Sattler, Basilius: Medulla Davidica das ist Gründliche und summarische Außlegung uber die Psalmen des Königlichen Propheten Davids. Wolfenbüttel, 1625.
Lehr aus diesem Psalm. 1. Alle Gottlosen sind Gott im Hertzen feind / wolten wol das kein Gott were: Aber die frommen so sich erinnern wie viel gutes sie von Gott empfangen / vnd zugewarten haben / lieben jhn von Hertzen. 2. Die schöne Ehrentittel / die Gott im Eingang dieses Psalmen gegeben werden / sollen den Glauben in vns erwecken / vnd sollen wir vns derselben in allen nöthen vnd Anfechtungen trösten / vnd vns auffwecken / daß wir in aller noth vnd gefahr Gott im Glauben vmb seine hülff / die nicht nachbleiben kan / anruffen. 3. In nöthen vnd verfolgungen ist kein besser vnd gewisser Artzney / als das liebe Gebet / Psal. 50. 4. Es lesst Gott die Frommen in die höchste Angst vnd Noth kommen / das sie gleich den Tod vnd die Helle für sich sehen / 1. Sam. 2. 5. Gott ist ein verzehrend Fewr / vnd ein Eiferer / Deut. 4. Wenn sein Zorn erst anbrent / so ist einem Menschen nicht anders zu sinnen / als wenn Himmel vnd Erden vber einen hauffen fallen wolte / als wenn ein schrecklich Wetter daher käme / das es Donnerte vnd Blitzte / vnd sich anlesst als wenn es alles in einen hauffen schlagen wolte: Wie an Pharaone / Nerone vnd andern Tyrannen vnd Feinden der Frommen zusehen / welches die frommen zu trost / die Gottlosen zur warnung brauchen sollen. 6. Wie Gott der seinen Feinde endlich Augenscheinlich vnd schrecklich straffet / Also errettet vnd erlöset er die seinen Lehr aus diesem Psalm. 1. Alle Gottlosen sind Gott im Hertzen feind / wolten wol das kein Gott were: Aber die frommen so sich erinnern wie viel gutes sie von Gott empfangen / vnd zugewarten haben / lieben jhn von Hertzen. 2. Die schöne Ehrentittel / die Gott im Eingang dieses Psalmen gegeben werden / sollen den Glauben in vns erwecken / vnd sollen wir vns derselben in allen nöthen vnd Anfechtungen trösten / vnd vns auffwecken / daß wir in aller noth vnd gefahr Gott im Glauben vmb seine hülff / die nicht nachbleiben kan / anruffen. 3. In nöthen vnd verfolgungen ist kein besser vnd gewisser Artzney / als das liebe Gebet / Psal. 50. 4. Es lesst Gott die Frommen in die höchste Angst vnd Noth kommen / das sie gleich den Tod vnd die Helle für sich sehen / 1. Sam. 2. 5. Gott ist ein verzehrend Fewr / vnd ein Eiferer / Deut. 4. Wenn sein Zorn erst anbrent / so ist einem Menschen nicht anders zu sinnen / als wenn Himmel vnd Erden vber einen hauffen fallen wolte / als wenn ein schrecklich Wetter daher käme / das es Donnerte vnd Blitzte / vnd sich anlesst als wenn es alles in einen hauffen schlagen wolte: Wie an Pharaone / Nerone vnd andern Tyrannen vnd Feinden der Frommen zusehen / welches die frommen zu trost / die Gottlosen zur warnung brauchen sollen. 6. Wie Gott der seinen Feinde endlich Augenscheinlich vnd schrecklich straffet / Also errettet vnd erlöset er die seinen <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0090" n="62"/> </div> <div> <head>Lehr aus diesem Psalm.</head><lb/> <p>1. Alle Gottlosen sind Gott im Hertzen feind / wolten wol das kein Gott were: Aber die frommen so sich erinnern wie viel gutes sie von Gott empfangen / vnd zugewarten haben / lieben jhn von Hertzen.</p> <p>2. Die schöne Ehrentittel / die Gott im Eingang dieses Psalmen gegeben werden / sollen den Glauben in vns erwecken / vnd sollen wir vns derselben in allen nöthen vnd Anfechtungen trösten / vnd vns auffwecken / daß wir in aller noth vnd gefahr Gott im Glauben vmb seine hülff / die nicht nachbleiben kan / anruffen.</p> <p>3. In nöthen vnd verfolgungen ist kein besser vnd gewisser Artzney / als das liebe Gebet / Psal. 50.</p> <p>4. Es lesst Gott die Frommen in die höchste Angst vnd Noth kommen / das sie gleich den Tod vnd die Helle für sich sehen / 1. Sam. 2.</p> <p>5. Gott ist ein verzehrend Fewr / vnd ein Eiferer / Deut. 4. Wenn sein Zorn erst anbrent / so ist einem Menschen nicht anders zu sinnen / als wenn Himmel vnd Erden vber einen hauffen fallen wolte / als wenn ein schrecklich Wetter daher käme / das es Donnerte vnd Blitzte / vnd sich anlesst als wenn es alles in einen hauffen schlagen wolte: Wie an Pharaone / Nerone vnd andern Tyrannen vnd Feinden der Frommen zusehen / welches die frommen zu trost / die Gottlosen zur warnung brauchen sollen.</p> <p>6. Wie Gott der seinen Feinde endlich Augenscheinlich vnd schrecklich straffet / Also errettet vnd erlöset er die seinen </p> </div> </body> </text> </TEI> [62/0090]
Lehr aus diesem Psalm.
1. Alle Gottlosen sind Gott im Hertzen feind / wolten wol das kein Gott were: Aber die frommen so sich erinnern wie viel gutes sie von Gott empfangen / vnd zugewarten haben / lieben jhn von Hertzen.
2. Die schöne Ehrentittel / die Gott im Eingang dieses Psalmen gegeben werden / sollen den Glauben in vns erwecken / vnd sollen wir vns derselben in allen nöthen vnd Anfechtungen trösten / vnd vns auffwecken / daß wir in aller noth vnd gefahr Gott im Glauben vmb seine hülff / die nicht nachbleiben kan / anruffen.
3. In nöthen vnd verfolgungen ist kein besser vnd gewisser Artzney / als das liebe Gebet / Psal. 50.
4. Es lesst Gott die Frommen in die höchste Angst vnd Noth kommen / das sie gleich den Tod vnd die Helle für sich sehen / 1. Sam. 2.
5. Gott ist ein verzehrend Fewr / vnd ein Eiferer / Deut. 4. Wenn sein Zorn erst anbrent / so ist einem Menschen nicht anders zu sinnen / als wenn Himmel vnd Erden vber einen hauffen fallen wolte / als wenn ein schrecklich Wetter daher käme / das es Donnerte vnd Blitzte / vnd sich anlesst als wenn es alles in einen hauffen schlagen wolte: Wie an Pharaone / Nerone vnd andern Tyrannen vnd Feinden der Frommen zusehen / welches die frommen zu trost / die Gottlosen zur warnung brauchen sollen.
6. Wie Gott der seinen Feinde endlich Augenscheinlich vnd schrecklich straffet / Also errettet vnd erlöset er die seinen
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| Zitationshilfe: | Sattler, Basilius: Medulla Davidica das ist Gründliche und summarische Außlegung uber die Psalmen des Königlichen Propheten Davids. Wolfenbüttel, 1625, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_medulla_1625/90>, abgerufen am 21.12.2024. |
