müßig; weil die Kräfte in der Seele selbst nicht so getrennt sind, wie sie der Psychologe trennen muß, um ihre Gesetze zu erforschen; sondern zur Hervorbringung einer Seelenwirkung die ganze Seele, d. h. alle in derselben zu unterscheidende Vermögen mitwirken. Daß aber bey (sehr weni- gen) Personen, die im Traume verfertigten Gei- stesarbeiten vorzüglicher sind, als die, welche von den Wachenden hervorgebracht werden, darf nie- mand befremden, der nur bedenkt, daß innere und äußere Stille und Entfernung dessen, was zerstreuen kann, den Operationen des Verstandes sehr günstig sind, indem sie ihm erlauben, seine Kraft zu concentriren, welche im wachenden Zu- stande durch hundert Ursachen zerstreuet werden kann.
Herr Richerz erzählt in der schon angeführ- ten Schrift ein merkwürdiges Beyspiel von Be- sonnenheit und Urtheil im Schlafe, dessen Wahr- heit um so weniger bezweifelt werden kann, da es ihm von einem Manne mitgetheilt ist, der es an sich selbst erfahren hat, und von anerkannter Wahrhaftigkeit war. Jch theile dasselbe seiner Merkwürdigkeit wegen nach Hrn. Richerz Erzäh- lung hier mit.
Der als Weimarscher Hofrath und Leibme- dikus in Eisenach verstorbene Doctor Osann, war zur Zeit der vor mehrern Jahren herrschenden
Epi-
muͤßig; weil die Kraͤfte in der Seele ſelbſt nicht ſo getrennt ſind, wie ſie der Pſychologe trennen muß, um ihre Geſetze zu erforſchen; ſondern zur Hervorbringung einer Seelenwirkung die ganze Seele, d. h. alle in derſelben zu unterſcheidende Vermoͤgen mitwirken. Daß aber bey (ſehr weni- gen) Perſonen, die im Traume verfertigten Gei- ſtesarbeiten vorzuͤglicher ſind, als die, welche von den Wachenden hervorgebracht werden, darf nie- mand befremden, der nur bedenkt, daß innere und aͤußere Stille und Entfernung deſſen, was zerſtreuen kann, den Operationen des Verſtandes ſehr guͤnſtig ſind, indem ſie ihm erlauben, ſeine Kraft zu concentriren, welche im wachenden Zu- ſtande durch hundert Urſachen zerſtreuet werden kann.
Herr Richerz erzaͤhlt in der ſchon angefuͤhr- ten Schrift ein merkwuͤrdiges Beyſpiel von Be- ſonnenheit und Urtheil im Schlafe, deſſen Wahr- heit um ſo weniger bezweifelt werden kann, da es ihm von einem Manne mitgetheilt iſt, der es an ſich ſelbſt erfahren hat, und von anerkannter Wahrhaftigkeit war. Jch theile daſſelbe ſeiner Merkwuͤrdigkeit wegen nach Hrn. Richerz Erzaͤh- lung hier mit.
Der als Weimarſcher Hofrath und Leibme- dikus in Eiſenach verſtorbene Doctor Oſann, war zur Zeit der vor mehrern Jahren herrſchenden
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muͤßig; weil die Kraͤfte in der Seele ſelbſt nicht
ſo getrennt ſind, wie ſie der Pſychologe trennen
muß, um ihre Geſetze zu erforſchen; ſondern zur
Hervorbringung einer Seelenwirkung die ganze
Seele, d. h. alle in derſelben zu unterſcheidende
Vermoͤgen mitwirken. Daß aber bey (ſehr weni-
gen) Perſonen, die im Traume verfertigten Gei-
ſtesarbeiten vorzuͤglicher ſind, als die, welche von
den Wachenden hervorgebracht werden, darf nie-
mand befremden, der nur bedenkt, daß innere
und aͤußere Stille und Entfernung deſſen, was
zerſtreuen kann, den Operationen des Verſtandes
ſehr guͤnſtig ſind, indem ſie ihm erlauben, ſeine
Kraft zu concentriren, welche im wachenden Zu-
ſtande durch hundert Urſachen zerſtreuet werden
kann.
Herr Richerz erzaͤhlt in der ſchon angefuͤhr-
ten Schrift ein merkwuͤrdiges Beyſpiel von Be-
ſonnenheit und Urtheil im Schlafe, deſſen Wahr-
heit um ſo weniger bezweifelt werden kann, da es
ihm von einem Manne mitgetheilt iſt, der es an
ſich ſelbſt erfahren hat, und von anerkannter
Wahrhaftigkeit war. Jch theile daſſelbe ſeiner
Merkwuͤrdigkeit wegen nach Hrn. Richerz Erzaͤh-
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/126>, abgerufen am 26.04.2024.
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