Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589.Das ist also der einfeltige verstandt vnd meinung der Predigt Christi vom Gebet. Der Ander Theil. DIEse Predigt Christi sol vns zum Gebet vermanen vnd auffmuntern / das wir alles das / was vns im Gebet hindern vnd dauon abhalten möchte / hindan setzen / vnd Gott fleissig / ja stets in allerley Geistlichen vnd Leiblichen nöten anruffen / vnd alles was vns feilet / durch das Gebet bey jhm suchen sollen. Vnd das wir diese vermanung vns desto besser nutz machen können / wöllen wir aus der allgemeinen erfahrung solche hindernissen für vns nemen / vnd anzeigen / wie wir denselbigen hindernissen aus diesem Euangelio begegnen sollen. ERstlich befindet ein Mensch bey sich blödigkeit / dieweil er weis / das er im Gebet für die Ewige Göttliche Maiestet tritt / vnd mit derselbigen redet / vnd nicht allein allerley zeitliche notdurfft / sondern auch Himlische vnd Ewige Güter begert / da darff er es nicht wagen. Denn er erinnert sich / wie billig / das er Staub vnd Asschen / vnd also nichts gegen Gott sey. Sölcher sträfflichen blödigkeit zubegegnen berichtet vns dieses Euangelium / das GOtt vns nicht allein das beten gnediglich erleubet / sondern Das ist also der einfeltige verstandt vnd meinung der Predigt Christi vom Gebet. Der Ander Theil. DIEse Predigt Christi sol vns zum Gebet vermanen vnd auffmuntern / das wir alles das / was vns im Gebet hindern vnd dauon abhalten möchte / hindan setzen / vnd Gott fleissig / ja stets in allerley Geistlichen vnd Leiblichen nöten anruffen / vnd alles was vns feilet / durch das Gebet bey jhm suchen sollen. Vnd das wir diese vermanung vns desto besser nutz machen können / wöllen wir aus der allgemeinen erfahrung solche hindernissen für vns nemen / vnd anzeigen / wie wir denselbigen hindernissen aus diesem Euangelio begegnen sollen. ERstlich befindet ein Mensch bey sich blödigkeit / dieweil er weis / das er im Gebet für die Ewige Göttliche Maiestet tritt / vnd mit derselbigen redet / vnd nicht allein allerley zeitliche notdurfft / sondern auch Himlische vnd Ewige Güter begert / da darff er es nicht wagen. Denn er erinnert sich / wie billig / das er Staub vnd Asschen / vnd also nichts gegen Gott sey. Sölcher sträfflichen blödigkeit zubegegnen berichtet vns dieses Euangelium / das GOtt vns nicht allein das beten gnediglich erleubet / sondern <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0010"/> <p>Das ist also der einfeltige verstandt vnd meinung der Predigt Christi vom Gebet.</p> </div> <div> <head>Der Ander Theil.<lb/></head> <p>DIEse Predigt Christi sol vns zum Gebet vermanen vnd auffmuntern / das wir alles das / was vns im Gebet hindern vnd dauon abhalten möchte / hindan setzen / vnd Gott fleissig / ja stets in allerley Geistlichen vnd Leiblichen nöten anruffen / vnd alles was vns feilet / durch das Gebet bey jhm suchen sollen.</p> <p>Vnd das wir diese vermanung vns desto besser nutz machen können / wöllen wir aus der allgemeinen erfahrung solche hindernissen für vns nemen / vnd anzeigen / wie wir denselbigen hindernissen aus diesem Euangelio begegnen sollen.</p> <p>ERstlich befindet ein Mensch bey sich blödigkeit / dieweil er weis / das er im Gebet für die Ewige Göttliche Maiestet tritt / vnd mit derselbigen redet / vnd nicht allein allerley zeitliche notdurfft / sondern auch Himlische vnd Ewige Güter begert / da darff er es nicht wagen. Denn er erinnert sich / wie billig / das er Staub vnd Asschen / vnd also nichts gegen Gott sey.</p> <p>Sölcher sträfflichen blödigkeit zubegegnen berichtet vns dieses Euangelium / das GOtt vns nicht allein das beten gnediglich erleubet / sondern </p> </div> </body> </text> </TEI> [0010]
Das ist also der einfeltige verstandt vnd meinung der Predigt Christi vom Gebet.
Der Ander Theil.
DIEse Predigt Christi sol vns zum Gebet vermanen vnd auffmuntern / das wir alles das / was vns im Gebet hindern vnd dauon abhalten möchte / hindan setzen / vnd Gott fleissig / ja stets in allerley Geistlichen vnd Leiblichen nöten anruffen / vnd alles was vns feilet / durch das Gebet bey jhm suchen sollen.
Vnd das wir diese vermanung vns desto besser nutz machen können / wöllen wir aus der allgemeinen erfahrung solche hindernissen für vns nemen / vnd anzeigen / wie wir denselbigen hindernissen aus diesem Euangelio begegnen sollen.
ERstlich befindet ein Mensch bey sich blödigkeit / dieweil er weis / das er im Gebet für die Ewige Göttliche Maiestet tritt / vnd mit derselbigen redet / vnd nicht allein allerley zeitliche notdurfft / sondern auch Himlische vnd Ewige Güter begert / da darff er es nicht wagen. Denn er erinnert sich / wie billig / das er Staub vnd Asschen / vnd also nichts gegen Gott sey.
Sölcher sträfflichen blödigkeit zubegegnen berichtet vns dieses Euangelium / das GOtt vns nicht allein das beten gnediglich erleubet / sondern
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