Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Hand-Arbeit.

Die Drey und Viertzigste Geistliche
LECTION
Von
Der Hand-Arbeit.

Videte oculis vestris, quia modicum laboravi, & inveniEccl. 51.
v. 35.
mihi multam requiem.
Sehet an mit eueren Augen/ daß ich geringe Mü-
he gehabt/ und grosse Ruhe für mich gefunden habe.

Der Erste Theil.

1. AUff daß die Nutzbarkeit und Nothwendigkeit der Hand-Arbeit desto
besser an Tag komme; derhalben hab ich den grossen Schaden/
der uns Menschen auß dem Müssiggang entstehet/ voran senden
wollen. Dieser Müssiggang dann ist/ wie die H. H. Vätter sagen/ eine
Speiß der Geylheit/ und ärgster Feind der Keuschheit. Dahero spricht
der heilige Bernardus: der Teuffel gebraucht sich deß Müssiggangs zu einer
Thüren/ dadurch er die unziemliche Anreitzungen der Gedancken/ auch in
die allerkeuscheste Seelen einführe. Und daß diesem also seye/ lehret uns
mit seinem Schaden der fromme König David; welcher in der Zeit/ da er
sich im Kriegen geübet/ von der Geylheit nicht überwunden worden: nach-
dem er aber zu Hauß müssig gesessen/ ist er in den Ehe-Bruch gefallen/ und
hat einen Todtschlag begangen/ wie der heilige Augustinus meldet. Was
hat den stärckesten Samson anders zum Verderben gebracht/ als der Müs-
siggang? Dann so lang er mit den Philistern in den Haaren gehangen/ so
lang hat er nicht können überwunden werden: demnach er aber im Schoß
der Dalilä geruhet/ und bey selbiger die Zeit müssig hat zugebracht; ist er

alsbald

A a a a

Von der Hand-Arbeit.

Die Drey und Viertzigſte Geiſtliche
LECTION
Von
Der Hand-Arbeit.

Videte oculis veſtris, quia modicum laboravi, & inveniEccl. 51.
v. 35.
mihi multam requiem.
Sehet an mit eueren Augen/ daß ich geringe Mü-
he gehabt/ und groſſe Ruhe für mich gefunden habe.

Der Erſte Theil.

1. AUff daß die Nutzbarkeit und Nothwendigkeit der Hand-Arbeit deſto
beſſer an Tag komme; derhalben hab ich den groſſen Schaden/
der uns Menſchen auß dem Muͤſſiggang entſtehet/ voran ſenden
wollen. Dieſer Muͤſſiggang dann iſt/ wie die H. H. Vaͤtter ſagen/ eine
Speiß der Geylheit/ und aͤrgſter Feind der Keuſchheit. Dahero ſpricht
der heilige Bernardus: der Teuffel gebraucht ſich deß Muͤſſiggangs zu einer
Thuͤren/ dadurch er die unziemliche Anreitzungen der Gedancken/ auch in
die allerkeuſcheſte Seelen einfuͤhre. Und daß dieſem alſo ſeye/ lehret uns
mit ſeinem Schaden der fromme Koͤnig David; welcher in der Zeit/ da er
ſich im Kriegen geuͤbet/ von der Geylheit nicht uͤberwunden worden: nach-
dem er aber zu Hauß muͤſſig geſeſſen/ iſt er in den Ehe-Bruch gefallen/ und
hat einen Todtſchlag begangen/ wie der heilige Auguſtinus meldet. Was
hat den ſtaͤrckeſten Samſon anders zum Verderben gebracht/ als der Muͤſ-
ſiggang? Dann ſo lang er mit den Philiſtern in den Haaren gehangen/ ſo
lang hat er nicht koͤnnen uͤberwunden werden: demnach er aber im Schoß
der Dalilaͤ geruhet/ und bey ſelbiger die Zeit muͤſſig hat zugebracht; iſt er

alsbald

A a a a

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb n="553" facs="#f0581"/>
      <fw type="header" place="top">Von der Hand-Arbeit.</fw><lb/>
      <milestone unit="section" rendition="#hr"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die Drey und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LECTION</hi></hi></hi><lb/> <hi rendition="#fr">Von</hi><lb/> <hi rendition="#b">Der Hand-Arbeit.</hi> </head><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Videte oculis ve&#x017F;tris, quia modicum laboravi, &amp; inveni</hi> <note place="right"><hi rendition="#aq">Eccl. 51.<lb/>
v.</hi> 35.</note><lb/> <hi rendition="#aq">mihi multam requiem.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">Sehet an mit eueren Augen/ daß ich geringe Mü-<lb/>
he gehabt/ und gro&#x017F;&#x017F;e Ruhe für mich gefunden habe.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Der Er&#x017F;te Theil.</hi> </head><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#in">A</hi>Uff daß die Nutzbarkeit und Nothwendigkeit der Hand-Arbeit de&#x017F;to<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er an Tag komme; derhalben hab ich den gro&#x017F;&#x017F;en Schaden/<lb/>
der uns Men&#x017F;chen auß dem Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang ent&#x017F;tehet/ voran &#x017F;enden<lb/>
wollen. Die&#x017F;er Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang dann i&#x017F;t/ wie die H. H. Va&#x0364;tter &#x017F;agen/ eine<lb/>
Speiß der Geylheit/ und a&#x0364;rg&#x017F;ter Feind der Keu&#x017F;chheit. Dahero &#x017F;pricht<lb/>
der heilige Bernardus: der Teuffel gebraucht &#x017F;ich deß Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggangs zu einer<lb/>
Thu&#x0364;ren/ dadurch er die unziemliche Anreitzungen der Gedancken/ auch in<lb/>
die allerkeu&#x017F;che&#x017F;te Seelen einfu&#x0364;hre. Und daß die&#x017F;em al&#x017F;o &#x017F;eye/ lehret uns<lb/>
mit &#x017F;einem Schaden der fromme Ko&#x0364;nig David; welcher in der Zeit/ da er<lb/>
&#x017F;ich im Kriegen geu&#x0364;bet/ von der Geylheit nicht u&#x0364;berwunden worden: nach-<lb/>
dem er aber zu <hi rendition="#fr">H</hi>auß mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t er in den Ehe-Bruch gefallen/ und<lb/>
hat einen Todt&#x017F;chlag begangen/ wie der heilige Augu&#x017F;tinus meldet. Was<lb/>
hat den &#x017F;ta&#x0364;rcke&#x017F;ten Sam&#x017F;on anders zum Verderben gebracht/ als der Mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;iggang? Dann &#x017F;o lang er mit den Phili&#x017F;tern in den Haaren gehangen/ &#x017F;o<lb/>
lang hat er nicht ko&#x0364;nnen u&#x0364;berwunden werden: demnach er aber im Schoß<lb/>
der Dalila&#x0364; geruhet/ und bey &#x017F;elbiger die Zeit mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig hat zugebracht; i&#x017F;t er<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">A a a a</fw><fw type="catch" place="bottom">alsbald</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[553/0581] Von der Hand-Arbeit. Die Drey und Viertzigſte Geiſtliche LECTION Von Der Hand-Arbeit. Videte oculis veſtris, quia modicum laboravi, & inveni mihi multam requiem. Sehet an mit eueren Augen/ daß ich geringe Mü- he gehabt/ und groſſe Ruhe für mich gefunden habe. Der Erſte Theil. 1. AUff daß die Nutzbarkeit und Nothwendigkeit der Hand-Arbeit deſto beſſer an Tag komme; derhalben hab ich den groſſen Schaden/ der uns Menſchen auß dem Muͤſſiggang entſtehet/ voran ſenden wollen. Dieſer Muͤſſiggang dann iſt/ wie die H. H. Vaͤtter ſagen/ eine Speiß der Geylheit/ und aͤrgſter Feind der Keuſchheit. Dahero ſpricht der heilige Bernardus: der Teuffel gebraucht ſich deß Muͤſſiggangs zu einer Thuͤren/ dadurch er die unziemliche Anreitzungen der Gedancken/ auch in die allerkeuſcheſte Seelen einfuͤhre. Und daß dieſem alſo ſeye/ lehret uns mit ſeinem Schaden der fromme Koͤnig David; welcher in der Zeit/ da er ſich im Kriegen geuͤbet/ von der Geylheit nicht uͤberwunden worden: nach- dem er aber zu Hauß muͤſſig geſeſſen/ iſt er in den Ehe-Bruch gefallen/ und hat einen Todtſchlag begangen/ wie der heilige Auguſtinus meldet. Was hat den ſtaͤrckeſten Samſon anders zum Verderben gebracht/ als der Muͤſ- ſiggang? Dann ſo lang er mit den Philiſtern in den Haaren gehangen/ ſo lang hat er nicht koͤnnen uͤberwunden werden: demnach er aber im Schoß der Dalilaͤ geruhet/ und bey ſelbiger die Zeit muͤſſig hat zugebracht; iſt er alsbald A a a a

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/581
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 553. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/581>, abgerufen am 01.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.