Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mercks Wienn.

Der Todt hat nicht allein zu Wienn
viel Arme hinweg geraumt/ sondern
auch den Reichen nicht
verschonet.

JSt es dem Samson nicht für ungut aufgenommen
worden/ daß er zu mehrer lustiger Gemüts-Er
wegung seinen Gästen ein Sinnreiches Rätzel vor-
getragen/ so wird man meines ohngezweiffelt auch
nicht übel ausdeuten/ wann ich folgends fragen werd/ was
ist das? Es hat keine Fuß/ und dannoch gehts durch die
gantze Welt/ es hat keine Händ/ und dannoch schlägts gan-
tze Kriegs-Heer/ es hat keine Zung und dannoch redts besser/
als Bartolus oder Baldus, es hat keinen Verstand/ und dan-
noch gilts mehr als alle Weisen/ es ist ein Ding/ welches GOtt
in dem Nahmen Lateinischen und Teutschen schier gantz ähnlich
ist? Sag her was ist das? Beiß mir die Nuß auf/ diese
Geheimnus/ GELD du wirst es errahten? GELD es fallt
dir ein? nichts anders ist es als GELD. Dann wann man
von dem Wörtel Gold nur das L hinweg ruckt/ so heist es
God/ und im Latein heist Numen ein Gott und Nummus Geld/
welche beyde denn Nahmens halber eine rechte Verwandt-
schafft tragen/ dahero dieser gelbsüchtige Erdstrollen/ dieser
bleiche Dalcken so weit in seiner Macht gestiegen/ daß die ge-
wissenslose Welt so wol O allmächtiges Gold/ als O allmäch-
tiger GOtt zu seuffzen pfleget. Wasser her wanns brinnt!
Zu Zeiten Noae ware die gantze Welt von dem stinckenden Ve-
nus-Feuer angezündt/ dahero vonnöthen gewest/ daß der
gerechte GOtt mit dem Wasser deß Sündfluß die in Unge-
bühr eingeflammte Welt muste löschen/ als nun durch Göttli-
chen Befelch die wassersüchtigen Wolcken mit langwürigem
Regen den gantzen Erdboden in ein See verkehret und alles
Lebendiges ausser der Archen muste dieses strenge Bad austrin-
cken/ schickt nach geraumer Zeit der Altvater Noe als Oberherr
dieses schwimmenden Haus einen Raben/ mit dem Befelch die-
ser kohlfärbige Currier solle seinen Fluch beschleunigen/ und
nach eingenommenen Augenschein den gewissen Bericht erstat-
ten/ ob der Sündfluß noch die Wassersucht habe/ oder die
Schwindsucht/ der Rab fliegt aus/ und weil er unter Wegs ein

Aas/

Mercks Wienn.

Der Todt hat nicht allein zu Wienn
viel Arme hinweg geraumt/ ſondern
auch den Reichen nicht
verſchonet.

JSt es dem Samſon nicht fuͤr ungut aufgenommen
worden/ daß er zu mehrer luſtiger Gemuͤts-Er
wegung ſeinen Gaͤſten ein Sinnreiches Raͤtzel vor-
getragen/ ſo wird man meines ohngezweiffelt auch
nicht uͤbel ausdeuten/ wann ich folgends fragen werd/ was
iſt das? Es hat keine Fůß/ und dannoch gehts durch die
gantze Welt/ es hat keine Haͤnd/ und dannoch ſchlaͤgts gan-
tze Kriegs-Heer/ es hat keine Zung und dannoch redts beſſer/
als Bartolus oder Baldus, es hat keinen Verſtand/ und dan-
noch gilts mehr als alle Weiſen/ es iſt ein Ding/ welches GOtt
in dem Nahmen Lateiniſchen und Teutſchen ſchier gantz aͤhnlich
iſt? Sag her was iſt das? Beiß mir die Nuß auf/ dieſe
Geheimnus/ GELD du wirſt es errahten? GELD es fallt
dir ein? nichts anders iſt es als GELD. Dann wann man
von dem Woͤrtel Gold nur das L hinweg ruckt/ ſo heiſt es
God/ und im Latein heiſt Numen ein Gott und Nummus Geld/
welche beyde denn Nahmens halber eine rechte Verwandt-
ſchafft tragen/ dahero dieſer gelbſuͤchtige Erdſtrollen/ dieſer
bleiche Dalcken ſo weit in ſeiner Macht geſtiegen/ daß die ge-
wiſſensloſe Welt ſo wol O allmaͤchtiges Gold/ als O allmaͤch-
tiger GOtt zu ſeuffzen pfleget. Waſſer her wanns brinnt!
Zu Zeiten Noæ ware die gantze Welt von dem ſtinckenden Ve-
nus-Feuer angezuͤndt/ dahero vonnoͤthen geweſt/ daß der
gerechte GOtt mit dem Waſſer deß Suͤndfluß die in Unge-
buͤhr eingeflammte Welt muſte loͤſchen/ als nun durch Goͤttli-
chen Befelch die waſſerſuͤchtigen Wolcken mit langwuͤrigem
Regen den gantzen Erdboden in ein See verkehret und alles
Lebendiges auſſer der Archen muſte dieſes ſtrenge Bad austrin-
cken/ ſchickt nach geraumer Zeit der Altvater Noe als Oberherꝛ
dieſes ſchwimmenden Haus einen Raben/ mit dem Befelch die-
ſer kohlfaͤrbige Currier ſolle ſeinen Fluch beſchleunigen/ und
nach eingenommenen Augenſchein den gewiſſen Bericht erſtat-
ten/ ob der Suͤndfluß noch die Waſſerſucht habe/ oder die
Schwindſucht/ der Rab fliegt aus/ und weil er unter Wegs ein

Aas/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0071" n="61"/>
      <fw place="top" type="header">Mercks Wienn.</fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Der Todt hat nicht allein zu Wienn<lb/>
viel Arme hinweg geraumt/ &#x017F;ondern<lb/>
auch den Reichen nicht<lb/>
ver&#x017F;chonet.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">J</hi>St es dem Sam&#x017F;on nicht fu&#x0364;r ungut aufgenommen<lb/>
worden/ daß er zu mehrer lu&#x017F;tiger Gemu&#x0364;ts-Er<lb/>
wegung &#x017F;einen Ga&#x0364;&#x017F;ten ein Sinnreiches Ra&#x0364;tzel vor-<lb/>
getragen/ &#x017F;o wird man meines ohngezweiffelt auch<lb/>
nicht u&#x0364;bel ausdeuten/ wann ich folgends fragen werd/ was<lb/>
i&#x017F;t das? Es hat keine F&#x016F;ß/ und dannoch gehts durch die<lb/>
gantze Welt/ es hat keine Ha&#x0364;nd/ und dannoch &#x017F;chla&#x0364;gts gan-<lb/>
tze Kriegs-Heer/ es hat keine Zung und dannoch redts be&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
als <hi rendition="#aq">Bartolus</hi> oder <hi rendition="#aq">Baldus,</hi> es hat keinen Ver&#x017F;tand/ und dan-<lb/>
noch gilts mehr als alle Wei&#x017F;en/ es i&#x017F;t ein Ding/ welches GOtt<lb/>
in dem Nahmen Lateini&#x017F;chen und Teut&#x017F;chen &#x017F;chier gantz a&#x0364;hnlich<lb/>
i&#x017F;t? Sag her was i&#x017F;t das? Beiß mir die Nuß auf/ die&#x017F;e<lb/>
Geheimnus/ GELD du wir&#x017F;t es errahten? GELD es fallt<lb/>
dir ein? nichts anders i&#x017F;t es als GELD. Dann wann man<lb/>
von dem Wo&#x0364;rtel Gold nur das L hinweg ruckt/ &#x017F;o hei&#x017F;t es<lb/>
God/ und im Latein hei&#x017F;t <hi rendition="#aq">Numen</hi> ein Gott und <hi rendition="#aq">Nummus</hi> Geld/<lb/>
welche beyde denn Nahmens halber eine rechte Verwandt-<lb/>
&#x017F;chafft tragen/ dahero die&#x017F;er gelb&#x017F;u&#x0364;chtige Erd&#x017F;trollen/ die&#x017F;er<lb/>
bleiche Dalcken &#x017F;o weit in &#x017F;einer Macht ge&#x017F;tiegen/ daß die ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enslo&#x017F;e Welt &#x017F;o wol O allma&#x0364;chtiges Gold/ als O allma&#x0364;ch-<lb/>
tiger GOtt zu &#x017F;euffzen pfleget. Wa&#x017F;&#x017F;er her wanns brinnt!<lb/>
Zu Zeiten No<hi rendition="#aq">æ</hi> ware die gantze Welt von dem &#x017F;tinckenden Ve-<lb/>
nus-Feuer angezu&#x0364;ndt/ dahero vonno&#x0364;then gewe&#x017F;t/ daß der<lb/>
gerechte GOtt mit dem Wa&#x017F;&#x017F;er deß Su&#x0364;ndfluß die in Unge-<lb/>
bu&#x0364;hr eingeflammte Welt mu&#x017F;te lo&#x0364;&#x017F;chen/ als nun durch Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen Befelch die wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;u&#x0364;chtigen Wolcken mit langwu&#x0364;rigem<lb/>
Regen den gantzen Erdboden in ein See verkehret und alles<lb/>
Lebendiges au&#x017F;&#x017F;er der Archen mu&#x017F;te die&#x017F;es &#x017F;trenge Bad austrin-<lb/>
cken/ &#x017F;chickt nach geraumer Zeit der Altvater Noe als Oberher&#xA75B;<lb/>
die&#x017F;es &#x017F;chwimmenden Haus einen Raben/ mit dem Befelch die-<lb/>
&#x017F;er kohlfa&#x0364;rbige Currier &#x017F;olle &#x017F;einen Fluch be&#x017F;chleunigen/ und<lb/>
nach eingenommenen Augen&#x017F;chein den gewi&#x017F;&#x017F;en Bericht er&#x017F;tat-<lb/>
ten/ ob der Su&#x0364;ndfluß noch die Wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ucht habe/ oder die<lb/>
Schwind&#x017F;ucht/ der Rab fliegt aus/ und weil er unter Wegs ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Aas/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0071] Mercks Wienn. Der Todt hat nicht allein zu Wienn viel Arme hinweg geraumt/ ſondern auch den Reichen nicht verſchonet. JSt es dem Samſon nicht fuͤr ungut aufgenommen worden/ daß er zu mehrer luſtiger Gemuͤts-Er wegung ſeinen Gaͤſten ein Sinnreiches Raͤtzel vor- getragen/ ſo wird man meines ohngezweiffelt auch nicht uͤbel ausdeuten/ wann ich folgends fragen werd/ was iſt das? Es hat keine Fůß/ und dannoch gehts durch die gantze Welt/ es hat keine Haͤnd/ und dannoch ſchlaͤgts gan- tze Kriegs-Heer/ es hat keine Zung und dannoch redts beſſer/ als Bartolus oder Baldus, es hat keinen Verſtand/ und dan- noch gilts mehr als alle Weiſen/ es iſt ein Ding/ welches GOtt in dem Nahmen Lateiniſchen und Teutſchen ſchier gantz aͤhnlich iſt? Sag her was iſt das? Beiß mir die Nuß auf/ dieſe Geheimnus/ GELD du wirſt es errahten? GELD es fallt dir ein? nichts anders iſt es als GELD. Dann wann man von dem Woͤrtel Gold nur das L hinweg ruckt/ ſo heiſt es God/ und im Latein heiſt Numen ein Gott und Nummus Geld/ welche beyde denn Nahmens halber eine rechte Verwandt- ſchafft tragen/ dahero dieſer gelbſuͤchtige Erdſtrollen/ dieſer bleiche Dalcken ſo weit in ſeiner Macht geſtiegen/ daß die ge- wiſſensloſe Welt ſo wol O allmaͤchtiges Gold/ als O allmaͤch- tiger GOtt zu ſeuffzen pfleget. Waſſer her wanns brinnt! Zu Zeiten Noæ ware die gantze Welt von dem ſtinckenden Ve- nus-Feuer angezuͤndt/ dahero vonnoͤthen geweſt/ daß der gerechte GOtt mit dem Waſſer deß Suͤndfluß die in Unge- buͤhr eingeflammte Welt muſte loͤſchen/ als nun durch Goͤttli- chen Befelch die waſſerſuͤchtigen Wolcken mit langwuͤrigem Regen den gantzen Erdboden in ein See verkehret und alles Lebendiges auſſer der Archen muſte dieſes ſtrenge Bad austrin- cken/ ſchickt nach geraumer Zeit der Altvater Noe als Oberherꝛ dieſes ſchwimmenden Haus einen Raben/ mit dem Befelch die- ſer kohlfaͤrbige Currier ſolle ſeinen Fluch beſchleunigen/ und nach eingenommenen Augenſchein den gewiſſen Bericht erſtat- ten/ ob der Suͤndfluß noch die Waſſerſucht habe/ oder die Schwindſucht/ der Rab fliegt aus/ und weil er unter Wegs ein Aas/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/71
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/71>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.