Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sattler, Basilius: Medulla Davidica das ist Gründliche und summarische Außlegung uber die Psalmen des Königlichen Propheten Davids. Wolfenbüttel, 1625.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

im ersten Gebot zusagt / Ich bin der HErr dein Gott: Also sollen wir vnser Gelübd auch halten / daß wir jhn dafür erkennen / halten vnd ehren.

7. Wir sollen Gott nicht allein mit worten danckbar seyn / sondern jhm auch Geschenck bringen / das ist / mit Wercken jhm danckbarkeit beweisen / die Diener seines Worts vnterhalten / Matth. 10. das geschicht jhm selber. Wie auch die Armen speisen vnd trencken / Matth. 25. So bringen wir jhm Gaben.

8. Wenn wir Gott auff vnser Seiten haben / dürffen wir vns für niemand fürchten / Jesa. 8. vnd Rom. 8. Ist Gott für vns / wer mag wider vns seyn?

Der LXXVII. Psalm. Ein Psalm Assaph / für Jeduthun / vorzusingen.

IN diesem Psalm klagt Assaph vber das hohe leiden vnd die schwere Anfechtung der Sünden / vnd des Gewissens Angst / da er anders nicht fühlet / als daß Gott vber jhn also zürne / als wenn er gar keine Gnade einwenden wolte: Aber er wendet sich zu Gott / vnd rufft jhn von Hertzen an / er sey selber der / der den seinen solche Anfechtung zuschickt / der hiebevor jhn auch erhöret / vnd guts bey jhm gethan. Darumb schleust er / Gott werde jetzund auch jhn nicht gäntzlich / wie sich Fleisch vnd Blut einbildet / verlassen / denn solches gleich wider Gottes Natur sey: Sondern weil er einen Allmächtigen Arm hat / könne er vnd werde diß grosse leyden endern / daß es wieder gut mit jhm werde. Vnd den Trostnimbt er daher / daß er zu rücke gedenck et / vnd sich erinnert / was Gott vormals bey jhm vnd andern gläubigen gethan / wie gewaltig er endlich geholffen / ob er sich schon eine zeitlang hart gestellet / vnd es sich

im ersten Gebot zusagt / Ich bin der HErr dein Gott: Also sollen wir vnser Gelübd auch halten / daß wir jhn dafür erkennen / halten vnd ehren.

7. Wir sollen Gott nicht allein mit worten danckbar seyn / sondern jhm auch Geschenck bringen / das ist / mit Wercken jhm danckbarkeit beweisen / die Diener seines Worts vnterhalten / Matth. 10. das geschicht jhm selber. Wie auch die Armen speisen vnd trencken / Matth. 25. So bringen wir jhm Gaben.

8. Wenn wir Gott auff vnser Seiten haben / dürffen wir vns für niemand fürchten / Jesa. 8. vnd Rom. 8. Ist Gott für vns / wer mag wider vns seyn?

Der LXXVII. Psalm. Ein Psalm Assaph / für Jeduthun / vorzusingen.

IN diesem Psalm klagt Assaph vber das hohe leiden vnd die schwere Anfechtung der Sünden / vnd des Gewissens Angst / da er anders nicht fühlet / als daß Gott vber jhn also zürne / als wenn er gar keine Gnade einwenden wolte: Aber er wendet sich zu Gott / vnd rufft jhn von Hertzen an / er sey selber der / der den seinen solche Anfechtung zuschickt / der hiebevor jhn auch erhöret / vnd guts bey jhm gethan. Darumb schleust er / Gott werde jetzund auch jhn nicht gäntzlich / wie sich Fleisch vnd Blut einbildet / verlassen / denn solches gleich wider Gottes Natur sey: Sondern weil er einen Allmächtigen Arm hat / könne er vnd werde diß grosse leyden endern / daß es wieder gut mit jhm werde. Vnd den Trostnimbt er daher / daß er zu rücke gedenck et / vnd sich erinnert / was Gott vormals bey jhm vnd andern gläubigen gethan / wie gewaltig er endlich geholffen / ob er sich schon eine zeitlang hart gestellet / vnd es sich 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0342" n="314"/>
im ersten Gebot zusagt / Ich bin der HErr dein Gott: Also sollen wir vnser Gelübd auch halten / daß wir jhn dafür erkennen / halten vnd ehren.</p>
        <p>7. Wir sollen Gott nicht allein mit worten danckbar seyn / sondern jhm auch Geschenck bringen / das ist / mit Wercken jhm danckbarkeit beweisen / die Diener seines Worts vnterhalten / Matth. 10. das geschicht jhm selber. Wie auch die Armen speisen vnd trencken / Matth. 25. So bringen wir jhm Gaben.</p>
        <p>8. Wenn wir Gott auff vnser Seiten haben / dürffen wir vns für niemand fürchten / Jesa. 8. vnd Rom. 8. Ist Gott für vns / wer mag wider vns seyn?</p>
      </div>
      <div>
        <head>Der LXXVII. Psalm. Ein Psalm Assaph / für Jeduthun / vorzusingen.</head><lb/>
        <p>IN diesem Psalm klagt Assaph vber das hohe leiden vnd die schwere Anfechtung der Sünden / vnd des Gewissens Angst / da er anders nicht fühlet / als daß Gott vber jhn also zürne / als wenn er gar keine Gnade einwenden wolte: Aber er wendet sich zu Gott / vnd rufft jhn von Hertzen an / er sey selber der / der den seinen solche Anfechtung zuschickt / der hiebevor jhn auch erhöret / vnd guts bey jhm gethan. Darumb schleust er / Gott werde jetzund auch jhn nicht gäntzlich / wie sich Fleisch vnd Blut einbildet / verlassen / denn solches gleich wider Gottes Natur sey: Sondern weil er einen Allmächtigen Arm hat / könne er vnd werde diß grosse leyden endern / daß es wieder gut mit jhm werde. Vnd den Trostnimbt er daher / daß er zu rücke gedenck et / vnd sich erinnert / was Gott vormals bey jhm vnd andern gläubigen gethan / wie gewaltig er endlich geholffen / ob er sich schon eine zeitlang hart gestellet / vnd es sich
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[314/0342] im ersten Gebot zusagt / Ich bin der HErr dein Gott: Also sollen wir vnser Gelübd auch halten / daß wir jhn dafür erkennen / halten vnd ehren. 7. Wir sollen Gott nicht allein mit worten danckbar seyn / sondern jhm auch Geschenck bringen / das ist / mit Wercken jhm danckbarkeit beweisen / die Diener seines Worts vnterhalten / Matth. 10. das geschicht jhm selber. Wie auch die Armen speisen vnd trencken / Matth. 25. So bringen wir jhm Gaben. 8. Wenn wir Gott auff vnser Seiten haben / dürffen wir vns für niemand fürchten / Jesa. 8. vnd Rom. 8. Ist Gott für vns / wer mag wider vns seyn? Der LXXVII. Psalm. Ein Psalm Assaph / für Jeduthun / vorzusingen. IN diesem Psalm klagt Assaph vber das hohe leiden vnd die schwere Anfechtung der Sünden / vnd des Gewissens Angst / da er anders nicht fühlet / als daß Gott vber jhn also zürne / als wenn er gar keine Gnade einwenden wolte: Aber er wendet sich zu Gott / vnd rufft jhn von Hertzen an / er sey selber der / der den seinen solche Anfechtung zuschickt / der hiebevor jhn auch erhöret / vnd guts bey jhm gethan. Darumb schleust er / Gott werde jetzund auch jhn nicht gäntzlich / wie sich Fleisch vnd Blut einbildet / verlassen / denn solches gleich wider Gottes Natur sey: Sondern weil er einen Allmächtigen Arm hat / könne er vnd werde diß grosse leyden endern / daß es wieder gut mit jhm werde. Vnd den Trostnimbt er daher / daß er zu rücke gedenck et / vnd sich erinnert / was Gott vormals bey jhm vnd andern gläubigen gethan / wie gewaltig er endlich geholffen / ob er sich schon eine zeitlang hart gestellet / vnd es sich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_medulla_1625
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_medulla_1625/342
Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Medulla Davidica das ist Gründliche und summarische Außlegung uber die Psalmen des Königlichen Propheten Davids. Wolfenbüttel, 1625, S. 314. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_medulla_1625/342>, abgerufen am 21.12.2024.