philoſophiſchen Augen anſihe/ ſo kommet ſie mir vor als ein Meteorum, oder Feuerige Luft-Geſchicht/ und ins beſonder ver- gleiche ich diſes Liecht mit dem bekanten Caſtor und Pollux, zweyen auß der Heidenſchaft zu uns gekommenen Goͤtteren/ und Natur-Propheten/ welche wann ſie nur in einer Flamm/ oder Liecht/ erſcheinen/ den Schiffleuhten einen ſchweren Sturm vorſagen/ wann ſie aber dopplet geſehen werden/ anzeigen/ daß das Wetter bereits voruͤber. Vermuhtlich deßwegen/ weilen bey einem einfachen Liecht/ wie ein ſolches auch unſer St. Elmus Feuer iſt/ die ſchwefe- lichte Materi/ ſo bey Ungewitteren pflegt entzuͤndet zu werden/ annoch beyſa- men/ bey einem doppleten aber ſchon zerſtreuet/ folgbar nicht mehr alſo zube- fahren. Es ſein aber in gemein zu reden ſothane Ignes Lambentes, Lechzen- de Flammen/ denen auch unſer St. Elmusliecht kan zugeſellet werden/ weniger zubefoͤrchten/ als die Stralbomben/ weilen jene auß einer dünneren/ luftigeren/ flüſſigeren/ diſe hingegen auß einer feſteren/ dichteren Materi be- ſtehen/ daher auch jene mit nicht ſo ſtarkem Gewalt/ wie diſe/ einherfahren. Si

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Zitationshilfe: Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten02_1706/90>, abgerufen am 21.12.2024.