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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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[Spaltenumbruch] umb so viele Schiffbruch leyden. n.
10. und 11. Wann und wie die Ver-
achtung der kleinen Sünden geschehe.
p. 389 n. 12. Wie nothwendig seye ei-
nem Geistlichen/ nach der Vollkom-
menheit zu streben. p. 390. n. 13. Daß
man in Anfang nicht verzagen müsse.
p. 391. n. 14. Worin die wahre Voll-
kommenheit bestche. p. 392.

Vrtheil.

Eigenschafft deß freventlichen Vr-
theils. p. 82. n. 1. Mißgunst ist eine
Geburt deß freventlichen Vrtheils.
p 84 n. 2. Beschreibung der zweyten
Art deß freventlichen Vrtheils. ibid.
n 3. und 4. Wie man einen Vrthei-
len solle/ der öffentlich sündiget p. 88.
n. 7. 8. Beyspiel deß H. Joannis E-
leemosynarii. Offtmal ist ein Mensch
mit denselben Lastern verstrickt/ über
welche er von andern zu urtheilen sich
erkühnet. p. 91. n 10. Betrachtung
eigener Sünden. p. 93. n. 12. & seqq.
Abschröckung vom freventlichen Ur-
theil. p. 94 n. 14. Auß seines Näch-
sten Fall Nutzen schöpffen. p 96. n. 16.
Ein heylsambe Lehr/ wie man sich
[Spaltenumbruch] in den Vrtheilen über seinen Näch-
sten verhalcen solle. p. 101. n. 20.

Widerwärtigkeit.

Warumb die Studenten deponirt
werden? p. 291 n. 1. Creutzer seynd
Zeichen der Außerwählung. p. 293.
n. 3. und 4. werden auch reichlich be-
lohnet. p. 296. n. 5. Mittel/ den Last
deß Creutzes zu verleichtern. p. 297.
n. 6. 7. Sie tilgen auß das Feg-Feur.
p. 299. n 9. Durch Creutz und Ley-
den werden die Tugenten eingepflan-
tzet und vermehret. p. 300. n 10. Nu-
tzen der Trübsall. p. 302. n. 12. 13. 14.
und 15.

Wort GOttes.

Von Anhörung und Lesung der
geistlichen Dingen. p 543. n. 1. Wir-
ckung deß Worts GOttes. p. 544.
n. 2. Eigenschafft desselben. p 545. n.
3. Daß man die gehörte und gelesene
Sachen auch betrachten müsse. p. 547.
Daß man auch selbiges in der That
vollbringen müsse. p. 551. n. 8. Das
Wort GOttes wird einem Spiegel
verglichen. ibid.

Ende deß Materien Registers.

ERRA-

[Spaltenumbruch] umb ſo viele Schiffbruch leyden. n.
10. und 11. Wann und wie die Ver-
achtung der kleinen Suͤnden geſchehe.
p. 389 n. 12. Wie nothwendig ſeye ei-
nem Geiſtlichen/ nach der Vollkom-
menheit zu ſtreben. p. 390. n. 13. Daß
man in Anfang nicht verzagen muͤſſe.
p. 391. n. 14. Worin die wahre Voll-
kommenheit beſtche. p. 392.

Vrtheil.

Eigenſchafft deß freventlichen Vr-
theils. p. 82. n. 1. Mißgunſt iſt eine
Geburt deß freventlichen Vrtheils.
p 84 n. 2. Beſchreibung der zweyten
Art deß freventlichen Vrtheils. ibid.
n 3. und 4. Wie man einen Vrthei-
len ſolle/ der oͤffentlich ſuͤndiget p. 88.
n. 7. 8. Beyſpiel deß H. Joannis E-
leemoſynarii. Offtmal iſt ein Menſch
mit denſelben Laſtern verſtrickt/ uͤber
welche er von andern zu urtheilen ſich
erkuͤhnet. p. 91. n 10. Betrachtung
eigener Suͤnden. p. 93. n. 12. & ſeqq.
Abſchroͤckung vom freventlichen Ur-
theil. p. 94 n. 14. Auß ſeines Naͤch-
ſten Fall Nutzen ſchoͤpffen. p 96. n. 16.
Ein heylſambe Lehr/ wie man ſich
[Spaltenumbruch] in den Vrtheilen uͤber ſeinen Naͤch-
ſten verhalcen ſolle. p. 101. n. 20.

Widerwaͤrtigkeit.

Warumb die Studenten deponirt
werden? p. 291 n. 1. Creutzer ſeynd
Zeichen der Außerwaͤhlung. p. 293.
n. 3. und 4. werden auch reichlich be-
lohnet. p. 296. n. 5. Mittel/ den Laſt
deß Creutzes zu verleichtern. p. 297.
n. 6. 7. Sie tilgen auß das Feg-Feur.
p. 299. n 9. Durch Creutz und Ley-
den werden die Tugenten eingepflan-
tzet und vermehret. p. 300. n 10. Nu-
tzen der Truͤbſall. p. 302. n. 12. 13. 14.
und 15.

Wort GOttes.

Von Anhoͤrung und Leſung der
geiſtlichen Dingen. p 543. n. 1. Wir-
ckung deß Worts GOttes. p. 544.
n. 2. Eigenſchafft deſſelben. p 545. n.
3. Daß man die gehoͤrte und geleſene
Sachen auch betrachten muͤſſe. p. 547.
Daß man auch ſelbiges in der That
vollbringen muͤſſe. p. 551. n. 8. Das
Wort GOttes wird einem Spiegel
verglichen. ibid.

Ende deß Materien Regiſters.

ERRA-

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[[780]/0808] Regiſter aller denckwuͤrdigen Sachen. umb ſo viele Schiffbruch leyden. n. 10. und 11. Wann und wie die Ver- achtung der kleinen Suͤnden geſchehe. p. 389 n. 12. Wie nothwendig ſeye ei- nem Geiſtlichen/ nach der Vollkom- menheit zu ſtreben. p. 390. n. 13. Daß man in Anfang nicht verzagen muͤſſe. p. 391. n. 14. Worin die wahre Voll- kommenheit beſtche. p. 392. Vrtheil. Eigenſchafft deß freventlichen Vr- theils. p. 82. n. 1. Mißgunſt iſt eine Geburt deß freventlichen Vrtheils. p 84 n. 2. Beſchreibung der zweyten Art deß freventlichen Vrtheils. ibid. n 3. und 4. Wie man einen Vrthei- len ſolle/ der oͤffentlich ſuͤndiget p. 88. n. 7. 8. Beyſpiel deß H. Joannis E- leemoſynarii. Offtmal iſt ein Menſch mit denſelben Laſtern verſtrickt/ uͤber welche er von andern zu urtheilen ſich erkuͤhnet. p. 91. n 10. Betrachtung eigener Suͤnden. p. 93. n. 12. & ſeqq. Abſchroͤckung vom freventlichen Ur- theil. p. 94 n. 14. Auß ſeines Naͤch- ſten Fall Nutzen ſchoͤpffen. p 96. n. 16. Ein heylſambe Lehr/ wie man ſich in den Vrtheilen uͤber ſeinen Naͤch- ſten verhalcen ſolle. p. 101. n. 20. Widerwaͤrtigkeit. Warumb die Studenten deponirt werden? p. 291 n. 1. Creutzer ſeynd Zeichen der Außerwaͤhlung. p. 293. n. 3. und 4. werden auch reichlich be- lohnet. p. 296. n. 5. Mittel/ den Laſt deß Creutzes zu verleichtern. p. 297. n. 6. 7. Sie tilgen auß das Feg-Feur. p. 299. n 9. Durch Creutz und Ley- den werden die Tugenten eingepflan- tzet und vermehret. p. 300. n 10. Nu- tzen der Truͤbſall. p. 302. n. 12. 13. 14. und 15. Wort GOttes. Von Anhoͤrung und Leſung der geiſtlichen Dingen. p 543. n. 1. Wir- ckung deß Worts GOttes. p. 544. n. 2. Eigenſchafft deſſelben. p 545. n. 3. Daß man die gehoͤrte und geleſene Sachen auch betrachten muͤſſe. p. 547. Daß man auch ſelbiges in der That vollbringen muͤſſe. p. 551. n. 8. Das Wort GOttes wird einem Spiegel verglichen. ibid. Ende deß Materien Regiſters. ERRA-

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. [780]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/808>, abgerufen am 21.11.2024.

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